..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

سجل الضيوف

اضف مشاركة


 السابق1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101التالي 

الاسم:  باقر الكيشوان الموسوي
الدولة:  سوريا ـ دمشق
البريد الالكتروني:  baqer_sadek2000@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://ثقافات
التاريخ:  27/04/2010
شعر السيد باقر الكيشوان الموسوي في حق المولى المقدس الشهيد الصدر (قدس الله نفسه الزكية)


أبا مصطفى



أبا مصطفى يا كاسر القيد عن سفطٍ
قد كان فيه جليل العلم مدّخرا

و حزت فيه بفخر كل سابقةٍ
ففقت ما كان في الأسفار قد سطرا

أتاك ربّك علماً قلّ حائزه
فكنت فيه كمثل البحر إذ زخرا

وكنت غواص ذاك البحر تسبره
غورا فتلقط من أحشائه الدررا

و كنت صوّاغ هذا الدرّ تنظمه
عقداً فريداً على جيد العلى زهرا
توسم الناس خيرا فيك فانطلقت
قوافل الناس تقفو نحوك الأثرا

كل الطوائف قد جائتك سائلةً
لما رأوك أحطت بما قد قلته خُبُرا

و الكل ما رجعوا عما أتوك به
إلاّ و كانوا قضوا من أمرهم وطرا

أبصرت ما عميت عنه بصائرهم
و ليس أعمى سبيلاً مثل من بصرا

و كنت أحمدهم قولاً و أرفعهم
شأنا و أعظمهم من بينهم قدرا

فالأرض تهتزّ بالأمطار رابيةً
فيخرج النبت من أثمارها نضِرا

و أوقدوا نارهم غلاًّ عليك فما
نالوا بما أوقدوا سوءاً و لا ضررا

قد أوتروا من قسيِّ الحقد ألسنةً
مثل السِّنان فولت عنهم دبرا

فهؤلاء إذا ما كنت ترقبهم
ترى منازلهم للخمر مُعْتَصَرا

و تلقّ أمثلهم في حانةٍ ثملا
يبيت ليلته للكأس معتقرا

و يدعي ورعاً عن كل فاحشةٍ
و أنه كان يوماً حجّ و اعتمرا

و لن ترى واحداً منهم على رشدٍ
ولن ترى واحداً منهم لمدّكرا

لكنهم غضبوا لما رأوك على
ما أنت فيه و بات الأمر مشتهرا

فبعضهم كذبوا ما قد أتيت به
و بعضهم قال فيما قلت قد كفرا

لا ينظرونك إذ دُكّت حصونهم
و خاب فألهم إلاّ بأعينٍ شُزُرا

إني وقعت على سرٍّ لبغضهم
فليستمع منهم من كان قد حضرا

الباغضين عليّاً أبغضوك على
حبّ الوصيّ، فسل ينبئك من خبرا

و الأمر ليس بمكتومٍ على أحدٍ
قد ذاع بين الورى ما كان مستترا

و لن ترى باغضاً يوماً لحيدرةٍ
إلاّ ابن حائضة أو ابن من فجرا

سر نحو ما أنت فيه سائر قُدُماً
لا يثنينّك من في الغي قد سدرا

فأنت طوسيّ هذا العلم ما فتئت
تخشى مغولهم ما قلت و التترا

و الله ينصر من قد كان ناصره
و لن ترى باطلاً ما دمت منتصرا

فبالنبي و بالزهراء فاطمة
و بالوصي و من بالسم قد غدرا

و بالذبيح بكف البغي من ظمأٍ
في يوم قيظٍ و من بالطف قد نحرا

قف حيثما أنت صلباً شامخاً أبداً
لا تخشى منهم عديداً قل أو كثرا

و ليملؤا الكون من أقلامهم كتبا
ً و ليسطروا صحفاً و لينشروا زُبُرا

فالماء أعذبُه يرويك من عطشٍ
و لن ترى مرتوٍ من ماؤه كدرا

سعيت نحو العلا و المجد مرتدياً
ثوب العفاف و ذا يكفيك مُفْتَخَرا

غذيت حب علي في ولايته ** فكنت قاهرهم إذسيفه قهرا

الاسم:  نريمان المالكي
الدولة:  العراق _ البصرة
البريد الالكتروني:  wrdat_aliaq@yahoo.com
التاريخ:  26/04/2010
كيف لا تكون قلوبنا في
علمتنا كيف نضع النقاط على الحروف في زمن الشبهات فكيف لا تكون في قلوبنا
علمتنا كيف نرفع النقاب عن تلك الاقنعة الجوفاء ونكشف حقيقة زيفها
فكيف لا تكون في قلوبنا
علمتنا كيف نقف امام قدره الحق بقلوب خاشعة ملأها الهيبة من عظمة الخالق
فكيف لا تكون في قلوبنا
علمتنا العظمة الكبرياء امام المتجبرين الطغاة
فكيف لا تكون في قلوبنا
علمتنا ان لا نختار على جنة الفردوس شيئا رغم المصاعب فكيف لا تكون في قلوبنا
ان التراث الذي خلفه شهيدنا محمد صادق الصدر (قدس)لهو برهان ساطع في ضميرالامة





الاسم:  الاعلامي/الاذاعي/حميداللا
الدولة:  العراق /بغداد
البريد الالكتروني:  hmeedallamy@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://شاعرشعبي/معد ومقدم برامج
التاريخ:  25/04/2010
تحياتي لكم يامبدعين واتمنى لكم التطور والابداع اتمنى ان اتشرف بصداقتكم وان نتواصل بالمشاركات واكون سعيد جدا بهذا التواصل ولكم مني كل الحب والموده.....وتقبلومني هذه الومضه البسيطه
احنه ليش نكول عالماكواكووليش من يصيرعدنه انعوفه
مثل ذاك الباع بستانه ابلاش ومن فلس منه اجاه يشوفه


ولكم مني كل الحب
الاعلامي والاذاعي/ حميد اللامي
معد ومقدم برامج منوعه وشعريه

الاسم:  حسين هادي عباس
الدولة:  العراق_بغداد
البريد الالكتروني:  husainhadi329@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://متابع
التاريخ:  24/04/2010
انا وحدي جئتكم لااكون من المعجبين بهذا المركز المرموق والجاد واقدم مشاركتي البسيطة املا نشرها
تضيع الروح بين احلامي وانا صغير
فارتهب واردد قف ياصديقي
قف انتظرني يا ابا القاسم اني اريد معك تكملة المسير
فلنكون او لانكون
تحية مني الى معلمي الكبير
تحية الى معلمتي الخجولة ذات الابتسامة المرحة
فهي تعلمني كيف ارتب الحروف وتنقاد الى ذاكرتي الكلمات
كل الكلمات

الاسم:  موسى العراقي
الدولة:  العراق/ الجنوب
البريد الالكتروني:  mm.mn82@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://كاتب بالفطره الالهيه
التاريخ:  23/04/2010
اود ان اسجل شكري وامتناني الى الاخ العزيز الفنان حيدر عبد الله الحسناوي الرائد في مجال المسرح والنص المسرحي والسيناريو// تحيه لك من الاعماق الى جنابك الكريم وفقك الله لانجاز الاعمال الرائعه والهادفه ونشكرك مره اخرى لاغناء الحركه الادبيه في القضاء بالجديد

الاسم:  د.محمدعرب الموسوي
الدولة:  ليبيا
البريد الالكتروني:  almusawi2009@gmail.com
التاريخ:  23/04/2010
تحية حب وتقدير لكل اسرة مركز النور القائمين على المركز والكتاب

الاسم:  احمد الشلاه الاعرجي
الدولة:  العراق
البريد الالكتروني:  ahmedbabil81@yahoo.com
التاريخ:  22/04/2010
الاخت نريمان المالكي مواضيعكي في قمة الموضوعية اني كتبت موضوع عن المراة القيادية ودورها في خدمة المجتمع
حاولت ان ارسل اليكي الموضوع عل ايميلك ولكن لم يصل
احمد الشلاه الاعرجي
من كتاب النور الثقافي
ahmedbabil81@yahoo.com
http://alnoor.se/author.asp?id=2079

الاسم:  حامد
الدولة:  فلندا لاهتي
البريد الالكتروني:  hamed-1965@hotmail.com
التاريخ:  21/04/2010
انا حامدحسوني عبود الجليحاوي الحمزاوي تحياتي لى كافت اهلي الحمزه الشرقي تحياتي لهم والله شرفاء خدمة الحسين وانا اعيش في فلندا لي عشرونه سنه ومن يحب المراسله على الاميل مالي هوهhamed65@windowslive.com

الاسم:  عصام الصميدعي
الدولة:  بغداد ؟العراق
البريد الالكتروني:  flcn_golden@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://minhajalwilayah.freehostia.com
التاريخ:  20/04/2010
ساكتب لكم كل مايطيب الى نفوسكم باذن الله
مع التقدير
عصام الصميدعي
المدرسة التجريدية للنسان
http://minhajalwilayah.freehostia.com

الاسم:  كريم حمزة
الدولة:  العراق _الديوانية
البريد الالكتروني:  ksamh2063@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://الشعر الملحمي في قصائد الشاعر عماد المطاريحي
التاريخ:  20/04/2010
الشعر الملحمي ...
في قصائد الشاعر عماد المطاريحي

كريم حمزة
توشحت الساحة الشعرية في العراق بنوع من انواع الشعر الشعبي المتناسق والمتراص والقريب جداً من الفصحى والذي يعتمد في الاساس او البنيان على الوصف الدقيق لأي مقطوعة يريد الشاعر ان يعبر عنها .
وهذه الصفة اتسمت بعدد قليل من الشعراء وفي مقدمتهم الشاعر ( السيد عماد المطاريحي ) الذي تصاوغت كلمات شعره وتناغمت مع هذه الطريقة الشعرية والتي استطيع ان اسميها ( الشعر الشعبي الحر ) .
فلو تتبع القارئ او المتذوق للشعر الشعبي ديوانه البكر ( المأذنة والبحر الاخضر ) والحائز على المركز الاول ودرع الصباح للابداع لعام 2008 يرى ذلك التناسق المتسلسل بشكل شعري يشبه المقالة الصحفية التي يحكي كل سطر فيها اسطورة وملحمة ، هكذا يرى في كل قصائده التي حواها الديوان .. نعم انها كلمات بسيطة ويظهر في ان كل سطر لا يتعدى احياناً اربع كلمات الا ما ندر (الجملة الشعرية المكثفة ) فهو يعتمد على الكلمة الواحدة او الكلمتين في السطر الواحد ويبني بنيانه للقصيدة بالشكل المتراص والمتناغم مع موضوع القطعة الشعرية .
فلو اخذنا مثلاً قصيدة ( أمي ) نرى ذلك الوصف الدقيق على شكل مقال مكتوب فهو يقول :
مرة حزنت
حيل حزنت
لان خاصمنه الرغيف
نزل قرص الشمس حافي
ومدد بماعونه !!
هذه القطعة هي بمثابة مقال ووصف رائع لحزن الام ، الخبز الشمس انه أي ( المطاريحي ) وظف كلمات بسيطة واحدة او اثنتين في اطار قصصي رائع وهذه الطريقة قلما يكتب بها شعراؤنا في العراق .
وفي مكان اخر من ديوانه نجد في قصيدة (بوسة عيد) عندما يقول :
أعطش
وشفتك كوثر
أبرد
وطولك حرير
فهي ايضاً قطعة شعرية كاملة الاوصاف وبكلمات لا تتعدى الكلمتين في كل سطر وهي تسطر ملحمة شعرية رائعة ( شعر شعبي حر) روعة القصيدة نفسها وأكثر .
هكذا المطاريحي يسطر روائعه في ملحمة شعرية ، فكل قصيدة يستطيع ان يٌُعبر عنها بكتاب كامل ، بل هي اسطورة فمثلاً في قصيدة ( مسخرة ) يقول :
الستاره بلا ضمير
الاضاءة مزوره
كل بطاقات الدخول مزوره
كلشي بالمسرح غريب
أخذ ديكور الجماجم
وأخذ جثه مبعثره
محور القصة عصابه
.....
أليست هذه الكلمات البسيطة هي عبارة عن اساطير وملاحم وقصص والتي استمدت شاعريتها بفن المقالة الرائع ، وان المتتبع يرى ان شعر ( المطاريحي ) سهل الكلام وبساطة التكليف والايحاء وروعة في الوصف والترتيب المتناغم ومحورية في الحديث جعلت كل هذه تصب في صنع قصة مترامية الاطراف والازمنة والابطال والحدث .
ولو قرآنا بتمعن ملحمة ( العش والحطاب ) قلت ملحمة لانها تحكي وتصور عالما واسعا وأفق وجدناه متكامل المعالم ومرصوصا رصاً ليس فيه لبس ونرى ذلك الوصف الذي يتمناه المرء ويتعايش معه ، لاننا نرى ان عش العصفور فيه :
احلام ، أريكة ، نافذة ، شرعية ، يسكنونه عشاق .. أليست هذه الكلمات قصة جميلة وتحكي ملاحم وعبر ..
* لم ينس المطاريحي الوطنية في اشعاره فتراه ( وطني حد النخاع ) لأنه يمزج جميع الالوان ليرسم وطنا بغير أحزان كما ان الحقيقة في شعره بارزة للعيان ، فكيف الحلم عنده فهو يقول :
احلم وطن بلون الناس
بي باجر احلى من اليوم
وطن اترابه نجوم
اطفاله نجوم
انجومه انجوم
وطن الفقرة
السهرانين
هذا هو الوطن عند ( عماد ) الذي قال عنه انه وطن الفقراء الذين عندهم خبز ، فهنا جسد روح الوطن بالفقر لكونه عاش فقيراً وظل يكتب للفقراء .
ومن الوطن والفقر تعلم المطاريحي البقاء في الوطن ولا يريد ان يغترب عنه لانه على ابسط صورة يحب الوطن ، وبرغم من انهم قالوا له ( تعال ).
فوضع شروطاً صعبة للرحيل والابتعاد عن وجه الوطن .
وبهذا فهو لا يريد ان يترك الوالد برغم انه ( راحل ) ولا يريد ان يترك الاعمام والاطفال والام والاشجار والاحجار والحبيبة لانه يريد ان يموت في وطنه لان عنده الموت في الوطن …. تأريخا ، ففي شروطه التعجيزية داس على الرحيل ليبقى في الوطن حينما قال :
ارحل
بس اليه شروط صعبات
انذرك
كل شرط لازم تجيبه
اريد...
اخذ مسلة بابل وياي
بمعالمها
بجناينها العجيبه
واريد اخذ فرات ودجله والناس
واريد
اخذ صريفته النجيبه
الحره ..
الما غفت بحضان القصور ولا يم أجنبي حلت
كصيبه
واريد اخذ جروحي البسهن ثياب
يسوع وعيب ما ينزع صليبه
واخذ كربلائي وقبة حسين
اشيلن لوعته وطعم المصيبه
دبرلي حقيبه تشيل ..... العراق
وين الكه مثل هاي الحقيبه !!
ومن هذا البقاء في الوطن صدحت حنجرته بأروع الاشعار ، وانا متيقن انه لو غادر العراق لقال شعراً استطيع ان ا سميه شعر ( ملحمة الملاحم ) لكونه سيكتب وهو في الغربة بعيداً عن الاهل والاحبة بأقوى واصدق تجربة وأدق صياغة معجونة بهموم الغربة .
- هذا هو شعر المطاريحي الذي إن ألقاه في محفل من المحافل أو في مهرجان من المهرجانات سيجعل من الجمهور واقفاً لا يعرف الجلوس ، ولا يكل من التصفيق ، ولا يكبح دموع عينيه ......
اخيراًً.... هناك عيب واحد عند الشاعر عماد المطاريحي الا وهو ( انه لا يريد ان يصبح غنياً مطلقاً ... يريد ان يبقى فقيراً دوماً )

الاسم:  أبو العلاء
الدولة:  العراق/ البصرة
البريد الالكتروني:  azizalalmi@yahoo.com
التاريخ:  19/04/2010
الرجل سيبقى هو سيد المواقف كلها ولكن بشرط عدم ظلم المرأة.

الاسم:  نريمان المالكي
الدولة:  العراق _ البصرة
البريد الالكتروني:  wrdat_aliaq@yahoo.com
التاريخ:  19/04/2010
المرأة ذكاء

ان ذكاء المرأة يخيف الرجل ويهدد مكانته وان كان العلم قد اثبت ان حجم مخ الرجل اكبر من حجم مخ المرأة من ما يعني زيادة الخلاية الدماغية لدا الرجل مم يخاف الرجل من ذكائها الفطري وهذا يخيف الرجل ... فدائما نجد ان الرجل حريص على ان تكون زوجته اقل منه بالذكاء والمركز الاجتماعي ولكن اذا حدث العكس فهذا يشكل له نوعا من القلق والسبب في ذلك على حدارية ان الرجل دائما يجب ان يكون له عالمه الخاص داخل البيت وخارجه ومثل هذا الوضع لا يتطلب امرأة متفتحة ذكية من وجه نظرة قادرة على مناقشة ورصد تحركاته وتقول احداهن ان المرأة الذكية احيانا قد تكون السبب في هروب الرجل منها وذلك بتعمدها التضاهر بتفوقها في كل الاوقات واظهار قدرتها امام شريك حياتها وهذا قد يشعره بضأله وهذه النقطة هي بداية الرجل هي من صميم المجتمع الذي ينظرالى الرجل من خلال دوره ومستواه الاجتماعي على ان اهم من المرأة كي يقوى وبالتالي لا يحدث ان تكون متفوقة عليه ويرى ان هذا التفوق ينعكس على العلاقات الاسرية داخل المنزل فالرجل يريد ان يشعرها بالسيطرة داخل منزله وشعوره مع امرأة متفوقة عليه بالعكس من ذلك يسبب له الاحراج خاصة امام اولاده ومن ناحية اخرى يربط
هذا بين نسبة العنوسة بين السيدات المتميزات ابداعا وبين عدم الاقبال على تلك المرأة من ضرف الرجل بالزواج منها بسبب ذكائها وتميزها يبقى الامر نسبيا من رجل الى اخر ومن امرأة الى اخرى فهو يعود بالاخر الى فهم الرجل لدور المرأة في حياته واذات ما كان يريد امرأة يتباها بشكلها وجمالها وتحقق له كل رغباته دون اي مشاركة في تطوير الاسرى والمجتمع من حوله ان يريد امرأة الى جانبه في مواجهة متطلبات الحياة .

الاسم:  ابراهيم الجبوري
الدولة:  العراق /تكريت
البريد الالكتروني:  ibraheem_aljboree@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://رجل اعمال /هوايه القراءه والمطالعه
التاريخ:  18/04/2010
تحيه طيبه الى جميع اعضاء مركز النور وخاصه للدكتوره ميسون الموسوي
وشكرخاص للكاتبه الاعلاميه الاخت مها الخطيب التي بدورها تعرفت عليكم تقبلو تحياتي

الاسم:  نريمان المالكي
الدولة:  العراق _ البصرة
البريد الالكتروني:  wrdat_aliaq@yahoo.com
التاريخ:  18/04/2010
تحرير المرأه
لم تزل الى الان الصراعات التي عاشها في بداية القرن العشرين الإسلاميون وأصحاب مذهب تحرير المراه الذين يقصدون من تحرير المراه تخليصها من التخلف والظلام التي تعيشه في الاسلام عندما لا يطبق الاسلام بشكله الصحيح وفي الحقيقه ان هذه الفريسه اصبحت من اللغو بمكان الى الحد الذي باتوا يتثلقلون قولها مثل ما كان اسلافهم في الماضي امثال الزهاوي وقاسم امين ومكن توضيح الاختلاف في الظروف بين بداية القرن العشرين ونهايته حيث كان المجتمع الاسلامي حين ذاك تحت سيطرة العثمانيين وبعد خلاصه من السيطره التركيه بفتره قليله حيث كان لا يستطيع احد الدفاع عن المرأه في ظل الدوله العثمانية وفي الواقع فان الدين الاسلامي قد عانى ماعانى من الجماعات السياسيه التي كانت ترفع الشعار الاسلامي واعتقد ان السبب في تشويه صورة الاسلام انذاك حول المرأه هوي ممارسات االدوله العثمانيه وما كان يجري في المجتمع الاسلامي من تخلف وتاخر عن الامم لايمكن غض النظر عنه ومن الوالضح ان هذه المشكله لا يمكن ان تكون بلا اجوبه عقليه شافيه توضح كما يجري في الواقع فالاسلام ذلك الفيض النوري والقبس الوهاج الذي ظهر مخلصا للبشريه من القهر والظلام لايمكن لجماعه سياسيه فلانيه ان تلصق به صوره سلبيه عن هدفه الحقيقي وبالتاكيد ان تاثيرات الممارسات العثمانيه واجواْْء التخلف التي كانت تعيشها المراه كان لها الوقع الاكبر على اتجاه المثقفين العرب وتاثرهم بالفكر الغربي انذاك والا فان الإسلام كفاه عظمه ان جعل للمراه المتزوجه ذمه ماليه مستقله عن ذمة زوجها وهذا مايؤكد رقي الشريعه الاسلاميه الغراْء في الحضارات المتقدمه الى اليوم مازالت تذمج بين ذمة الزوجين حتى ان الاسم المستقل للزوحه تفقده بعد زواجها وتسمى باسم زوجها واعتقد ان الكلام في حقوق المرأه في ظل الاسلام لهو من ضيع التكرار اوما يشبهه الذي يصف الشمس فالاخيره لاتحتاج الى توضيح وكذلك بسبب انكشاف ضمائر المنادين بما يسمى ب(تحريرالمرأه) ومن دب ورائهم ولا ادري هل هم ينظرون الى ما يجري في فرنسا من مصادرة حرية المرأه الراغبه بارتداء الحجاب فهم يدعون انه للانسان مايفعل بحدود حريات الغير واعتقد ان مسألة ارتداء المرأه شأن شخصي وليس ذات تاثير على الغير(فما لكم كيف تحكمون)فقد اتضح مايظمر هؤلاء من التلاعب وخيانة الحقيقه واليوم على الرغم من وجود المبررات للهجوم على الاسلام واولها وجود الجماعه السياسيه ذات الشعار الاسلامي والتي تعمل بتشويه صورة الاسلام والاقرب الى ذلك مايفعله قادة طالبان وفعلوه في الماضي من ظلم وتخلف وتغييب قسري للمراه ولكن اجندة المهاجمين اليوم لم تعد تصلح لمواجهة الوعي الاسلامي الكبير الذي تحقق في ظل التجارب الاسلاميه العظيمه التي انطلقت من جنوب لبنان وايران والعراق ومختلف البلدان الاسلاميه لقد ارتقت المرأه المسلمه اعلى المناصب الاداريه في الدوله وتزايدت اعداد النساء المتعلمات في المجتمعات الاسلاميه واريد ان اسأل اصحاب مايسمى ب(تحريرالمرأه)هل انهم وقفوا في اطانهم وجاهدوا الظلم وواجهوا الظالمين كما فعلت الشهيده العظيمه العلويه بنت الهدى (امنة الصدررض) تلك الاديبه المصلحه وزينب العصر اعتقد ان الجواب بالنفي لانهم بالتاكيد غرباء حتى عن اوطانهم ولم يعيشوا في مجتمعاتهم حتى يكونوا مصلحين ..

الاسم:  موسى العراقي
الدولة:  العراق/ الجنوب
البريد الالكتروني:  mm.mn82@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://سائر في درب الاحزان
التاريخ:  17/04/2010
الى الاخت العزيزه الكاتبه رنا الطائي كلامك جميل ويدل على ابداعك/ ونتمى لك الموفقيه والمزيد من الكتابات الرائعه التي تهدف الى تنوير القارى والمتلقي وشكرا مره اخرى//// الكاتب موسى العراقي

الاسم:  موسى العراقي
الدولة:  العراق
البريد الالكتروني:  mm.mn82@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://عاشق السلام
التاريخ:  16/04/2010
اهات من وطني
الناس في بلادي متعبون
عاطلون جائعون
الاشجار خاويه من الثمر
النخيل تبكي العطش
الصبح اصبح مفخخ
الليل كئيب
نجوم بلادي لم تعد تظهر
الموت اصبح انواع
ماذا يريد الارهاب منا
هل نغير هويتنا
ام نمح اسمائنا
مالذي جنينياه
حتى نموت
ونحن
واقفون
جالسون
نائمون
ضاحكون
وطني تحول الى اقليم من المقابر
حتى العصافير هاجرت ولن تعود
لهب في كل مكان
سيارات محترقه
بنايات مهدمه
الام تبحث عن ولدها بين دخان المدارس
اهات واهات واهات وطني
تبا للديمقراطيه التي
تنزف دما
وتبا للحريه
ونحن فيها مقيدون

الاسم:  جنان الحلو
الدولة:  سوريا ـ دمشق
البريد الالكتروني:  baqer_sadek2000@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://google
التاريخ:  16/04/2010
و عادت الذكريات ـ بقلم جنان الحو

وعادت الذكريات
كلما نظرت الى داخل تلك الغرفة
تمر أمامي ذكريات
وأي ذكريات
آه .. لو كنت أقوى على احتمالها
اراهم امامي يبتسمون
ويمرحون ويلعبون
فأجر الآهات تلو الآهات
لعلها تعود تلك الليالي والأيام
وتجلب معها المسرات
أُختبرنا بالحزن والكثير من الألم
وبالاختبار دخلنا المتاهات
ووجدنا حياتنا
تتحرك كساعة رملية
كما رمال الساعة
كذلك تنساب الحياة

الاسم:  نريمان المالكي
الدولة:  العراق _ البصره
البريد الالكتروني:  wrdat_aliaq@yahoo.com
التاريخ:  14/04/2010
الوطن تلك المفردة التي تغنى بها الشعراء في قصائدهم فكل شاعر يقول وطني بلدي قومي وغيرها التي تصور لنا عظمة الوطن كذلك المبدعون فكل مبدع وفي كل مجالات ابداعه سواء كان نحتااو رسمااو مقاله يبدع فيها عن وطنه ليبرزه لنا وانسان بلا وطن كالجسد بلا روح كالفرد بلا هوية بلا انتماء بلا قضيه

الاسم:  نريمان المالكي
الدولة:  العراق _ البصره
البريد الالكتروني:  wrdat_aliaq@yahoo.com
التاريخ:  14/04/2010
شخصية معلم التربية الاسلاميةان شخصية المعلم لابد لهاان تتكامل وتتفاعل لتكون هادفه ومؤثرة وقوية معلم التربية الاسلامية له ملامح جيدة للقيام بتلك المهمة النبيلة لايكفي معلم الدين ان يعرف ماهو مدون في كتب الدين بل عليه ان يوسع من دائرة معلوماته لانه الدين الاسلامي نظام شامل للحياة الانسانية فعليه ان يتطلع على النظام الاسلامية المحايدة والمبادئ الاخلاقية والاجتماعية والسياسية والتربوية والاقتصاديه والابدمن معلم مادة الدين ان يعلم ويتعلم حتى يستطيع ان يقوم بالحلول الصحيحة للمشاكل التي يعاني منها المجتمع فعليه ان يكون على دراية بثقافته الاسلاميه حتى يعطي الصورة رائعه للمعلم وان يكون نموذج حي لكل مايقوله عن الاسلام

الاسم:  نريمان المالكي
الدولة:  العراق البصره
البريد الالكتروني:  wrdat_aliaq@yahoo.com
التاريخ:  11/04/2010
جسدالله الجانب العاطفي للحياة ولولا العاطفه لما استدمت حياة الكائنات الحيه-اهلا بكم جميعا بمركز النور الرائع بكل شيئ اتمنى مساعده منكم للطلب اتسجيل معكم
-الكاتبه نريمان المالكي