..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

سجل الضيوف

اضف مشاركة


 السابق1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101التالي 

الاسم:  فواز الاحمد
الدولة:  السودية / الحجاز
التاريخ:  18/11/2010
بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك
أرفع إلى جناب الشعب العراقي الكريم أخلص التهاني والتبريكات
وأقول لهم كل عام بل كل يوم وأنتم بألف خير وصحة وسلامة وعافية
اسأل الله العلي القدير أن يعيده علينا وعليكم وعلى الأمة ونحن في حالٍ أفضل وأحسن مما نحن اليوم

تقبلوا فائق تحياتي واحترامي


أخوكم / فواز الأحمد الحجازي العدناني

الاسم:  شهاب الشريف
الدولة:  العراق _ تلعفر
التاريخ:  17/11/2010
قصص قصيرة للشاعر شهاب الشريف
رسائل لم يأت رد عليها

إلى الابتسامة :
ليتني أراك يوما زائرة وجهي
ووجوه أهل وطني فهم بحاجة إليك


إلى الرصاصة :
أما تستحين
عندما تخترقين
صدور المظلومين



إلى الذوق :
الم يئن الموعد
كي تميز لنا
بين الخبيث والطيب



إلى دموعي:
مالك لا تستطيعين الإمساك بنفسك
فقد كثر العاذلون بي




إلى الشهداء :
كفاكم فخرا
فقد عشتم عمرا
أكثر من قاتلكم



إلى أمهات الشهداء :
كفاكن بكاءأ
فقد أبكيتن
كل ما يملك قلبا



إلى وطني :
تحمل الجرح قليلا
فان الفرج آت



إلى نظارتي :
أيتها الصديقة الوفية
أنت الوحيدة التي تشاركينني في أحزاني وآلامي

الاسم:  دانيال قاسم
الدولة:  العراق _ تلعفر
البريد الالكتروني:  danial_sharf@yahoo.com
التاريخ:  16/11/2010

القيافة الزرقاء
عندما يبدأ الليل يأخذني
إحساس إليكِ
ودمعة الحب تبللُ وجناتي ...
الشوقُ والدمع عانقا بعضهما
وجسدا ما قد دار في الجراحات ...
طيفكِ السرمدي يزورُ إحساسي
ويُهلِكُ بحدﱢ القنا كل الصراعات ...
شوقي وطنٌ وقدْ هجرتُ منه قسراً
فغابَ الإرهابُ واتاني الحبُ بالحسرات ...
الكل كان أعدائي وقد أجرموا بحقي
سوى الليل والنجوم والسماوات ...
إني سمعتُ الحور في همساتها
أصداؤها كانت أمنياتي ...
واتى زمان عرضتْ لي فيه
أجمل هبة في الحياة ...
فهرعتُ في أجوائها لاهيا
مع الفراشات بين النباتات ...
القيافة ُالزرقاء ُارتسمتْ في أعماقي
وقد أظهرتها سلالات شعري وخلجاتي ...
تراتيلُ أنيني غدتْ سيمفونية ً
عزفتْ لنرجسة ٍ فكانتْ مشكاتي ...
فرقصتْ زفراتي وكأن الفرح آتٍ
عندئذٍ أطلتُ من نافدة الذكريات ...
شعرتُ بالفرج والنار تكويني
وتكوي من كان في شط الفرات ...
ومرﱠعام ونحن ملتقيان
بروح واحدة في جسد الحياة ...

دانيال قاسم _ العراق

الاسم:  فوازالاحمد
الدولة:  السعودية / الحجاز
التاريخ:  15/11/2010
سؤال من الموقع ، لماذا لا يوجد في جدول مواقيت الصلاة إلا ثلاث صلوات فقط اين البقية وهي العصر والعشاء ؟
ولكم تحياتي

الاسم:  علوان السلمان
الدولة:  بغداد ـ العراق
البريد الالكتروني:  alwanalsalman5@yahoo.com
التاريخ:  13/11/2010
التكنيك السردي في القصة القصيرة جدا


علوان السلمان

القصة القصيرة جدا نتاج ابداعي حديث النشأة فرض وجوده منذ السبعينيات من القرن العشرين ..اذ حركة التجريب السردي لمغايرة المنحى المألوف في الكتابة.. والسعي الى ابتكار آليات حديثة لاشتغالاته..والتي عانقت ما قدمه فتحي العشري بترجمته (انفعالات) ناتالي ساروت عام 1971.. ولا يفوتنا ان نذكر تجربة نوئيل رسام في القص القصير جدا اذ نشر عام 1930 (موت فقير)و(اليتيم).. وعلى اثر ذلك برزت القصة القصيرة جدا على شكل اعداد محدودة من القصص منشورة ضمن مجموعة قصصية كما فعل احمد خلف في مجموعته (نزهة في شوارع مهجورة)1974 ..اذ ضمنها خمس قصص قصيرة جدا..ونشرت بثينة الناصري في مجموعتها(حدوة حصان)1974 قصة اسمتها(قصة قصيرة جدا) ونشر القاص خالد حبيب الراوي خمس قصص قصيرة جدا ضمن مجموعته (القطار الليلي)1975..ثم كانت مجاميع القص القصير جدا ضمنا واستقلالا.. فكان نتاج عبدالرحمن مجيد وابراهيم احمد وحنون مجيد وحسب الله يحي ومحمد سمارة وهيثم بهنام بردى وعبدالكريم حسن مراد وعبدالستار ابراهيم وعلوان السلمان وحمدي مخلف الحديثي وكاظم الميزري وحميد عمران الشريفي وزيد الشهيد وفرات صالح وباسم القطراني وناصر قوطي ورمزي حسن..وآخرين.. وبذا قدم القصاصين تقانات فنية سردية تجاوزت التفصيلات واعتمدت التكثيف والاختزال كي تجعل من المتلقي مشاركا لتحقيق الكشف عن هدف النص ومضمونه..فكانت المنفذ المعبر عن حركة الحياة التي تتطلب السرعة والايجاز..اذ فيها لايستغرق القاص الحلم ولا تنعزل ذاته عن العالم الخارجي.. كونه يطرح قصصه باعتبارها جسدا لغويا.. باعتماد التحكم الدقيق والدقة في تكنيك السرد في الشكل والبناء .. اذ ان مهمة الفن: ( التجديد والتجدد والاستمرار..) كما تقول ناتالي ساروت..
فالقصة القصيرة جدا دلالة نوعية وكمية مرتبطة بالسرعة الداخلية للنص من خلال نسق لغوي فني مقدم بعناية وتنظيم يعتمد السنتمتر الواحد والمليم..بتكثيف العبارة وانتقاء اللفظ الرامز والتي تغني النص اختزالا وتثريه دلالة..وتمنحه بعدا تأمليا يحرك الخزانة الفكرية صوب البحث..كونها جنس ادبي امتلك مؤهلاته البنائية والجمالية والفنية من خلال تعبيره عن اللحظة الحياتية ومسايرته حركية الواقع وتغيراته التي يعيشها الانسان ويغص بها الوجود..باستبطانه من الداخل عبر لغة ذات ايحاء يعتمد تيار الوعي وانزياح المعنى وتأويله..انها (فن الايجاز والتركيز الدال) كما يسميها فرانك اكونور في كتابه (الصوت المتفرد).. انها فن ابداعي ظهر مع عوالم العولمة وسرعة ايقاع العصر..وقد اطلق عليها اضافة الى القصة القصيرة جدا (الومضة القصصية ـ الومضة الموحية ـ اللحظة الغير قابلة للتأجيل ـ القصة الشاعرية ـ القصة المشهدية..) كونها تعتمد دقة اللغة المجازية langage figure باتقان فلسفة المعنى وعمقه ..مع اقتصاد في مفرداته الدالة بدورها الوظيفي function nel ليجعل متلقيه يغوص داخل اللغة قارئا متفحصا بتأمل..محللا باتقان فقرات القص للوقوف على ما خلف الالفاظ من رمزية وشحنة ملتهبة نتيجة العبارة المكثفة بابتعادها عن الاستطراد والاسهاب في الوصف.. اضافة الى مضمون يقبل التأويل بتعدد قراءاته..كونها جنس يمتاز بقصر العبارة وتكثيفها مع ايحاء ونزعة سردية موجزة مع قصدية رامزة باعتماد الانزياحية.. والضربة المفاجأة التي تنطلق وامضة من نهاياتها وهي تبعث الدهشة التي هي مناط السرد وهدفه والتي تضفي جمالية دلالية على النص لما تكتنزه من معنى.. كونها تتسم بطابعها الوظيفي داخل النص ..اضافة الى انها تحدث توترا وانفعالا وتفتح الآفاق صوب عوالم الطموح..باعتمادها الرؤية من الخلف..اذ الراوي العليم فيها هو الذي يتحكم بالسارد المفترض بذكاء وبصيرة ولا ينساق خلفه دون رقابة..
انها تطوير لفن الخبر التراثي باعتماد عناصر القص(حدث ـ شخصية ـ زمكانية ـ حبكة ـ عقدة درامية ـ نهاية مفاجأة(ضربة)..) مع امتلاكها قدرة التكثيف الدلالي الذي يصور عالما تتسع مدياته..صوب التأويل..والقاص يصل الى مبتغاه السردي بتحميل النص عناصره السردية وانتقاء المفردات والعبارات الموجزة وسبكها بفنية تقتضي الرمزية المحركة للخزانة الفكرية ..ومن ثم تحقيق المتعة والمنفعة في نفس المتلقي بتناول الوجود الانساني واشكالاته بمسحة شعرية تنطلق من موسيقى الحركة الاليفة التي تدعو المتلقي لتحقيق ذاته والنص السردي حتى التماهي.. بتجاوزه حدود الزمكانية والوصف ..مع رمزية شفيفة تتوالد من خلال التكثيف والايجاز وعبر اهتمام القاص بالزمانية لابراز متغيرات المكان.. واقتناص اللحظة بطريقة اسلوبية تثير الاندهاش وشاعرية تعتمد الاختزال الذي يسبح في عوالم التخييل والتأويل..اضافة الى اعتماد المنولوج الداخلي بتصوير الذات في صراعها مع كينونتها الداخلية..كما في ..
( للبيع .. حذاء اطفال .. غير مستهلك)
بهذه المفردات الخمس يكتب ارنست همنغواي قصته القصيرة جدا والتي تمتاز بقصر حجمها ونزعتها السردية التي تحدد معاييرها الكمية والدلالية بحكم التركيز والاقتصاد في المفردات لغرض بناء المقاطع الشاعرة واجتناب الاستطراد والوصف..والكمية..اذ الحدث والشخصية والفضاء والبنية الزمنية موظفة بشكل موجز ومكثف مع اعتماد المفردة الموحية الرامزة.. وبذا تشكل لقطة مشهدية لاختصار الزمن.. فيها يعتمد القاص على الالفاظ المركزة..الموحية بمعان عدة مع تكثيف العبارة وضربة رؤيوية تنهي السرد .. محددة بمنظور جمالي يكشف عن المسكوت عنه مع ايقاع حاد للرؤيا وقدرة على الاقتصاد اللغوي .. وهذا يتطلب من المبدع البطء والتأمل والتفكير المتوقد من اجل بناء العبارة.. مع وعي لعناصر القص ومقوماته وتدقيق ما يكتبه اذ ان (المؤلف يجب ان يكون قارئا متيقظا الى اقصى حد..) كما يقول باشلار.. اذ عليه ان يتقن لغة المجاز langage figure بتنبهه للفظ وفلسفة معناه وعمق دلالته.. كون القص القصير جدا يعتمد الدقة في المفردة الدالة التي تحقق دورها الوظيفي وتركيزها في المعنى والعبارة والتعبير الموجز الحافل بالمضمون والرمز الذي يقبل التأويل..انه فن قائم على الالتزام بالقيم الجمالية والوعي بالوحدة الموضوعية التي هي (وحدة مستقلة ومتكاملة) كما يؤكد ذلك رولان بارت في (درجة الصفر المئوي) والتكثيف والايجاز والايحاء والمفارقة.. كونها ومضة تقف على نافذة ادراك المتلقي كي يعلن من خلال استبطانها فكرة اعلنت ولادتها فصارت خزينا في الذاكرة..باعتمادها الحدث المركزي واللحظة السردية مع تماسك وثراء بنائها الفني ودلالاتها المعتمدة على اللغة الشاعرة المكتنزة خيالا وعاطفة..المترعة بالجمال..القادرة على التعبير والايحاء.. اذ فيها يطرح القاص بلاغه السردي الموجز باعتماد اللمحة الخاطفة التي تمثل خلاصة لفكرة ما.. بلغة مكثفة مبتعدة عن الاستعارات النمطية باختزال الزمن وتكثيف الاحداث مع تكنيك حداثوي معمق الدلالة..

الاسم:  كريم حسن الدخيل
الدولة:  السويد / بلدية هلسينبوري
البريد الالكتروني:  weeb_64@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://كريم حسن الدخيل
التاريخ:  12/11/2010
أراء في رحاب الحكومة العراقية

بسم الله الرحمن الرحيم


إلى من سهر الليالي أرضاء لمولى وتعففاً في قوته وتحنناً في أفصاح حق الآخرين بالفعل دون القول في السر والعلانية .
إلى من نظر إلى الحقائق وتمسك على من هي أشد وطأً على نفسه لأنصاف غيره من ذاته وأسعاده لحقه وأبتهاجاً لما أكتسبت نفسه من نكران الذات .
إلى من أحب لغيره أكثر لما أحب لنفسه وأبتغى الوسيلة لنهل الحقائق من نظيره أكثر من ذاته.
إلى من إحب العراق لطيب أهلها وتكافلاً وتكاملاً في المساواة وحماية مقدساتها.
وبعد
أني أروم الحاضر والماضي لأسير على طروس أدلته العقلية والأثرية سواء أكانت قولية أوفعلية دون الرضوخ للمستجدات المتأرجحة بين الشك والوهم وذلك كله في دحر الأفك وتفنيد الشكوك ومحق الأباطيل والتروهات التي تكر صفاء النفوس في سير الركب للمس حقائق المستقبل الزاهر مبلج الأرواح بالحب والمودة والمواخات واكل واحد دون منازع نحو الأمام.
بعد أستقراء الأوضاع التي تراءت لها الحقائق المبهمة لدى البعض والدامغة في حيز وجودها الظاهر والأستدلال بماهية مسالك الصدق والقوانين الملقاة على عاتق الشعب العراقي دون سواهم الفقراء المدفونون تحت الثرى الذين تراهم أغنياء من التعفف لعدم المساءلة أوالمساومة على أصلهم الطاهر دون أبجاح وتعنت وكذلك أصحاب الدخل المحدود الذين يبذلون جهدهم دون أخذ رشوة أوسلب حق ما وهم قلة وهكذا حياتهم قوت لايموت وهم يذوقون المر مرتين من الناس المترهلين بالتعجرف وقلة التفهم والقوانين التي لاتصون حقوقهم في الواقع ولكن الظاهر غير ذلك كما نراه للعيان وهوالسائد في مجتمعنا العراقي.

ومتابعة بعض التناقضات وعدم وضوح الرؤى بين الأحزاب المتنافسة على كعكة بيد الأحتلال وأسمها باين للعيان وهو الحكم المصطلح المتعارف لدى الشعوب المغلوب على أمرها وكما يسمونه السياسيون خدمة الشعب وهم ويتبجحون بأعلى أصواتهم ولكن الحقيقة عكس ذلك ونحن نعرف أن السياسة هي كذب ونفاق وليست صدق ومساواة بل تعدد الأدوار وتوحد المقام خلف الكواليس وتغاير وتناحر المقال وتبرجه للعوام لأنم أحياناً يتملقون بالكبر وأزدراء المخالف للواقع وهم يعتقدون أي البعض أنهم أسياد الشعب واواقع نقيض مايدعونه من أخفاقات يعرفها الشعب لأنهم يرون الحقائق بأم أعينهم دون السماع النقلي من الأذاعات والقنوات المغرضة التي تشتري وتبيع بمكاسب الشعب وذلك لأنهم ضيقي الأفق ولايعرفون الديمقراطية وأن محصو مافيها يتجاهلون مسالكها المبانة للعيان ولم يتنازلو لأجل الوطن ولن يتواضعون للشعب المسكين لأنه أمانة في أعناقهم وأنهم يتباهون بما وصلو أليه ويناصرون صاحب النفوذ بشطري المادي والمعنوي ويعاضدون القوي ويتخاذلون على نصرة الضعيف ولم يحتكموا للعدل والأنصاف مابين جميع الأطياف ويحبذون الفئوية في جميع أشكالها .

ولكن في الأصل أن الديمقراطية كما نفهمها هي حكم الشعب للشعب ومن يمثلهم هو خادم ومحافظ على مصالحهم والشعب متى يشاء ينحونه عن منصبه إن خالف الشروط الملقاة على عاتقه وهذا شئ نزير من العدالة الأسلامية التي أصل التشريعات التي جاء بها الأسلام الذي شرع الأحكام التشريعية والتنفيذية على حد سواء وإنه أوضح من ذلك أي تطبيق المساواة والأنصاف والعدالة الصادحة بين الجميع دون التميز بين الكل على حساب شئ ما.

وأنا أعتقد إن الحكومة القادمة سوف تشهد بعض التهاترات الغير منطقية للحصول على مكاسب معينة ومن دواعيها التسلط وكذلك ستبرزالتناقضات لأرضاء بعض الأطراف على مصلحة ما والتنافرفيما بينها لعدم الأستعداد لحكم الأخرللأخروليس حكم الكل للفرد وهذا العرض والأشادة بمايبتغون اليها الوسيلة يوحي على أبراز تيار عرض شديد الأداء أحياناً يتميز بالحنكة ووضوح الرؤية ومحاربة الأنحراف في الأداء والفساد بالعمل لدى السلطة التنفيذية ويقتدون بمبدأ التصدي والتعاون لكي يبرهن هذا المنوال أنه على حق وأنسجام مع معطيات على جميع الأوضاع السياسية والأجتماعية والأقتصادية وغيرها.
وكل هذا يثبت أنه صاصب الرأي الشديد وأنه على أحقاق الحق ومنصهر في مصاديق الحقيقة المطلقة وسوف يرى الشعب الخير على يده كما هم يتبنون هذا المبدأ وكما قال الله سبحانه وتعالى وكل حزب بمالديهم فرحون.
وأنا أتصور أي حكم سوف يأتي كمحبين السلطة والترأس كأأمثال المالكي أومناضلين بشتى الطرق لعودة حزب البعث المطمور وأنصارة الذين تلطخت أيديهم بدماء الشعب العراقي كأأمثال أياد علاوي أوحكم الأئتلافات كأأصحاب الحكيم أو الجعفري فأن الحكومة ضعيفة لاتتقوم بذاتها بل بغيرها وذلك لتقارب عدد المقاعد بين الأحزاب والأطياف السياسية المختلفة وهذا معناه ضعف الحكومة الحالية عن السابقة ومهما عمل المالكي وغيره فأنه منوط بموافقة الأطراف الأخرى ولايتم ذلك إلا بالرضوخ للصالح والصفقات خلف الستار أو البرلمان يصبح معطل الأداء من حيث التنفيذ هذا ولكم التحليل والأسداء بأرائكم القيمة والتي تسير على خطى حب العراق وشعبه المبارك.
الأستاذ
كريم حسن الدخيل
المقيم حالياً في السويد في بلدية هلسنبوري
١١ - ١١ - ٢٠١٠

الاسم:  مروان الهيتي
الدولة:  العراق - هيت
البريد الالكتروني:  heetkum@yahoo.com
التاريخ:  10/11/2010
belladonna




يا أيها الموت القادم من بينِ السكون
يا أيها الحزن الساكن في ظلالِ القلب ..
دعني وحيداً ...
أسافر حيث الضياء
ففي زرقة السماء
تكتمل الأمنيات .
فأنا شارد مني منذ طفولتي
أتعاطى العذاب على ركبة ملساء
....... صرخات حطامي أفزعتني
أكبر من روح المساطيل
وأكثر صرامة من الليلة الماضية .
هذه حقائق يحملها المطر ....
وأقترب المطر
لكن ...زمان الكتمان السحيق ..
ألقاها تحته .
فانزاح مزاج
غارق في الصمت
أشعر به حين يتململ
لتتامر الأزهار على ...
ذبح الأريج .
ثم تنكر الياسمينات فعلتها .
نوافذ روحي المدورة
تطل على كتدرائيةِ الليل
تتدلى منها فوانيسُ متجلية
وغصونَ يانعة ...
وشفاهَ مرتجفة
يخرج منها ريح الآس القاني
أرى فيها نافذة الخيال
من أشدِ النوافذ أحكاماً .
فسرعان ما يهديني
لحظة البلوغ المتوحشة
أصادء موسيقى غيبية
تحاكي سواحل التجريد .
العمر بها ...
صار خرافةً بلهاء
أفكاره من النورِ تخرج
وفي الرمالِ تضيع .
خواطرُ قاسية
جبل مرصع بالصخور
والذئاب تعوي حوله ...
شتتت أفكاري
دائرة الأتهام
في أتساع مستمر
وقيود الأسرار مازالت تضيق
تتولد منها بقايا شكوك
تدور حول المعصمين
وكأنه الرسم بالكتمان .
عبودية الأستبداد
تمارس على حرف الضاد
رقصة مقدسة
فتحت جراحاتٍ كانت قد ألتأمت .
ورعب الأذى القادم ...
أهان الحقيقة
كلحظة الجحود
عندما تعتريني
كظلام الليل لما يناديني
بنجومهِ الغوغائية
عطرَ خجول ...
يأتي مع بخار الكلمة المتهمة
سخرية منمقة
وفكر أعزل .
فأنام مرة ثانية ...
على أمل اللقاء بهذا الفجر الكاذب
الذي لا يأتي

الاسم:  العراقية
الدولة:  العراق_بغداد
البريد الالكتروني:  nemo_shakeer@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://احب القراءة والرياضة ومتتابعه الاخبار
التاريخ:  10/11/2010
السلام عليكم اعزائي ....
احب ان اوجه لكم تحية خالصة لكل من يتابع هذا الموقع الرائع والراقي وتحية خاصة لاصحاب هذا الموقع لما فيه من معلومات ومواضيع مختلفة المعلومات وهذا يرضي جميع الاذواق .

الاسم:  صبحي البيجواني
التاريخ:  10/11/2010
(( رحلت ))

رحلتْ ‏
كانت حلمَ حياتي الأخضرْ .‏
كانت حُبِّي الأجملْ . ‏
يا عادية َالزمنِ احتسبي . ‏
يكفي يكفي ‏
ضاق القلب بهذا المنظر . ‏
لا أحتملُ الليلَ القاتمْ . ‏
مهلاً مهلا .‏
أخشى يُفنى الصبرْ . ‏
يُمسي منفى . ‏
فمتى أشفى من داءِ كسورٍ لا تُجبرْ . ‏
و جراحاتُ الحزنِ تغورْ . ‏
من يُضمِدُها .. ؟ ‏
صبري .. ‏
من يثنيها .. ؟
جزعي منها .‏
أم دمعُ مآقٍ يَكويها . ‏
رحلت لم تأبَهْ ما ألقى . ‏
والأحلامُ الوردية ُتسبحُ في فلكِ المهمومين . ‏
و عُصارتُها لا تغني عن شيء يوحي غير اليأس ِ.‏
يا أيّتُها المكتوبة ُفي يومي الآخر . ‏
لن تنساني . ‏
لن انساها . ‏
تبقى تحتلُ مساماتي . ‏
وخيالاتي . ‏
بأساطيري بحكاياتي . ‏
أمستْ أرقي . ‏
بين القلم و بين الورق . ‏
كيف يكون سباتـُكِ عيني‏
بعد البين .‏
يا حيرة َقلبي تـُتعِبُني .‏
و تؤرّقني .‏
رحلتْ مِن قلبي في قلبي .‏
و احتلـّتني ... و احتلـّتني .‏

صبحي البيجواني
العراق

الاسم:  جريس دبيات
الدولة:  قانا الجليل --- الناصرة
البريد الالكتروني:  jeryes.debayat@gmail.com
الصفحة الشخصية:  http://www.debayat.com
التاريخ:  09/11/2010
السلام عليكم
اتباعا لرسالتي السابقةاود ان اوضح ان موقعي الشعري الذي اضعه في خدمة نشركم هو
www.debayat.com
ولكم جزيل شكري
جريس دبيات

الاسم:  عدنان قحطان كاظم
الدولة:  فنلنده
البريد الالكتروني:  alsheikadnan@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://أحب قراءة وكتابة ألشعر وألمطالعه ألعامه
التاريخ:  08/11/2010
تحيه طيبه لمركز ألنور وفيض نوره ألفياض قصيدتي بعنوان عدتُ إليكِ

عُدتُ إليكِ وبينَ يديَ قَلبي وَهمي

عُدتُ إليكِ وسحرُ عَينيكِ يجذبني إلى قرارة ألموجه

عُدتُ إليكِ وألفَ سطر حُب مكتوب على أنهار

ألدنيا بينَ يَديَ

عُدتُ إليكِ مُحملٌ بِسفري ألتَعِب

وأشواق قلبي ألضعيف وألحَيران

عُدتُ إليكِ وأنا أدري إني أغوصُ في هاتينِ ألعينين

دونما مبالاه

عُدتُ إليكِ أيتها ألسفين وألبحر

وألمرافيء ألمتشاطئه مع فزع ألبحر وسكونه

عُدتث إليكِ لأزرع بقايا روحي شجرة نخيل

بينَ راحتي يديكِ ألبيضاوين كالحمام

عُدتُ إليكِ لأضحك للأقدار

لأسمر بحنين ألحُب وبقايا دَفئة ألروح

عُدتُ إليكِ لأعرف ألحُب

بينَ ثناياكِ غابات بلوط مسحوره بالصيف

وصحاري من ألأشواق لاتطفيء رمضائها

جبال ألفراق

وينابيع أشواقها أنهار عِشق مَقرورَه

الاسم:  د. حاتم محمد عاطف
الدولة:  مصر
البريد الالكتروني:  dr_hatematef2000@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://www.ecr-academy.com
التاريخ:  08/11/2010
لأول مرة بالجامعات المصرية طالب يناقش الماجستير بعد حصوله على الدكتوراه حدث هذا 3 نوفمبر بكلية الإعلام جامعة القاهرة بأن ناقش طالباً رسالة ماجستير بقسم العلاقات العامة والإعلان بعنوان: " أثر استخدام الإنترنت على أخلاقيات ممارسة العلاقات العامة دراسة تطبيقية " وحصل الطالب على تقدير ممتاز - الغريب أن الطالب حاصل بالفعل على درجة الدكتوراه ومن قبلها الماجستير بتقدير ممتاز فى الإعلام وثقافة الطفل من جامعة عين شمس وقام بإعداد الرسالة الثالثة فى تخصص العلاقات العامة والإعلان بعد حصوله على دبلوم الإعلام والسنة التمهيدية للماجستير من إعلام القاهرة، على الرغم من حصوله على السنتين التمهيديتن للماجستير والسنة التمهيدية للدكتوراه من جامعة عين شمس.

استهدفت الدراسة التعرف على أثر استخدام الإنترنت وتكنولوجيا الاتصال على أخلاقيات ممارسة العلاقات العامة كهدف رئيسى.
هى دراسة وصفية تحليلية مستخدمة منهج المسح المستخدم فى البحوث الإعلامية والاجتماعية، حيث تم إجراء الدراسة الميدانية على عينة عمديه من المؤسسات الحكومية والخاصة والدولية العاملة فى مصر؛ والتى من خلالها تم مسح عدد (200) مفردة من ممارسى العلاقات العامة، والإعلام، والتحرير، والنشر، والدعاية، بالمؤسسات عينة الدراسة بكل من:( وزارة الصحة – وزارة البيئة – الهيئة العامة للاستعلامات – مكتب منظمة الصحة العالمية بالقاهرة – المصرية للاتصالات – موبينيل – فودافون – اتصالات مصر)، وتم اختيار عينة عمدية من المواقع الرسمية للمؤسسات عينة الدراسة على الإنترنت؛ لدراسة وتحليل مضمون رسائلها الإعلامية الموجهة للجمهور، بهدف تحديد مدى التزام القائم بالاتصال بأخلاقيات ممارسة المهنة.
واستخدمت الدراسة صحيفة الاستبيان وأسلوب تحليل المضمون، والمقابلات المتعمقة كأدوات للدراسة، وتم تحليل البيانات والتوصل للنتائج باستخدام برنامجSPSS للتحاليل الإحصائية.
ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج كالتالى :
 92% من إجمالى أفراد عينة الدراسة يرون أن أخلاقيات ممارسة العلاقات العامة تأثرت إيجاباً باستخدام الإنترنت.
 عن المظاهر السلبية لاستخدام الإنترنت على أخلاقيات ممارسة العلاقات العامة، حيث جاء الانفراد بعرض وجهة نظر المؤسسة دون أخذ رأى الجمهور فى الاعتبار بموافقة 43.8%، ووافق 50% من المؤيدين للتأثير السلبى للإنترنت على أن الممارسين يتحيزوا مع المؤسسة ضد الجمهور وتبنى دور المدافع عن نشاطها بغض النظر عن التأثير السلبى له على أفراد المجتمع، ووافق 50% على أن الإنترنت يساهم فى تضخيم الإيجابيات وإخفاء السلبيات.
 لم يتضح للباحث من تحليله لمواقع عينة الدراسة وجود روابط عن أخلاقيات الممارسة المهنية، حيث اقتصر مفهوم أخلاقيات الممارسة المهنية بذكر قوانين استخدام الموقع ومسئولية الاستخدام.
 وجود علاقة ارتباطيه غير قوية بين وعى القائمين بالاتصال بالمسئولية الاجتماعية وأخلاقيات السلوك الاتصالى المسئول بمعامل ارتباط = 0.280 ودلالة = 0.005 .
 وجود علاقة ارتباطيه بين وعى القائمين بالاتصال بالمسئولية الاجتماعية وأخلاقيات السلوك الاتصالى المسئول بمعامل ارتباط = 0.286 ودلالة = 0.001 .
 عدم وجود علاقة دالة إحصائياً بين نوع التعليم لممارس العلاقات العامة والتزامه بأخلاقيات المهنة بمعامل ارتباط = 0.031- ودلالة 0.661 .
 عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين ممارسى العلاقات العامة فى المنظمات وطبيعة المنظمة التى تهدف إلى الربح والمنظمات غير الربحية فى درجة الالتزام بالمعايير الأخلاقية.

الكلمـات المفتاحيـة Key Words :

المعايير الأخلاقية Ethics المصداقية Credibility

المسئوليةالاجتماعية Social Responsibility

العلاقات العامة Public Relations
الهرم الأخلاقى Ethics Pyramid

الإنترنت Internet
ديمقراطية الاتصال Communications Democracy

الاسم:  جريس دبيات
الدولة:  قانا الجليل --- الناصرة
البريد الالكتروني:  JERYES.DEBAYAT@GMAIL.COM
الصفحة الشخصية:  http://الشعر الفلسطيني داخل الخط الاخضر -WWW.DEBAYAT.COM
التاريخ:  07/11/2010
السلام عليكم
يسرني ان اضع موقعي اعلاه تحت رغبة نشركم ... ليتكم تتفضلون بالاطلاع عليه فقد تجدون فيه ما يناسب ان يشارك معكم..... واسلموا لجريس دبيات
WWW.DEBAYAT.COM

الاسم:  سمر الجبوري
الدولة:  بغداد/العراق
البريد الالكتروني:  stui_moon@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://samar aljebuory
التاريخ:  06/11/2010
هديتي لمركز النور...قصيدتي أغصان يسوع

أغصان يسوع.

طائفُ بالوحيِ خمريُّ الصلاة والشموع
وِبِشَبكِ العشَرَ أخماسا على صِرف الدموع
بارِكُ الرُكبةِ أملاه التسامي والخضوع
اااه يارب السلام بكِ ياعذراء تفصيل السطوع
وَجَلَ الاشقى طريقين غدى ذل الوقوع
أترع السلسال يفدينا النذور والولوع
واحنانيكِ أمي أنظري أولا فخلي الوجد ضوع
عطّرَ الافنان من قلبك والسفِرُ مُحنّاّ ووجيع
ثم يستام التجرم حبنا ويطال الحر من صفو البديع
يااابيوت الله ماحجتهم ملاؤها دمنا الايام ضيع
ينتقون الكفر ذُلاّ دينهم صبِغوا الاديان بالخزي الوضيع
وعلى اي المناهج قتلهم درة الاحلام والطفل الرضيع
وعلى اية حرّاتك بغداد نرتل بالأسى أيامنا الأسرى ضياع
بل على ايِ من المخلوق نسلك برحيق الشهداء في البقاع
يايسووووع
يايسوع ُ صلبوه الف مرة لا ولا انفك عن الصبر يذاع
يتجافا الاهل فيك اليوم نظرة....تتقاطر من سنا المجد شراع
الهم الاحباب منك الدم فطره....تفتديهم أمة الخير تِباع
وبه ربيّ أنظرنا بعطره....ليحول الكفر : نصرا ومتاع
سمر الجبوري

الاسم:  فواز الاحمد
الدولة:  السعودية /الحجاز
التاريخ:  31/10/2010
بكل الحب والتقدير إلى شعب العراق الحر الأبي ،
أيها الشعب الكريم لقد احزننا ما وصل إليه حال بلاد الرافدين مهد الحضارات وأرض البطولات وقد ابكانا ما يجري على هذه الأرض الطيبة من قتل ودمار وأنني اتمنى على الأخوة الكرام في عموم العراق العريق أن يتخلوا عن بعض الاحقاد والثأرات ويتفرغوا لبناء حاضرة من اهم حواضر العالم الإسلامي بل العالم بأسره فهذا الوطن ليس للعراقيين فحسب بل هو مركز من مراكز العلم والمعرفة لكل العالم فعلماء العراق واساتذته شغلوا الدنيا بعلمهم وفهمهم ومعرفتهم فهل يتخلوا فجاءة عن هذ التاريخ العظيم لتصفية حسابات شخصية وطائيفية ؟ ما هذا العراق الذي عرفناه ولا هذا ما عهدناه على أهل العراق ؟
أتمنى أن تصل رسالتي إليكم وانتم في أتم الصحة والعافية وتقبلوا اعتذاري إن حصل من تقصير أو إخفاق .
ولكم مني فائق التحية والتقدير.

أخوكم / فواز الأحمد الحجازي العدناني

الاسم:  نوره
الدولة:  السويد
التاريخ:  30/10/2010
ما شاءء الله
اهدي لكم جميعا اجمل كلمات السلام واصدق كلمات الاحترام

شكرراا لكم


نورهه

الاسم:  غالية طرابيشي
الدولة:  سوريا \ دمشق
البريد الالكتروني:  ghalea_@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://www.saddasoria.com
التاريخ:  28/10/2010
السلام عليكم ...
الى أسرة مركز النور المحترمة
من قلبي اليكم تحية احترام وتقدير ..
وسلام الى جميع الاهل في كل مكان

وتقبلوا مني فائق المودة والاحترام

الاسم:  نريمان المالكي
الدولة:  العراق _ البصرة
البريد الالكتروني:  wrdat_aliraq@yahoo.com
التاريخ:  28/10/2010
الى متى ياموعود
الى متى ياموعود هذا الغياب
الى انه الاوان يابن رسول الله
فلقد هرمت نفسي من كثرة الهموم والاهات
الى انه الاوان تفرح قلب محروم وقلب يتيم يرمق الوجوه بدل السماء بنظرة
الى انه الاوان لتفرح قلب ام حرمت من ابنائها في سجون الظلم وتبدل دموعها الى ابتسامه تشرق وجهها الذي ملئته التجاعيد و حفرت دموعها سواقي
الى متى يامولاي
قم كما قام جدك اميرالمؤمنين عليه السلام وحكم فكان لا يعرف الفقر في دولته عنوانا وجها الظلالة فلم يجد اذانه وان هاجم الفقر فلم يجد بطون جياع فكانة دولته دولة الحق والدين والعداله كل هذه الصفات اجتمعت معا فكانت عليا فيا سيدي ومولاي الى متى وحت متى ترد مناهلك الرويه ونصلي خلفك وان كان حلما ارجوان لا استيقظ منه وان كان تمني فاسئل الله ان لا يخرجنا من الدنيا الا وقد تحققت دولة الحق المنتظر فنحن شيعتك نقول كما قال جدك اميرالمؤمنين (ع)

وان سئالتني كيف انت -- صبور على ريب الزمان صليبا يعزو علي ان ترى بي شماته سيفرح عاد ويسأ حبيب
الى متى يامولي


الكاتبه نريمان المالكي

الاسم:  fgkkzm
الدولة:  USA
البريد الالكتروني:  rkudnr@nzzveo.com
الصفحة الشخصية:  http://sbxiznvfdbpx.com/
التاريخ:  27/10/2010
6ewDts ndmfyyijjuoz, [url=http://iumuqnajnnkr.com/]iumuqnajnnkr[/url], [link=http://vkxzuctbcgpk.com/]vkxzuctbcgpk[/link], http://tscvvjxqbqwb.com/

الاسم:  الصحفية غالية طرابيشي
الدولة:  سوريا \ دمشق
البريد الالكتروني:  ghalea_@hotmail.com
التاريخ:  17/10/2010
السلام عليكم ...
الى أسرة مركز النور كل عام وأنتم بألف خير
العيد سوريا
العيد عندما نكون معاً
العيد عندما أرى عينيك اللامعة
تعانق روحي الدامعة
ترفرف بألوانها نور عيوني
فتضيء بسحرها جنوني
وأحبها حب العين السامعة ..........
نبضات قلبي ربما لا تسمع
إلا نداءات حبك ولها أدمع
عيدك إيمان ونور من الله تعالى
يحيطنا بهجة من الاتجاهات الأربع
أنت العزة التي لا تقوى إلا وهي لله راكعة ....
تكاثرت الهموم على قلبي حتى أصبحت ذنب لا يغتفر
أحبك والحب أكثر
وحبك دفن الهموم الباقية
في حوض السمك المدلل وعلى رفوف الدالية
وفي هدوء البحر وفي الأرض السابعة ...........
من أعماقي شيء رائع يشرق من جديد
أتنهد حبك باقات ياسمين وتغريد
جاء العيد وذهب العيد
وأنت كما أنت أجمل وأبهى عيد
كل الورود لها رائحة راحلة
وأنت وردة لها رائحة راجعة ....
راجعة بالعيد ........