..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

سجل الضيوف

اضف مشاركة


 السابق1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101التالي 

الاسم:  كريم حسن السماوي
الدولة:  المقيم حاليا في السويد
البريد الالكتروني:  weeb_64@live.se
التاريخ:  11/11/2011
الإدراك في خضم الإلهام

الإهداء

إلى من أعتصم بحبل المولى وتمسك بقيد العبودية خضوعا ﻻوامره وتجنبا لمعاصيه وهو يرفل بفيوضات الرحمة ولطف التوفيق

إلى من نبذ الخنوع لسواه وأعتلاه الفخر لسناه وذاب فؤاده طوعا لحبه علاه وعزا ببهاء نور آياته وألتحف الثرى لرضائه دون سواء لمن ﻻتدركه العيون بمشاهدة الإبصار ولكن رأته القلوب بحقائق اﻻيمان

إلى من أقر بالوحدانية العظمى أمتثاﻻ ﻻوامر موﻻه وخالف قلبه هواه وأغتنى بوجوده وأفتقر لحرمانه أياه ورسم نبراسا بخطاه فرحا للقائه وسرورا لنكران ألذات والتأثر لمحبيه وورعا وأمتعاطا لذاته

إلى من رأى نفسه أقل شأنا من غيره وأن علاه تقصيا بين جنباته فأرتقى ونقاه العز بذله لموﻻه ولم تمسه فاقة في جنبه أياه وتساما تحنثا نحو الذرى قذى نفسه ﻻخيه وأعتنى بدينه وأزال الهم عن عاتق محبيه

إلى من نعت نفسه وصفا نيرا تستسيغه العقول رمزا باهرا بملكة الفكر واﻻدراك وسار برأيا سديدا وقوﻻ ناجعا وفهما زاهرا وعلما تعتليه البداهة بآفاقه والحكمة بأملاءته ومعرفة تواقة لما يصبو اليه فيه وتعتلي مآقية صورا من الصدق والإفصاح عن ألذات بتسمية الحال بأسم المحل وذلك انقياده لواجده في حياته ومثواه

الإدراك في خضم الإلهام

ابتداء منذ بدء دماثة النفس في عالم الذر وتكللها بين الجوانح من دون تحسسها لكياناتها الاحتوائية لمقتضيات الإلزام في حيز التكوين في عالمها المعلول بمتاهات أسلاف الوضاعين لتر وهات تعليم الوهن والأنخراط خلف نقص ألذات الواردة في دﻻﻻت الفصح في الخلق المندرج في أفقه المحدود ضمن حيز الوجود المتاح إلى اﻻيجاد في سلسلته المتآلية نحو أحتيازها اﻻزلي
وهذا من ضروريات اﻻستناد لذلك التوكل الهادف لبقاء الشئ قبل وبعد فنائه من الفناء الذي دام فيه عمق زماني معين

بمحض أرادة اﻻشياء وبقيد اﻻلزام قد تشاهد اﻻيسات حقائق الكائنات بوجودها الميتافيزيقي حسب مكنونها الواضح أي اللدني القائم في العرض الحقيقي لها إذ كمن يرى المادة من دون تخيلات وهمية كوجود الذنب لمن أقترفه

في حيز المبيقات على شاكلته كالمفسد يتأرجح في مومياء الخنزير لحرمته كما هو مذكور في الذكر الحكيم

وبعد أقتصاء اﻻدلة من مصادر اﻻستدﻻل باﻻدلة اﻻثرية والنقلية من حيث استقراء الكل بما هو كلية موجبة اﻻمكان أوسلبه الايجا د والجزئية على أشراطها بما هو موصوف

وتارة أخرى على محض الفيض لواجد الوجود من العدم تتعشق الأرواح الملكوتية الطاهرة ضمن محور اﻻرتقاء النوراني في بودقة اﻻئتلاف الثنائي للمادة الفانية ألزاماً وخضوعا لواجد
اﻻيسات في وجودها المادي الذي ينتحلها العمق الزماني و ينقصه الخلود وباﻻحرى اﻻزلية ضمن فحوى الحياة المحدودة لدى اﻻمكان وأحتياجها لﻻزل في تعاملها اﻻني في منبثقها حول تخرصاتها غير اللدنية في محتوى فحواها السرمدي

وتآزرها في هيلولها للوجود المعنوي المقصود من حيث وجود الشئ للرؤية البصرية وعدمة لمشاهدة الجوارح إذ إنها تكافلت بدرع العلل وقدح الذم ونبذ الخلل وأستأصلها عن الملل بكافة أطوار النبل من حيث اﻻيجاب لﻻمكان
قبل وجوده المادي

وإن مبرهن في حلوله اﻻدراكي لدى العقلاء وتكامله في مسالك العرفان وتسربله في مصاديق اليقين كما يتبنونه العرفاء على حسب خصائص العرفان والورود المستوحاة من الورع
في مناهج الموقنين من حيث القبول والرجاء فيه والتفاني في فناء التجلي بآفاق تطلعاتهم المنشودة في فضاء ثناياهم الصادقة وكما نراه وندركه بحواسنا إن وجد الشئ بمحتواه هو يتساما بوحدانية الذكر
وهذا اﻻستدلال بتسديده لمشاهدة الفيوضات الرحمانية المباركة طيف من اللطف اﻻلهي وتوفيق واجد الوجود من العدم قد يستبصره النزير أحادية المكونات لما وراء الحقيقة لهم

بيد أن اﻻعتبار لعموم الورى إن أستقر بهم اﻻيمان والتمجيد في توحيدهم لنور السماوات واﻻرض أي الحقيقة المطلقة
ﻻريب أن اﻻهات والغضب لذاته تعبدا ورقا في محيط ألذات رمق ﻻتعكر ماهيته في مناهل القدر المحتوم ﻻكما يزعمه السفاسطة في تمويها تهم في أفعال العباد في الحسن والقبح رغم أن تسربل الأرواح في أعنتها رسمت اندماج بريشة قدرها المحتوم

وريثما نقتبس جزئيات ومض البهاء للمؤمنين نتلمس من صبرهم في الله ولله له دون سواهم فناؤهم في ثنائه

كما قال الجليل سبحانه وتعالى : كل من عليها فان ، ويبقى وجه ربك ذو اﻻجلال واﻻكرام

وبقاؤهم برضائه لديمومية الحب لله والكره في الله واﻻنصهار في جنب الله والتفكر في أولوية السخاء فيه والرضا له والتحنن منه للآخرين والقربى أليه والسير على أطلال السلف الطاهر

وفي قيد اﻻستمرار في مخاطبة نكران ألذات يتمخض من عنجنوهية النوى وسلب القرب ووغول الفراق في الخاطر عندها يكون المرء الذي يمتاز بالفصل عن باقي الكائنات بحاجة
ماسة وملحة للتكامل الجزئي من واجده من الفناء للبقاء للقرب والتسديد كما قال الرسول ( صل الله عليه وآله ) : السخي قريب من الله قريب من ألجنه بعيد من النار .... الخ

وأن هذا القرب التحصن من انحراف ألذات والوقوع في مبدأ السخط وأقترا ف
المبيقات والمسير على اﻻندماج المماثل للرذيلة وتقاة النفس من وقوعها مع الخوالف كالهمج الرعاع محاسبتها كما قال الإمام علي عليه السلام الناس على ثلاثة أصناف عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج رعاع
ورشدها للوثوب نحو الطهارة المعنوية وشم عبق اﻻيمان ورحيق العبودية لتطهير النفس الرحمانية من دنس الشئ دون ذاته ﻻعلى غرار معلوﻻته وهذا ما يدركه اﻻلباب ويرجو أصحاب
الحل والعقل والوثوق بفيض مفاهيم التجلي اﻻيات لتهذيب النفس اللوامة لدى البعض

وكما أن الرجاء المتلألأ في ناموس اﻻله لدى اﻻولياء ، ودع عنك مسراك في خضم الدجى يا سائرا على الهدى من ظمأ الهوى ... بقلب سليم وتمجيد لعلياء المنى بنبل ووفاء وطاعة له تعالى

وقر عينا في رضا الرحمن وتوخى الزلل أن بدا من غيرك اﻻملاء وكن للخير منشدا ... على حبك المعروف تزهو الورى وخيرك تملئه البيداء وتعمه الثرى على المدى

بهجة وسرورا تتلضاه آفاق الورى في ذات العلى لسوسن تترجى الندى
وكل هذا فيض خفيف بالبركات من المساواة للعدالة الربانية وما دل عليه المحمول على الموضوع

وهنالك كثير من الأفكار تتمخض منها بعض الأسئلة وسأدونها لكم على هذه الطروس عسى أن تستوعب مضمونها اللغوي ضمن فضائها الكلامي رغم أنها تندرج في عالم

التأويل لدى البعض وكلا على شاكلته يتأرجح بملكة العقل والبعض يفكر بلب الألباب كفيلسوف متمرن بحقائق قد لا يدركها البعض وهي نصب عينيه

الأسئلة
السؤال الأول
لماذا لا يقال استناد المحتاج إلى الإيجاد إلى محتاج مثلة إذا أستمر إلى مالا نهاية له ؟

السؤال الثاني
هل توجد سلسلة غير متناهية من الموجودات محتاجة إلى الإيجاد مع الأدلة بالمعولات
المتماثلة في وجودها المادي ؟

السؤال الثالث
لماذا أن الموجودات فاعلة بالعرض ويصح القول عن فعلها من حيث ألإرادة والمشيئة والقدرة عين ذاته المقدس كانت الفعالية بالذات أي عين الفعالية ألإرادة والقدرة ؟

السؤال الرابع
لماذا أن الموجودات فاعلة بالعرض ويصح القول عن فعلها من حيث ألإرادة والمشيئة, والقدرة عين ذاته المقدس كانت الفعالية بالذات أي عين الفعالية ألإرادة والقدرة ؟

السؤال الخامس
كيف أن كل ما يكون كمالا ,لا يكون بحسب المفهوم والماهية كمالا, وإنما يكون كمالا بواسطة تحققه وتحصله في عالم ألأعيان ؟

السؤال السادس
ما هي ماهية الرابطة العلية من حيث الكليات الموجبة وهل لها صلة بالكليات السالبة , وما علاقة هذا الربط بماهية الوجود أللدني أن صح التعبير ؟

السؤال السابع
كيف أن شأن بعض الممكنات يكون التغاير أمرا عرضيا طارئا وناتجا من تنزل حقيقة الوجود وتشابكه مع العدم بالعرض
السؤال الثامن ؟
؟ فلم إن المركب لم يكن بكامل من جميع الجهات
كيف أن الناقص لا يكون بسيطا بشكل مطلق ؟
لماذا إن العلماء يعتبرون أن الصفات ألإضافية المحضة المبدئية والقادرية .. الصفات السلبية المحضة ؟


السؤال التاسع
القدوسية والسبوحية .. وغيرها من الصفات الزائدة على ألذات المقدس
ما هي ألأدلة الفلسفية لدى العلماء الذين يعتبرون الصفات الموجدية الصفات السلبية المحضة ..سلب ألا مكان من الصفات الزائدة على ألذات المقدس ؟

السؤال العاشر
لماذا أن بعض العلماء وخاصة المرحوم العارف الجليل ..قاضي سعيد ألقمي .. الذي ينحو نحو أستاذه.. رجب علي) بالبيان المذكور في كتاب شرح التوحيد , والذي أرجع بعض صفات الحق المتعالي إلى ألأمور العدمية , وفسروا العلم بعدم الجهل , والقدرة بعدم العجز ؟

السؤال الحادي عشر
على أي أساس أن أهل المعرفة وأصحاب العلوم يرون أن مقام التجلي بالفيض ألأقدس مبدأ للأسماء الذاتية ؟

السؤال الثاني عشر
في بيان العلم قبل ألا يجاد
هل أن هذا العلم يكون زائدا على ألذات أوعينه ؟
وهل هو قبل ألإيجاد أو معه ؟

السؤال الثالث عشر
؟ لماذا أن الحركة الجاذبية كانت تبعث على سلب ألادمبة عن أدم عليه السلام , فسلط الحق المتعالي الشيطان عليه
السؤال الرابع عشر
أن للصبر درجات ترجع إلى أهل السلوك والعرفاء والكملين وألا ولياء وهي ..
الصبر في الله .. والصبر بالله .. والصبر مع الله ..والصبر عن الله ..فماذا تعني هذه الدرجات .. ومن هم الذين نالوا هذه الدرجات والمراتب ؟

السؤال الخامس عشر
قال أمير المؤمنين ....عليه السلام ..أعرفوا الله بالله ,والرسول بالرسالة ...وأولي ألأمر بألامر بالمعروف والعدل وألا حسان .. فما حاصل .. عرفنا ألله بالله .. إذ أننا إذا عرفناه بعقولنا فهو جل شأنه واهبها , وأن عرفناه عز وجل بأنبيائه ورسله وحججه عليهم السلام فهو عز وجل باعثهم ومرسلهم ومتخذهم حججا , وأن عرفناه بأنفسنا فهو عز وجل محدثها إذن فكيف به عرفناه؟




السؤال السادس عشر
ما لفرق بين التذكر والتفكر ومانتائجهما إذ هما طلب ووجود .... وما بيان التفكر الممنوع والمرغوب في ذات الحق ..... وهل القلب له علاقة بالتفكر في اصطلاح
البعض؟

تنويه
بأمكان اﻻخوة اﻻعزاء أرسال اﻻجوبة واﻻستفسارات على العنوان البريد اﻻكتروني التالي

weeb_kar@hotmail.com
0046-737814715
وبمناسبة عيد اﻻضحى المبارك أبارك لكم بالخير والبركة وكل عام وأنتم بخير وسعادة وسدد الله خطاكم
مع جزيل الشكر وفائق اﻻحترام وانتم ترفلون بالمن والتقوى
٢٠١١ - ١١ - ٦

بقلم الفقير
كريم حسن السماوي
المقيم حاليا في السويد
في بلدية هلسنبوري

الاسم:  عدنان قحطان كاظم ألكاسبي
الدولة:  finland.turku
البريد الالكتروني:  alsheikadnan@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://هواية قراءة وكتابة ألشعر
التاريخ:  09/11/2011
تحيه طيبه لِمركز ألنور وأقماره ألوضاحَه ألبدريَه

معَ ألنجمات وحُلمٌ جَميل

معَ ألنجمات وحُلمٌ جَميل يُغطيني

يروي شراييني يَملكني بالدفءِ وألحنينِ

معَ ألذكرَى معَ ألوَردَه معَ ألنسمَه معَ ألقَصيدَه

معَ عَينيكِ تطلانِ من وراءِ ألقَمرِ

على شِرفَةِ قَلبي تُهدهدني تُضحكني وتُبكيني

معَ عَينيكِ تَرحلانِ في شِراعٍ أبيضٍ وسَفينِ

تطوفُ بِلادَ ألغُربَه

تُدانيني بِرفقٍ تتأوه أسمي بلينِ

قُربَ مدفأتي شُعاع من نورٍ يُحاكيني

هَمسٌ من طيبِ شعورٍ يُناديني

يهزُ فيَ لهيبِ وحُرقَةَ ألحُبِ

يُبعثرني أوصالاً ويجمعني ليهديني

ِلنورِ عَينيكِ

يَشقُ أبواب ألوَجد

وفي دِثار ألقَلبِ يَنامُ ويَتغطى ويُغطيني

الاسم:  احمد حسن العبودي
الدولة:  العراق بغداد
البريد الالكتروني:  pppc.pppc28@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://احمد حسن العبودي
التاريخ:  07/11/2011
السلام عليكم
الى كادر مركز النور الكرام
الى الساده المشاركين الكرام
بارك الله فيكم واتمنا من اللله ان يمن على العراق بالستقرار والخير
وان يديم مشاركاتكم الجميله عندما ادخل على موقع النور اشعر بان صدري قد اثلج لما في هذا الموقع من ابداع ونشاطات حيادية متميزة دينية وثقافية واجتماعية هادفة وكذالك -الحيادية- فمزيدا من الابداع اتمنا لهذا الموقع موقعنا الراقي دوما بانامل الاخ العزيز ابو حسام احمد الصائغ مع فائق شكري واحترام

الاسم:  عبد الكريم شقرة
الدولة:  الجزائر
البريد الالكتروني:  chagra-a@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://كاتب
التاريخ:  05/11/2011
أنا كاتب بمركز النور منذ مدة طويلة وأردت أن أبعث مشاركاتي فلم أفلح . هاهي بعض نصوصي سأبعثها من هنا ..

-قصص قصيرة جدا-
-1-
على جدار الوهم
**

انتعل حذاء الريح..فرك أجنحة الغبار..
لبس معطف الوهم..
عانق ذاته بحماسة طاغية ..نام في حضن الحلم..
شاهد أنه يقبل حبيبته ..
أفاق.. فوجد فمه يبصم على الجدار ....

-2-
غرور رجل ومكر أنثى
**

تمدد المبتدأ واحتل رأس المقدمة
رفع عقيرته ,أنا العزّ وأنا أنا
شكته إلى سيبويه ,فأدخلها مدينته الفاضلة
فرحت , وجرت الخبر ليعتلي رأس السطر
قهقهت
أحس حينها بالخطر
قال: لمَ فعلت يا فاتنة ؟
قالت :لأصبح في حضرتك فاعلة ..

-3-
رغوة من حبر

**


استفزته أنوثتها,نسي أن الحرف رسالة, أسقط عليها أوصاف العمالقة وأصحاب الفكر.انتفخت,نبت لها أجنحة ,طارت,سكنها الغرور,أول حرف أسقط عليها قطره,هوت ,فتحت ثقبا في الأرض,حينها لم تخرج بعد.

الاسم:  عدنان قحطان كاظم
الدولة:  finland.turku
البريد الالكتروني:  alsheikadnan@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://هوايَة قراءَة وكتابَة ألشعر
التاريخ:  31/10/2011
تحيه طيبه لِمركز ألنور وأقماره ألوضاحه ألبدريه

يازَهرَةَ ألبَراري

يازَهرَةً في زَهوِ ألرَبيعِ تَشدوا معَ ألخَيالِ

يازَهرَةً تَبوحُ بِسر ألجَمالِ في سِحرٍ وَأختيالِ

يازَهرَةً أندَى معَ ألنَدَى تَذوبُ أطيافُها في ألمُحالِ

يازَهرَةً تُناجي ألهَوَى بينَ ظلوعي بِرَهفٍ وَدَلالِ

يازَهرَةً تَجوسُ في ألمُحيا فَتُحيلَهُ آيةً من ألجَمالِ

يازَهرةً تَنداحُ بينَ ألنَسائمِ فَيبرءُ صَباحاً كَبردِ ألدِلالِ

يازَهرَةً تُقاسمُ ألعيون نَظراتها فَتَعجبُ ألمَكان بالمِثالِ

يازَهرَةً لَمَت شَذاها بينَ خَمائلِ ألورود كَريحِ ألشِمالِ

يازَهرَةً لامستُها بِطَرفِ أنملي فَغاصَ في عَبيرِها ألمَجالِ

يازَهرَةً في حَكايا ألمُحبين تَسردُ ألطافَ قَلبينِ بالوصالِ

الاسم:  الشاعر علي مجيد الكرعاوي
الدولة:  العراق - ديوانية
البريد الالكتروني:  Alialkriawe@yahoo.com
التاريخ:  29/10/2011
الى من يروم ترك الوطن والمقدسات وألام والحبيبة الى من يعتقد بان الفقر في الوطن غربة والغنى في الغربة وطن
لاتسافر
صوت هز بيه المشاعر والضماير
وبعد بينه احنه ضماير
وانحنيت وقبلت اشرف تراب بهل الوجود
تراب بيه عطر الشهادة امن الحسين
الحسين برأيي كهف المؤمنين
والحسين الوطن سوره الوطن هو الحسين
وكبة العباس ترمز للخلود
الجفوف الطاحت وسالت وفاء مو دماء
في بلادي انولد شيخ الانبياء
في بلادي الشمس اجمل من سواء
في بلادي الفقر رحمة والغنى في الغربة نقمة
في بلادي ردت اسراب الطيور امن المهاجر
ورد اذان الله واكبر بالمناير
صوته هادر
لاتسافر لاتسافر
الغربة بالنسبة الي جنه عدن واجمل وطن
بس شفت ما بيها امي صارت الدنيا ظلام
والهيام لامي كاتلني الهيام
عل البعد صوتي امي اسمعه
وشفت دمعة وظهر محني
وكلب ما يعرف الخدعة
امي من تنعه بحزنها تكول شاعر
ردد احروف القصيدة اعله المنابر
لاتسافر لاتسافر
كلمة هزتلي كياني رغم كل المغريات
وبيدي جنت احمل حقيبة
وبيد جنت احمل حقيبة
وصوت اجاني امن الوطن ارجع شتاني
ارجع وشوف النوارس ردت للدجلة وفرات
والحياة .....
الوطن ما مات بعده
بعده ينبض بالحياة
ارجع وشوف العشك شمسوي بيها
ارجع وبوس التحبك من اديها
هاي ايديها الكتبت الآلاف الخواطر بكلب حاير
لاتسافر لاتسافر

الشاعر
علي مجيد الكرعاوي
ديوانية

Alialkriawe@yahoo.com

الاسم:  امجد محسن القريشي
الدولة:  العراق \ بغداد
البريد الالكتروني:  king_love1771@yahoo.com
التاريخ:  29/10/2011
( انت الطريق )

مدرستي .. يا زهرة بين الزهور
لم ينكر السابقون فضلك ِ والحاضرون
بك ِ الاجيال تغنت بعلمها
ومنك ِ تألقت اجيال ٌ كالطيور
ماذا اقول فيك ..؟
بأي لغة أناديك ..؟
جاهلا مازلت يغمرني الظلام
احمل بجبعتي دفاتر الاحلام
أسير ُ بأرضك ِ مناديا
يختنق صوتي ويضيع الكلام
أمنحيني العبور إليك
دعيني أسمو مثل أسراب الحمام
دعيني اقطف ُ من رياضك ِ زهرتي
يا واحة المستقبل في خطوتي
جئتك ِ كفراشة ٍأسلمت الوانها للعلم
واسترسلت في صبغة الطبشور
تمتص الرحيق
يحاول الواشون رصفي
عن اوساط بحرك ِ ضفافا ً
يا مدرستي مهلا
قبل النجاح ... لا تولين انصرافا ً
حتى يسربلني نورك ِ بالرؤى
اغفو في فجاجك ِ العميق
حاملا قيثارتي
عازفا ً الحاني
على جنح الفضاء اغفو لا أفيق
ادنو ، ارنو في سمائك ِ مغنيا
كذاك َ العصفور العشيق
فيا مدرستي مهلا
اشبعك ِ العلم ُ تقبيلا
واليوم جئتك واثقا
لمستقبلي انـــت ِ الطــريق .


الاسم:  عدنان قحطان كاظم
الدولة:  finland.turku
البريد الالكتروني:  alsheikadnan@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://هواية قراءة وكتابة الشعر
التاريخ:  20/10/2011
تحيه طيبه لمركز ألنور وأقماره ألوضاحه ألبدريه

حديثٌ مَعَكِ

حَديثٌ مَعَكِ وَمعَ ألقَمرِ يَطولُ

حَديثٌ معَ ألنَسَماتِ مَعَ ضَحكاتِ ألطِيورِ

حَديثٌ مع نَبضاتِ ألشَجرِ ألأخضرِ

معَ لَحنِ ألسَماءٍ وتراتيلِ ألمَطرِ

حَديثٌ معَ ألليلِ ألحالمِ بالنجومِ

معَ ألفَجرِ ألمُنتظِرِ خَجلَ ألوَرودِ

مَعَ ألشَمسِ ألتي تُرحبُ بِتغاريدِ ألوجودِ

مَع ألأوراقِ مَعَ ألنَهرِ مَعَ ألنَبعِ ألظَليلِ

حَديثٌ مَعَكِ يَطولُ

أرسلُ فيهِ إليكِ هَمساتُ ألزهورِ

تَغاريدُ ألطِيورِ رِياحُ ألفصولِ

أرسلُ فيهِ إليكِ وصالُ ألنورِ بالنورِ

أرسلُ فيهِ إليكِ ألمَ ألشوق

وبكاءَ ألرَحيلِ على ألرَحيلِ

أرسلُ فيهِ إليكِ خَفقان قَلبي

من بِدايةِ حُبنا إلى آخر ألعبورِ

الاسم:  محمد عبدالرزاق عباس
الدولة:  الامارات - دبي
البريد الالكتروني:  m_abdulrazaq61@yahoo.com
التاريخ:  12/10/2011
الى روح شقيقي الشهيد البطل (علي ابو حسين)بمناسبة الذكرى السابعة على استشهاده

سبع من السنوات
سبع من القهر
سبع موجعات
عجاف بلا مطر
سبع مررن
وما نزل القطر
أمضى من الطعنات
أقسى من الصخر
قد عشتهن بسقم
فقضين مني وطر
وانا بانتظار الرحيل
تواق الى السفر
الى لقاء الغوالي
الى عناق القمر
سبع موحشات
مضنيات قاسيات
بغربة موشحات
أمر من علقم
وأعتى من سقر
سبع سحقن العمر سحقاً
لم تبق منه ولم تذر
سنواتي... لحظات...
لحظاتي... كالدهر
سبع على فقد الظهير
سبع على فقد الصقر
سبع على فقد الشقيق
الله ما أقساه من قدر
قد هدني الفقد
كما هد خنساء
من قبلي
فقد صخر

الاسم:  حميدالجبوري
الدولة:  العراق_الموصل
البريد الالكتروني:  hmeed.com86@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://حب المطالعه وكتابة الشعر
التاريخ:  07/10/2011
قصيده بعنوان
(أميرة الكون)
سألوني عن أميرة الكون من هي؟
فقلت لهم اسمعوا لتعرفوا من هي!
هي اجمل من كل شيئ رأته عيناي
هي ارق من كل شيئ لمسته يداي
هي تلك الرشيقة صاحبة السمو
هي السبيل لمن اراد في الحياة علو
هي في العلم بحر ذو امتداد عميق
ولاتملك خادمآ او عبدآ رقيق
في الكرم واسعه العطاء والجود
وليس لها مثيل في الوجود
مفتوحه لجميع الناس ابوابها
تقدم المعونه لكل من يحتاجها
هي الأم لكل عالم وخبير
هي الأرث لكل غني وفقير
فسألوني عن طفولتها ومستقبلها؟
فقلت لهم عانت ما عانته في طفولتها!
فقد كانت فقيرة الحال مندثرة
وافكارها بسيطه محدودة ومبعثرة
ليس لها مكان يأويها من حر الصيف
ولا من برد الشتاء ورياح الخريف
عانت كثيرآ من التشتت والضياع
وافكارها تتناثر دون امتناع
كانت لاتملك قلمآ ولا محبرة
ولاتملك اوراقآ ولا مسطرة
فنشأت واصبحت كما حدثتكم عنها
تغلبت على كل الصعاب ومحنها
لها مستقبلآ يعلو بها علو النجوم
وفيض افكارآ كالسحاب من الغيوم
فسألوني عن هوايتها ماهية؟
فقلت لهم هي لكل شيئ هاوية!
تهوى كل شيئ في الحياة والوجود
دون فرق او حواجز او حدود
تهوى وتحب جميع هواياتكم
وتهوى معرفه كل تطلعاتكم
فسألوني عن لغتها من أي اللغات؟
فقلت لهم لغتها هي كل اللغات!
تتحدث في كل اللغات بالعموم
وفي شتى المعارف والعلوم
فسألوني عن طبيعه مزاجها؟
فقلت لهم دائمه الصمت مزاجها!
تحب الصمت والهدوء والسكون
وتحوي داخلها جميع اصوات الكون
فسألوني من تكون اذآ وما اسمها؟
فقلت لهم اسمها بجمال رسمها!
اسمها ليس كباقي الأسماء
يتصف اسمها بالرقه والبهاء والضياء
اسمها ارقى من اسماء الأميرات
وحسنها يفوق حسن الجميلات
هي صاحبة الجمال تلك الأنيقة المرتبة
هي أميرة الكون سيدتي( المكتبة)
هي أميرة الكون سيدتي(المكتبة)
بقلم
حميدالجبوري

هذه القصيده اهداء مني الى المكتبة المركزية
في جامعه الموصل
والى جميع المكتبات بأنواعها واشكالها واحجامها
تحيتي ومودتي واحترامي
الى جميع الطلبة في قسم المعلومات والمكتبات
في كلية الاداب جامعه الموصل
تحياتي
حميدالجبوري

الاسم:  عدنان قحطان كاظم
الدولة:  finland.turku
البريد الالكتروني:  alsheikadnan@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://هواية قراءة وكتابة ألشعر وألمطالعَه ألعامَه
التاريخ:  05/10/2011
تحيه طيبه لِمركز ألنور وأقماره ألوضاحَه ألبدريه

قصيدتي بأسم سَمراء

سَمراء يانَبعَةَ قَلبي ألدافئه

سَمراء ياصَوتَ شَجَن ألبِلاد وحُلم ألغَريب وغِناء ألنَخيل

سَمراء يابُكاء روحي في ألرَحيل

وأرياش ألطَيرِ ألنائمِ

سَمراء ياقَصيدةَ ألسَماء وسِحر أللونِ وألسكون

سَمراء ياكَلِماتَ شَمسٍ في ضياعِ ألطرقات وألوحشَه

وألأغتراب

سَمراء ياخوفَاً أعشَقَهُ يَصعدُ بي أنحاءَ ألروحِ

سَمراء ياذكريات أقلامي ونافذةَ شَمسي ورياحين فؤادِي

سَمراء ياأغنيةً في ألأبَدِ باقيه معَ قَلبِ ألوَفاء

سَمراء لَن أنساكِ فعطرك مازال يُريج مَلاك قلبي بِشذاكِ


الاسم:  عدنان قحطان كاظم
الدولة:  finland.turku
البريد الالكتروني:  alsheikadnan@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://قراءة وكتابة ألشعر وألمطالعه ألعامه
التاريخ:  30/09/2011
تحيه طيبه لمركز النور وأقماره ألوضاحه ألبدريه

قصيدتي شعبيه بأسم حنيت

حَنيت لِِديار ألأهل وأحبابي وأصحابي

حِِنيت مُحب يَترجَى ألملاكه كثر شوق ألمطر للكاع

ياوَطن ياكلادَة عِرس تضوي بسِماألمِشتاك

ياوَطن يابوسَة عِشق من وسط ألكلب للأنفاس

أجيت ومن دَمع عَيني لأرض ألوَطَن أتنثَر أشواق

ياوَطن يادايم طول ألزمن حارس لَهفَة ألأشواق

ياوَطن ياأغلى وَطَن يانَبعَة رياحين ومناسم ألعِشاق

ياوَطن ياأغلى وَطَن يانجمه بالسما حَيل بعيدَه تضوينا

بأسمَك ياعِراق

الاسم:  zozo
الدولة:  Eygpt,cairo
البريد الالكتروني:  zozohik@yahoo.com
التاريخ:  20/09/2011
صخب
****
http://www.youtube.com/watch?v=4FkiZ5ExK9I&feature=player_embedded

مر عمري لحظة من دهشة
أبحث فيها عن فجر يزيح عتمة أيامي
مالهذا الوهم الذي أبي ألا يتركني..!!
وهم جرعني كل صنوف المرارة والألم والأحزان
حكاياك... لازلت أذكرها..!!
ولازال بالقلب ثمة نبضٍ لك قابع في اللاوعي
يتمرد بين الحين والأخر..وخزات ألم تصرخ
توجعني تهيج الذكري وتثير شجوني
صرخات تلطم وجه الحقيقة لتذكرني بإقترافي
إثم عظيم تمنيت أن أكّفر عنه بنسيانك
ومحوك من ذاكرتي المُتخمة بتفاصيلك
ذاكرتي المُتعْبة من تراكم رماد براكين
غضبك وجحودك وسطوتك

مُتعَبة انا حد الإختناق..ولا شيء هنا يُغري بالبقاء
مدائن من البؤس صبّت في أعماقي وقصمت ظهرَ صبرِي
ماعاد للسمار وترآ يعزف لحنآ للخلود
ولا خيط شمس تُسربل أحلام ليلهم الطويل
حتي الزهرة التي أينعت ذات صباح ذَبُلت قبل المغيب
والأمنيات تلونت بلون المستحيل ووئدت الأحلام
ومع سبق الإصرار والترصد


الاسم:  امجد محسن القريشي
الدولة:  العراق .. بغداد
البريد الالكتروني:  king_love1771@yahoo.com
التاريخ:  19/09/2011
( صــوت ألـحـسين )

عــالم مطمور
تحت زنازن الصمت
أفيقوا وأستفيقوا
هذا حسين ٌ قاتل ُ الكبت
له ُ صــوت ٌ يدوي في كــبد السماء
يوم الطف في كربلاء
أفاق أمواتا ً
أما سمعتم النداء ؟
أنفضوا غبار الظلم
جذوع ألنخيل تهاوت
لم يبقى لها أدنى طماح
سائرين الليل يلحفكم
دموع تهوي كالرماح
جــراحات .. جــراحات
ان السواد يرتد يوما ً
علمني كــيف
يحيل ُ الليل ُ ثلجا ً
العتمات تقود ُ خيوط الفجر للظهيرة
لربيع ألقلب
تعالوا لنحيا
نقلع ُ قيود القهر
هــو ذا يُنادينا !!
بين الروح واقف
كالشمس ِ عند انتصاف المدار
هيهات منا الذلة
شعار ٌ يرتفع دوما ً
بعلو السماوات
في توالي الحقب
يدق ُ أجراس الذات
يوقظ ُ في الانسان .. معنى الايمان
صـــــوت ألــحـسـين .

امجد محسن القريشي

الاسم:  امجد محسن القريشي
الدولة:  العراق .. بغداد
البريد الالكتروني:  king_love1771@yahoo.com
التاريخ:  19/09/2011
( قربان السماء )

يئن عرجا .. اتى
تاركا عكازه على ارصفة التائهين
يزج سجون الذكرى في أوردتي
ناقض عهد الشمس بالشروق
لأشرق في دمي شمسا من أنين
الساعات تخلو من الدقائق
الدقائق تخلو إلا من الحنين
أتشقق ُ جفافا .. أمــد لساني لقطرة
وانا من امتلأ نضرة
وماء عذوبتي
كاف ٍ
لأن يغسل وجهه السنين
أمضي بوجع
أجوب الصحارى المقفرة
لأغرس َ وردتي
أنثر ُ اللحظات عطرا
يباغت ُ انفاس العاذلين
جبل ٌ تشقني أخاديد الزمن بصمت .. !
أبقى ساكنا
يعربد بي التيه
ألمسافات تقترب
تفتح الذكرى البعيدة
لقلاع صمت ٍ تهوي ،
ريثما تنسج في مخيلتي قصيدة
أدفن ُ حزني المحموم
في قاع قلب ٍ اراه
ممرا لفضاءآت بعيدة
أمنحني غفوة أجمع ُ أجزائي المبعثرة
اتراني ادفن الاحباب في عود ثقاب .. !
الهبت النزيف
أنفاس تتعثر بدمعتين
واراكَ تتدلى من خياشيم السماء
تجثو على الصدر
تتدثرُ في وجعي
بعتمتك َ السوداء تفتخر
الروح صرخة
القلب طير ٌ يحتضر
أمنحني لخيول النار
ذرني رمادا في الطريق
أنا القربان لا أخشى الحريق .

امجد محسن القريشي

الاسم:  فائدة كامل
الدولة:  بغداد العراق
البريد الالكتروني:  faida.kamil@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://لفرقان
التاريخ:  18/09/2011
لى الروح الشفيفة اهدي مايبثه ا لراس المثقل بالاسى على نخيل ا لعراق يتهاوى الواحد بعد الاخر :اعني رحيل الفنان المبدع المتواضع رغم شموخه انسانية وفناانه محمد غني حكمت :اتذكره يوم كنا نزور ورشته في اكادمية الفنون الجميلة كان ذلك في الثمانينيات .يتنقل برشاقة بين اسكيجاته ومنحوتاته .يتحدث بامل واضح عن مشاريع و طموحات لكنه لا يتكلم عن حاجته لمكان اكبر من ورشته ولا عن قدراته وابداعاته التي شمل بها الساحة الفنية العالمية :لايتلهف لجائزة او لقب او منصب .كان غارقا في انسانيته وشفافيته وربما هي من قتلته حبا في العراق ..الوطن الذي غادره يوما املا بشروق عهد جديد يليق بشعب عريق ونام على وسادة الغربة التي ما فـتات حتى غيبته عندها للابد.. غريباوقدتعلق قلبه بوطنه الذي احبه و الذي لم يستطع للاسف ان يحتضنه الابعد موته

الاسم:  امجد محسن القريشي
الدولة:  العراق .. بغداد
البريد الالكتروني:  king_love1771@yahoo.com
التاريخ:  17/09/2011
( أنفاس ُ ألوجع )

على راحة الصمت .. اتكأت
ألملم ُ بقايا الذكريات
ما تسكب ُ العين ُ من اسرار
بين الجفاء وعتمة الانتظار
نيران تأكل ُ ما تبقى مني
لتحيي جذور اشتياقي .. دمعي
يمتزج ُ الكون بأنفاس ألوجع
يصب ُ أشتياقاتي للنسيم
يعصر ُ بأروقتي الحنين
يرسلني بين مــد ٍ وجزر
متى انفرج الليل ُ عن فسحة ٍ للبكاء ؟
قف ايها الخوف عندي
سل الشعـر
والبدر الحزين
أمضي بشوقي بقطع ٍ من الليل
ينبثق ُ الضوء
تنبعث ُ الروح من بين عينيه ِ حيرى
ما أبعد الصبح عن لهفة ألواجدين
وعن لهف جدي
اهيل ُ الغضى
القلب ُ في البعد والقرب
يستجدي اللقاء
يمزقه ُ الجفاء والوجع ُ الخفي
اتركوا الشوق يتقصى اسرار الكون
إلا حنيني يشاطره ُ المضنيات
واهدوه ُ عيني ساهرتين
تُساقيه ِ عين ٌ .. وتُرضيه ِ عين
الى أن تنام الليالي على مقلتيه
اغزل ُ من روحي في الصباح وجوده
اطفأت الكـون
متى يعود .

امجد محسن القريشي

الاسم:  امجد محسن القريشي
الدولة:  العراق .. بغداد
البريد الالكتروني:  king_love1771@yahoo.com
التاريخ:  17/09/2011
تحية طيبة لقلوبكم

لقاء ٌ قتيل

على متن الغمامة .. كان الرحيل
لذكرى ممتلئة بالحنين
الليل .. يمضي لنهاية مقفرة
استبق ألذكريات .. أطرق ُ ابواب السنين
الارق الندي يجمع ُ خيوط ليل ٍ آخر
يترأى أمام حدقات العيون
يرسم ُ خارطة المستحيل
على وجوه ٍ مكفهرة
في الاعماق تسكن ُ الجروح
لتحيي جذور الاسى من غياهب الصمت
تخترق ُ الاحشاء
تغفو للحظات على وتر الامل المستقيل
بجنون ٍ .. أحاول
أن لا أجرح الذكريات
أصحو على دفة الوجــد
فأبصر ُ وجهك ِ يتبع ُ كل التفاصيل
إيغالي في الرحيل
سيجعل ُ الذكرى سطورا ً
للحكايا الساهرة بأضلعي
ليقرأني شوقا ً
يعكس ُ مرآة صمتي
وجهك ِ
يكتب ُ اسمك ِ في قاع روحي
يغزو الحنين أدمعي
في مدني المستباحة
رسمك ِ ينام ُ في فظــاء ألجفن
لُيسقيه ألسهاد
قطرات دمع ٍ
ترحل ُ بي لدنيا من الاشواق
حاملا ً أشعاري .. أوراقي
لأعيش وقع ذكريات
سقت كوؤس الرحيل
أسندبادك ِ أنا ؟
الذي أضاع مقله عينه
في ليل ٍ بهيم
ضاعت بين الدروب سنينه
العودة ُ شيء ٌ مستحيل
أرتضيت الوحدة
لذكراك ِ اتامل ُ !!
متى يحين اللقاء
بعد الرحيل .


امجد محسن القريشي

الاسم:  موسى العراقي
الدولة:  العراق
البريد الالكتروني:  mm.mn82@yahoo.com
الصفحة الشخصية:  http://كاتب قصه ومقاله
التاريخ:  17/09/2011
مقاله بعنوان(همسات في الحب) للكاتبه احلام الغزي
الحب..كلمه عظيمه رغم انها تتكون من حرفين ولكن معنا ها اعمق واكبر من حروفها.زفالحب في راي الكثرين عالم جميل وخاص يتحول فيه الانسان من كائن تقليدي الى كائن مليء لالاحاسيس والمشاعر والعواطف رقيق تؤؤقه كلمة الحب وتهيج في داخله اواعج الغرام ولوعته فمن منا لم يعش ةلم يعاني من الاحساس بالحب فهو غريزه اوجدها الله سبحانه وتعالى في النفس البشريه فالحب الحقيقي هو الحب المجرد من الانانيه والذي يكنه المرء في صدره تجاه من يشعر اتجاهه بالود والتمني بالقرب منه.. الحب النابع من احاس صادق خالي من تشوهات او مناورات والحب يعرف عن نفسه بنفسه دون ان يعرفه احد.. فالكثرين ممن بعيشون في حاله كهذه من الحالات المعروفه يكونون اناسا قليلون الحظ يعيشون مع خيالاتهم وتصوارتهم في عوالم بعيده عن ارض الواقع كل البعد وقد يكون السبب في ذلك صعوبة تحقيق مايتمونه على ارض الواقع فتراهم يتعاملون مع المجتمع بجديه اكثر..فالحب ليس كما يعتقده البعض مجرد عواطف واحاسيس مشتركه بين طرفين فحسب وانما عالم جميل واحساس له خصوصيه وقدسيه منفرده لايحصل عليها المرء بسهوله دون ان يعاني في سبيل ذلك ويتكبد المصاعب ويتحمل متاعبه وهذا لايعني التعقيد في ذلك وانما المقصود معرفة الحب الحقيقي واهميته فهمه بصوره واضحه فقد ذهبت الكثير من القصص والروايات في مختبف بلدان العالم القديمه والحديثه منذ اقدم العصور وحتى عصرنا هذا بتجسيدها للحب وتناولته في اغلب الكتب والمسرحيات والافلام والشعراء.. والمؤرخين العرب وغيرهم الذين امطروا التاريخ بمؤلفاتهم وبحوثهم واشعارهم التي تناولت موضوع الحب وعبرت عنه بمختلف وجهات النظر وهناك من ابتكر انواعا مختلفه وحالات عديده من حالات الحب

الاسم:  عدنان قحطان كاظم
الدولة:  finland.turku
البريد الالكتروني:  alsheikadnan@hotmail.com
الصفحة الشخصية:  http://قراءة وكتابة ألشعر وألمطالعه ألعامه
التاريخ:  15/09/2011
تحيه طيبه لمركز ألنور وأقماره ألوضاحه ألبدريه


بينَ عَينيكِ حُلمٌ في ثَنايا ألروحِ أهواهُ

بينَ عَينيكِ روضً من رَياحينٍ أهيمُ وجدَاً كُلَما ألقاهُ

بينَ عَينيكِ نَشيدٌ من هوى ألقَلبِ عََذِبٍ هَواهُ

بينَ عَينيكِ زَمانٌ من وَردٍ تَحتارُ ألنفوسُ في خَباياهُ

بينَ عَينيكِ بِِحارٌ من أشواقٍ وحُبٍ وغُررِ دُرٍٍ جَواهُ

بينَ عَينيكِ غاباتُ أرزٍ ومَعاطِفَ خَيالٍٍ وَتَأوهُ أنواهُ

بينَ عَينيكِ غِناءُ أطيارٌ وَرفرَفَةُ أجنِحَةٌ وَرَبيعَاً مأأحلاهُ

بينَ عَينيكِ أبتسامةُ نَهرٍ وَخَجَلُ وادٍ وذوبُ عَطفٍ ماأغلاهُ