هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


تقرير إخباري مصور حول ذكرى استشهاد الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء البتول عليها السلام

محمد الكوفي

بسم الله الرحمن الرحيم 

 لأبناء الجالية الإسلامية في مدينة مالمو / جنوب السويد والذي أقيم بجهود نخبة من الإخوة الشباب المؤمنين  الخيرين الملتزمين بعقيدتهم الإسلامية وهولاء هم شباب مصلى الامام الحسين {عليه السلام{. وهيئة شباب القاسم {عليه السلام }.المتواجدين في مدينة مالمو ومدينة كريستيان ستئد في جنوب السويد

* * * * * *

،قال رسول اللّه {صلى الله عليه وآل}}: {إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطَمَ ابْنَتِي فاطِمَة وَوُلدَها وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِكَ سُمّيَتْ فاطِمَة}{صلى الله عليه وآله}،

}}فاطمة بضعة مني فمن أذاها فقد أذاني ومن أذاني فقد أذى الله {{
وفقكم الله تعالى ورزقكم شفاعة الطاهرة الزكية وعظم الله لنا ولكم الأجر والثواب بمصاب استشهاد سيدة نساء العالمين{عليها السلام}.

* * * * * *

{بمناسبة ذكرى مراسم ايام عزاء الفاطمية الثالثة لاستشهاد مولاتنا الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين {عليها السلام}، أحيت الجالية العراقية المسلمة في هيئت شباب مدينة مالمو/جنوب السويد والمناطق المتاخمة والمدن المجاورة والبعيدة الأخرى لها وبالخصوص مدينة كريستيان ستئد في جنوب السويد،هذه المناسبة والفاجعة الرهيبة وذالك في مساء يوم الجمعة والسبت الماضي المصادف 21/22/05 /2010حيث كان ذكرى شهادة السيدة فاطمة الزهراء {عليها السلام} ، وقد حضره عدد غفير من أبناء الجاليات الإسلامية {{ العـراقية والأفغان والبنانين وبعض الإيرانيين}}.في هذه المراسم الحزينة بقلوب ملأها الألم والحزن علي فراق فاطمة بضعة نبينا الطاهرة أم أبيها ريحانة الرسول محمد {صلى الله عليه وآله}.كما في السنين الثلاث السابقة،على عادتهم مجلس تعزية ويتبعها محاضرة قيمة بهذه الذكرى الأليمة و المناسبة الحزينة وقد تخلل المراسم صيحات وبكاء الشباب في مصلى الامام الحسين {عليه السلام}،إضافة الى هيئة شباب القاسم في مدينة مالمو/ جنوب السويد ومدينة كريستيان ستئد وقد ضمت هذه الطقوس الإسلامية الإخوة المؤمنين من أبناء الجالية العراقية المتواجدون حاليين في المهجر من رجال دين افاضل وكتاب ومثقفين عراقيين بارزين والشعراء ورواد يد المنبر الحسيني وبعض الفنانين والإعلاميين العراقيين ووسائل الاعلام المختلفة ومؤسسة النور ومراسل شبكة الوحدة الإسلامية في مدينة مالمو ومدينة كريستيان ستئد .

وبدء مراسم العزاء والخطابة، بإلقاء مراثي وقصائد حسينية في ذكرى أليمة تحرق قلوب المؤمنين وذالك يومين متتاليين.

عظم الله أجوركم واجررنا بمصاب الزهراء البتول {عليه السلام}. وبارك الله فيكم وانتم تحيون هذه الشعائر الالهية المقدسة في بلدان أعطتنا مطلق الحرية في ممارسة طقوسنا الإسلامية بكل أمان واستقرار

أنا اعلم ان هذه الهيئة تأسست بفضل وجهود جبارة بواسطة نخبة من الشباب الخيرين من خيرة الشباب العراقي في مدينة مالمو/ جنوب السويد في الأعوام الثلاث الماضية إنهم عقدوا العزم على الثبات والمضي على نهج نبيهم وأئمتهم الأطهار{عليهم السلام}،وأل اخذ بسيرتهم{عليهم السلام}، إليكم هذا الحديث:عن شيعة علي {عليه السلام}، ما معنى الحديث: شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا؟ و هل يشمل هذا الحديث كل شيعي ام الشيعي الملتزم فقط؟
الاجابة للشيخ صالح الكرباسي
الفقرة المذكورة ليست نصاً لحديث مروي عن المعصومين{عليهم السلام }، بل هي مضمون لحديث مروي عن الإمام أمير المؤمنين{عليهم السلام }، و هو حديث طويل جداًٌ يتحدث عن مواضيع مختلفة و نحن نُشير الى موضع الحاجة منه و هو : " ... إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا، وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا، وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا، وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا، أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا.
مَا مِنَ الشِّيعَةِ عَبْدٌ يُقَارِفُ أَمْراً نَهَيْنَا عَنْهُ فَيَمُوتُ حَتَّى يُبْتَلَى بِبَلِيَّةٍ تُمَحَّصُ بِهَا ذُنُوبُهُ، إِمَّا فِي مَالِهِ، وَ إِمَّا فِي وُلْدِهِ، وَ إِمَّا فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَا لَهُ ذَنْبٌ، وَ إِنَّهُ لَيَبْقَى عَلَيْهِ الشَّيْ‏ءُ مِنْ ذُنُوبِهِ فَيُشَدَّدُ بِهِ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ.
الْمَيِّتُ مِنْ شِيعَتِنَا صِدِّيقٌ شَهِيدٌ، صَدَقَ بِأَمْرِنَا وَ أَحَبَّ فِينَا وَ أَبْغَضَ فِينَا يُرِيدُ بِذَلِكَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}.
و واضح أن الشيعة ليسوا كلهم في مرتبة واحدة ففيهم أمثال عمار و أبو ذر و مالك الأشتر ، و فيهم من هم أقل منهم مرتبة بكثير ، و ما يُفهم من الحديث هو أن هؤلاء الشيعة المذنبون الذين ذكرهم الحديث لم يكونوا معاندين للحق أو جاحدين له ، بل أن كل ما صدر منهم إنما صدر لضعفهم و تغلب الشيطان عليهم في تلك الحالة ، لذلك فإنهم بعد ذلك يتذكرون و يخافون ربهم فيندمون و يستغفرون .
قال الله عزَّ و جل : {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}،

* * * * * *

1 ــ افتتح المجلس بتلاوة عطرة من آيات القران الكريم   تلاها على مسامعنا الاخ الأستاذ  السيد احمد الموسوي ثم بعد ذالك قرأت زيارة عاشوراء في اليوم الاول والثاني.
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على سيدِ المرسلينَ وعلى اله الطيبينَ الطاهرينَ أما بعدُ، فقدْ قالَ رسولُ اللهِ {صلى اللهُ عليهِ وسلمَ}: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ".

2ـــ بعد ذالك جاء دور خطيب المنبر الحسيني الشيخ الخطيب حازم الغروي حفظه الله تعالى ثم ارتقى المنبر الحسيني وألقى محاضرة قيمة ومجلس عزاء بمناسبة شهادة فاطمة الزهراء بضعة الرسول محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}،وتطرق فيها إلى جوانب من سيرة السيدة المظلومة الزهراء {عليها السلام}، و تكلم عن الالتزام الديني ودور الشباب المسلمين في بلاد الغرب و السير والسلوك الى الله وابتدأ في شرح معنى حديث الرسول محمد {صلى الله عليه وآله}. الحديث: لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع..
في هذا الحديثِ الصحيحِ أن الإنسان يُسألُ يومَ القيامةِ عنْ هذهِ الأشياءِ الأربعةِ.
أما بعد فقد روي في جامع الترمذيّ بالإسناد الصحيح أنّ رسول الله {صلى الله عليه وسلم}. قال: لا تزول يوم القيامة قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه هذا الحديث يخبرنا بأنّ الإنسان لا تزول قدماه عن موقف الحساب يوم القيامة حتى يسال

عن أربع: عن عمره فيما أفناه: الأولُ:عَنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ لأنَ وجودَ الإنسان بإيجادِ اللهِ نعمةٌ فَيُسألُ العبدُ عنْ هذهِ النِّعمةِ، اللهُ أنعمَ عليهِ بالوجودِ فيُسألُ عنْ هذهِ النعمةِ يُسْألُ فيما أفْنَيْتَ عُمُرَكَ فَإمّا أنْ يكونَ أفنَى عُمُرَهُ في طاعةِ اللهِ وإما أنْ يكونَ أفْنى عُمُرَهُ في معصيةِ اللهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ. المعنى يسأل ماذا عملت منذ بلغت أديت ما فرض الله عليك واجتنبت ما حرّم عليك، فإن كان قد فعل نجا وسلم وإن لم يكن فعل ذلك هلك.

وعن جسده فيما أبلاه: والأمرُ الثاني: يسْأل عنْ جسده فيما أبلاه أي ماذا عمل بجوارِحِهِ بيَدِهِ ورِجْلِهِ وعينِهِ وأُذُنِهِ هَلِ استعملَ هذهِ النِّعَمَ في طاعةِ اللهِ أمْ في معصيةِ اللهِ لأنَّ العينَ واللِّسانَ واليَدَ والأُذُنَ والرِّجْلَ كُلَّ هذا مِنْ نِعَمِ اللهِ، مَنِ اسْتَعْمَلَهُ في طاعةِ اللهِ ينالُ في الآخرةِ أجراًٌ عظيماً يَلقَى أجراًٌ جزيلاً في الآخرةِ، لهذا يُسأَلُ عنْ جَسَدِهِ فيما أبلاهُ.فإن أبلاه في طاعة الله سعد ونجا مع الناجين وإن أبلى جسده في المعاصي خسر وهلك.

وعن علمه ماذا عمل به: أيضا هل تعلّم علم الدين الذي فرضه الله،
لأن علم الدين قسمان:ـ قسم فرض عين فمن تعلّم ذلك القسم الذي هو فرض عين على كلّ مكلف وعمل به سعد ونجا، ومن أهمل العمل تعلّم ولكن لم يعمل هذا خسر وخاب وهلك، وأما من لم يتعلم بلغ وهو على هذه الحال فهذا أيضا هلك وخسر إن مات على هذه الحال.

والقسم الثاني: من علم الدين هو ما زاد على فرض العين من علم الدين من تعلّمه ونفع به غيره ونفسه صار من ملوك الآخرة الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، لأن الذي تعلّم فوق ما هو فرض على كلّ مكلف ينفع غيره وينفع نفسه، يستفتيه الجاهل فيعلمه وهذا القسم الثاني ليس فرضا على كل إنسان إنما هو فرض على بعض الأمة فمن قام به صار له ميزة على غيره.

تكلم عن المأكولات: وقال أكل الحرام وتناوله على أي وجه كان.
قال الله عز وجل ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل أي لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل قال ابن عباس {رضي الله عنهما}. يعني باليمين الباطلة الكاذبة يقتطع بها الرجل مال أخيه بالباطل والأكل بالباطل على وجهين أحدهما أن يكون على جهة الظلم نحو الغصب والخيانة والسرقة والثاني على جهة الهزل واللعب كالذي يؤخذ في القمار والملاهي ونحو ذلك وفي صحيح البخاري أن رسول الله قال إن رجالا يتخوضونن في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة مما لا شك فيه أن هناك علاقة وثيقة بين صلاح القلب وفساده، وبين طعام العبد وكسبه، فإن الكسب إذا كان حرامًا وتجرأ العبد على أكل الحرام، فإن القلب يفسد بهذا، ألا ترى أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم}. حين قال: الحلال بيِّن والحرام بيِّن وبينهما أمور مشتبهات". عقب بقوله: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب". {البخاري ومسلم}.فالقلب بمثابة الملك، والأعضاء رعيته، وهي تصلح بصلاح الملك، وتفسد بفساده.

محاضرة اليوم الثاني من مجلس العزاء،

واما المحاضرة التي ألقاها في اليوم الثاني وعلى هذا النحو.بدءه حديثه عن فاطمة الزهراء البتول {عليها السلام }.وقال كان رسول الله {صلى الله عليه وآله}. يحب ابنته فاطمة {عليها السلام }. حباً جماً وكان يناديها بـ {أم أبيها} ويعطي لها امتيازاً خاصاً في التعامل معها فيقوم لها إذا جاءت ويجلسها مجلسه ويقبّل بين عينيها وكان آخر من يودعها في سفره وأول من يلتقي بها بعد عودته.

•• مشكاة النور. شاء الله تعالى أن تتجلى عظمته وجلاله في بضعة من الآمديين، شاء لهم أن يمتازوا عن جميع الخلق بذلك، فهم مشاعل الخير والهداية على مرّ القرون والأجيال، وقادة الأمم نحو السعادة والصلاح... واختارهم حفظة لسرّه وخزنة لعلمه وتراجمه لوحيه وأدلاّء على صراطه فعصمتهم من الزلل وآمنهم من الفتن وطهرهم من الدنس واذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً كما قال تعالى في كتابه الكريم:

{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}

وتكلم أيضن: عن محارم الله ويجتنب هؤلاء فإذا لم يتَّقِ الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه».
إن الورع عن المحرّمات أدنى درجات الورع، نسأل الله سبحانه أن يوفّقنا لأعلى درجاته ولما يحب ويرضى.
وهنالك رواية أخرى، تدل على أن هذا الورع مطلوب منا جميعا، يقول الصادق }عليه السلام}{: كونوا دعاة لنا صامتين، أو بغير ألسنتكم، ليروا منكم: الورع، والاجتهاد، والصلاة، والخير.. فإن ذلك داعية{ وصلّى الله على محمد وآله}. الطيبين الطاهرين.

وتكلم عن تعريف البخل:وهو الإمساك حيث ينبغي البذل والسخاء فيه، وهو ضد الكرم، وهو من السجايا الذميمة والخلال الخسيسة، الموجبة لهوان صاحبها ومقته وازدرائه، وقد عابها الإسلام وحذّر المسلمين منها تحذيراً رهيباً.

البخل: البخل من ثمرات حب الدنيا ونتائجه، وهو من خبائث الصفات ورذائل الأخلاق، ولذا ورد في ذمّه ما ورد من الآيات والأخبار. قال الله تعالى: «ولا يَحسبنَّ الذينَ يبخلونَ بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شرٌّ لهم، سيطوقونَ ما بخلوا به يوم القيامة» {سورة آل عمران: 180}.
وقال رسول الله {صلّى الله عليه وآله}: «البخيل بعيد من الله، بعيد من الناس، بعيد من الجنة، قريب من النار. وجاهلا سخيا أحبُّ إلى الله من عابد بخيل، وأدوي الداء البخل» {جامع السعادة: 1/363}.

بعدها تكلم: عن مصحف فاطمة الزهراء {عليها السلام}، {{... وعندنا مصحف فاطمة {عليها السلام}، اما والله ما فيه حرف من القرآن , ولكنه إملاء رسول اللّه وخط علي بن أبي طالب}}. {عليها السلام}، وقال لقد أثار مصحف فاطمة حفيظة العديد من الكتّاب، واتخذوا منه وسيلة للطعن والتشنيع على أتباع أهل البيت {عليها السلام}، تارة باستغلال اسمه ـ باعتبار أنه يطلق عليه اسم مصحف ـ وجعله باباً لاتهامهم بأنهم لا يعترفون بالقرآن الموجود بين الدفّتين والمتداول بين المسلمين قاطبة، فيوقعون الناس في وهم بأنّ مصحف فاطمة المذكور هو القرآن الذي يعتقده الشيعة.

وتكلم خطيب المنبر الحسيني الشيخ الخطيب حازم الغروي حفظه الله تعالى " عن مأساة فـــدك "واغتصابها من السيدة فاطمة الزهراء {عليها السلام}.من قبل قادة الدولة الإسلامية بعد شهادة النبي محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}. وكذلك بين عملية اقتحام أو كبس بيتها وقضية كسر ضلعها وإسقاط جنينها  وبين المآسي التي عاشتها الزهراء{عليها السلام}.بعد وفاة أبيها رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم{. وأدت الى استشهادها سلام الله عليها.
وتكلم خطيب المنبر الحسيني الشيخ الخطيب حازم الغروي حفظه الله تعالى " وشرح وصية السيدة الصديقة الزهراء{عليها السلام}. إلى أمير المؤمنين  علي بن أبي طالب {عليها السلام}. وقد إشارة فيها  إلى كيفية الدفن وتوقيته  وعدم السماح لمن سلب حقها في المشاركة في تشيعيها وإلى عدم ذكر مكان دفنها {عليها السلام}..قال سليم: قلت ياسلمان هل دخلوا ولم يك استئذان
وقال إي وعزة الجباري وما على الزهراء من خماري
لكنها لاذت وراء ألبابي رعاية للستري ولحجابي
فمذ رأوها عصروها عصرا كادت بنفسي ان تموت حسرا
نادت أيا فضة اسنديني وقدر وربي اسقطوا جنيني
فأسقطت بنت الهدى واحزناه جنينها ذاك المسمى محسنا
وتضرم النار بباب دارها وغاية النور على منارها
وبابها باب نبي الرحمة وباب أبواب نجاة الأمة
وبابها باب العلي الأعلى وثم وجه الله قد تجــــلى
ما اكتسبوا بالنار غير العاري ومن وراءه عذاب الناري
ماأجهلا القوم فإن النار لا تطــــفؤ نور الله جل وعلا
فأحمرت العين وعين المعرفة تذرف بالدمع على تلك الصفة
ولا يزيل حمرة العين سوا بيض السيوف يوم ينشروا اللوا
وللسياط رنة صداها في مسمع الدهر فما أشجاها
والأثر الباقي كمثل الدملجي في عضد الزهراء أقوى ألحججي
ومن سواد متنها اسود الفضي ياساعد الله الامام المرتضى
ووكز نار السيف في جبينها أتـــــــــــى بكل ماعليـــــــها
ولست ادري خبر المسماري سل صدرها خزانة ألأسراري
وفي جبين المجد مايدمي الحشا وهل لهم إخفاء أمر قد فشي
والباب والجار والدماء شهود صدق مآبها خفــــــــاء
لقد جنى الجاني على جنينها فاندكت الجبال من حنينـــــها
اهكذا يصنع بابنت النبي حرصا على الملكي فياللعجبي
أتمنع المكروبة المجروحة عن البكاء خوفا من الفضيحة
تالله ينبغي لها تبكي دما مادامت الأرض ودارت السما
لفقد عزها أبيها السامي ولإهتضامها وذل الحــــــــــامي
لكن كسر الضلع ليس ينجبر إلا بصمصام عزيز مقتـــــــــــدر
تنرض تلك الأضلع الزكية رزية مامثلـــــــــــها رزيــــــــة
صرخة الدهر أنتي يازهـــــــــــــــــراء
للشاعر العلامة ألتستري

3 ـــ وبعد ان انتهت المحاضرة القيمة لخطيب المنبر الحسيني الشيخ الخطيب حازم الغروي حفظه الله تعالى حان وقت إقامة صلاتي المغرب والعشاء. بإمامة الشيخ علي حميد أبو الطيور{أبو نورا لسماوي}.امام مسجد وحسينية المصلى الحسين{عليها السلام}.

4 ـــ وبعد الانتهاء من إقامة الصلاة .

جاء الدور والولاء الحسيني: للشعر والرثاء وإلقاء القصائد بواسطة الرواد يد الإخوة الفضلاء المتبحرين المتواجدين في المحفل التأبيني ثم قصائد رثاء بحق بضعة الرسول فاطمة الزهراء البتول {عليها السلام}.

ارتقى المنبر الحسيني الاخ الراد ود الشاب المهذب ب محمد شكري. والقي قصيدة من وحي المناسبة الأليمة ومراثي حسينية.

5 ـــ ثمة جاء الدور الى الاخ الراد ود الشاب مُلا عيسى والقي قصيدة من وحي المناسبة.

6 ـــ ثمة قدم الاخ العطار الاخ الراد ود  مُلا فاضل من هتبوري والقي قصيدة من وحي المناسبة أيظن كانت مأثرة بحق السيدة الزهراء {عليها السلام}.

7ـــ ختاماٌ جاء الدور الى الراد ود القدير خادم الزهراء{عليها السلام}. الاخ الحاج حيدر العطار حيث اعتلى المنصة وجسد مظلوم ية مصيبة الزهراء{عليها السلام}. بصوته الشجي وبصور شعرية رائعة جدا تخللها قراءة مصيبة حزينة مؤثرة في النفوس ...
بعد اختتام مراسم العزاء والصلاة قدمت  هیئة الحسينية سفرة السيدة الزهراء {عليها السلام}.  لتناول طعام العشاء ثواباٌ على روح الشهيدة المظلومة حقها والمكسورة ضلعها ام المؤمنين فاطمة الزهراء {سلام الله عليها}،.

تصوير الحفل تم بكامرة وبأ دارة شبكة الوحدة الإسلامية فی مدينة

كريستيان ستئد

وبهذه المناسبة الجليلة المؤلمة تم إحياء الذكرى المؤلمة وهي استشهاد سيدة           نساء العالمين فاطمة الزهراء أم أبيها عليها السلام.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

{{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فأنها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}}

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

 

 

طيب المتابعة  لبعض الصور

 الرادود القادم من المانيا حيدر العطار

سماحة الشيخ حازم الغراوي امام وخطيب جامع السيدة زينب في نخو 

شباب مصلى الامام الحسين وشباب القاسم في مالمو وكريستيان ستاد 

فضيلة الشيخ علي حميد السماوي امام وخطيب مصلى الامام الحسين في مالمو 

شبابنا المؤمن يتجشم عناء السفر لاحياء الشعائر الحسينية

الاستاذ عباس حسن عاصي  وجهود كبيرة لنقل الشعائر

 

مشاعر حسينية صادقة 

السيد علي الحسني 

 الشاب محمد شكري

جانب من الحضور

القارئ السيد احمد الموسوي


سماحة الشيخ حازم الغراوي امام وخطيب جامع السيدة زينب في نخو



شباب مصلى الامام الحسين وشباب القاسم في مالمو وكريستيان ستاد




 

محمد الكوفي


التعليقات

الاسم: محمد الكوفي / ابو جاسم
التاريخ: 2011-02-10 23:31:03
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي العزيز أحمد الموسوي المحترم أشكر مرورك الكريم و اثمن تعليقك الهادف وعواطفك النبيلة الصادقة وتقيمك وتقديرك الجميل المثمر.
ودمت سعيدا سالما مبدعاً في كلماتك الجميلة المعبرة عن صدق ايمانك وقلبك الطاهر وصفاتك النقية التي تحمل بين طياتها روح الإخوة تحية طيبةوالسلام. وشكرا.
الفنان التشكيلي محمدا لكوفي/ أبو جاسم
abo_jasim_alkufi@hotmail.com

الاسم: محمد الكوفي / ابو جاسم
التاريخ: 2011-02-10 23:18:49

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز علي قيس الطائي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اشكر مرورك العطر الذي زادت به صفحتي نورا بارك الله بك دمت برعاية الله تقبل ودي واحترامي عظم الله أجورنا وجوركم بهذا المصاب الجلل اسأل الله إن يمُن علينا وعليكم بالآمن والأمان مأجور على اهتمامك بارك الله فيك وشكر كريم اهتمامك.
الفنان التشكيلي محمدا لكوفي/ أبو جاسم.
abo_jasim_alkufi@hotmail.com

الاسم: علي قيس الطائي
التاريخ: 2011-01-08 19:48:29
انا اشكركم على هذا التقرير الواسع النطاق حول الرسول وال بيته الاطهار

الاسم: أحمد الموسوي
التاريخ: 2010-07-13 19:41:14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقرير جميل جدا وتعابير لطيفة احسنت استاذ محمد الكوفي وسدد الله خطاك لمايحب ويرضى وجزاك الله خير جزاء المحسنين.

الاسم: محمد الكوفي / ابوجاسم
التاريخ: 2010-06-06 10:08:25

بسم الله الرحمن الرحيم
إنّا أعطيناك الكوثر، فصلّ لربّك وانحر، إن شانئك هو الأبتر.
صدق الله العلي العظيم.. السلام عليك أيتها الشهيدة المظلومة.

أخي الكبير والعزيز الأستاذ الكاتب حيدر الحكيم المحترم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
متفضل علینا أيهل الصديق ألعزيز). ..
اشكر مرورك الجميل وكلماتك المعبرة الهادفة.
عظم الله أجوركم وأجورنا بهذا المصاب الجلل.
. قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب زوج البتول{عليه السلام{.
لا يقاس بنا أحد، فينا نزل القرآن وفينا معدن الرسالة.
أخي الفاضل سعدت بتواصلك معنا و مرورك الطيب
في مقالتنا وإضافتك الرائعة التي أثرت المقال
في ميزان حسناتك وشكرا لكم تواجدكم الطيب.
abo_jasim_alkufi@hotmail.com
الفنان التشكيلي محمد الكوفي ـ أبو جـاســم

الاسم: محمد الكوفي / ابوجاسم
التاريخ: 2010-06-06 09:38:09
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّا أعطيناك الكوثر، فصلّ لربّك وانحر، إن شانئك هو الأبتر.
صدق الله العلي العظيم.. السلام عليك أيتها الشهيدة المظلومة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكبير والعزيز الأستاذ الكاتب حيدر الحكيم المحترم.
متفضل علینا أيهل الصديق ألعزيز). ..
اشكر مرورك الجميل وكلماتك المعبرة الهادفة عظم الله أجوركم وأجورنا بهذا المصاب الجلل.
لا يقاس بنا أحد، فينا نزل القرآن وفينا معدن الرسالة.
أخي الفاضل سعدت بتواصلك معنا و مرورك الطيب
في مقالتنا وإضافتك الرائعة التي أثرت المقال
في ميزان حسناتك وشكرا لكم تواجدكم الطيب.
abo_jasim_alkufi@hotmail.com
الفنان التشكيلي محمد الكوفي ـ أبو جـاســم

الاسم: محمد الكوفي/ ابو جاسم
التاريخ: 2010-06-02 19:57:09
بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحجة البالغة كما جاء في قوله سبحانه وتعالى :-:- {قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ }الأنعام149 إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نعوذ بالله من شرور أعمالنا و من سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له و من يضلل الله فلا هادي له ..
السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين. الأخت المحترمة الكاتبة سارة محمود الحلي اشكرمروركي الكريم والجميل الهادف.
1 ــ اختی إني لن انزعج مطلقاٌ من كلامکی ان الله خالقكي وأنتي حرة وخلقنا أحرارا. وقال تعالى: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا سورة الإسراء {70 التفسير : 70 - ولقد كرمنا أولاد آدم بحسن القوام والنطق وتخير الأشياء،، وأعطيناهم الكرامة والعزة إن أطاعوا الله، ومن الآيات التي تؤكد على أهمية مفهوم الطاعة قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم.{ ياداود انا جعناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولأتتبع الهوى} ... {{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ واقام الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ}}. الخلافة الإسلامية يمكن تعريفها بأنها نظام الحكم في الشريعة الإسلامية الذي يقوم على استخلاف قائد مسلم على الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية. وسميت بالخلافة لأن هذا القائد {الخليفة} يخلف رسول الله في الإسلام محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}.لتولي قيادة المسلمين والدولة الإسلامية. بينما الخلافة عند أغلب فرق الشيعة موضوع أوسع من الحكومة بعد الرسول، فالخلافة عندهم يمكن اختصارها بأنها امتداد للنبوة، فكلام الخليفة وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ به.فيما قالته عائشة في علي عليه السلام : ذاك خير البشر . الكاشف عن سري ومكنون نفسي في الحقيقية لكل إنسان له ما يفخر به ويعتز به: لأنه يبين مجده وعلو شأنه ، ويعتقد أن فيه فضله وكرامته ، وفي بعض الأحيان لكي يحافظ عليه يبذل كل شيء عنده ويضحي في سبيله بكل غالي ونفيس حتى بنفسه فضلاً عن ماله ، ، ولكي يبين أهميته وعلو شأنه وفضله ؛ يفخر ويظهر إعجابه به ويبين تقديره وإعزازه له .وهذا الموضوع يبين ويكشف لك عن سري ومكنون نفسي وفخري وعزي وما به فضلي وعلو شأني وكرامتي ، وهو إيماني بالله وحبي له وبما أمرني به من شكر ولاة دينيه ، ويوضح لك اعتقادي وخالص مبادئي وأفضل شيء عندي ، وهو امتثالي لما أمرني به ربي من وجوب الحب والمودة والاعتزاز بهداتي للصراط المستقيم ، ولما أوجب عليَّ من فرض إتباعهم وأخذ معالم ديني منهم ، والسير على هداهم لكي أصل لرضاه وحقيقة عبوديته التي لا يمكن لأحد أن يصل إليها إلا بتطبيق ما أمره الله به ، وهذا قولي لي عليه دليل محكم وبرهان قاطع ولا يتزلزل بإذن الله ولا أتركه ولو أعطيت ملك الدنيا بكواكبها ونجومها .وهذا هو حقيقة سري ومكنون نفسي: هو نفسه الذي أمر الله به في آية المودة لقربا نبينا محمد صلاة الله عليه وآله وسلم ، وبما بين الله كرامتهم عليه في كثير من الآيات والسور كأية الولاية والمباهلة وآية السابقون والصادقون والأبرار والتطهير وغيرهن وسورة الدهر والكوثر والضحى وغير.
2 ــ نعم سيدتي أوئيد كلامكي نحن المسلمون الشيعة نحزن كثيراٌ و نرتدي السواد و نبكي ونلطم ونتألم على ذرية الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم. لسبب الظروف السياسية الصعبة التي مروا بها هولاءا الصفوة الطاهرة الذين ذاقوا شدة مرارة الظلم بعد شهادة الرسول محمد صلى الله عليه وآله مباشرتاٌ لذا هذا ألألم الذي أصابهم أصابنا لحد ألان يحز في قلوبنا ووجداننا. فعلاًٌ يحز في النفس ويؤلم محبي آل البيت عليهم السلام. كون المآسي التي ارتكبت بحقهم متعددة جمة هي التي تؤذينا وتألمنا كثيراٌ. کما ويؤذينا مايؤذيهم لكثرت مالاقوه من أذى واضطهاد من أيدي بني أمية وبني سفيان قادة الأمة الإسلامية الذين تسلطوا على دفة الحكم ثم رقاب الامة حسبنا الله ونعم الوكيل.. بسم الدين والتعصب القبلي مــن أسلافنا السابقون هذه الجرائم التي ارتكبت بحق آل البيت النبوي ذرية آل الرسول محمد صلى الله عليه وآل وسلم. ستكون وصمة عار على جبين الانسانية .تتهميننا زوري عليكي ان تعرفي من هم السبابون: نحن لسنا مسئولون عن من ينعل ويسب . ويقول الله عز وجل ولا تزروا وأزرتا وزر اخرى . .. واما كلامكي عن التفخيخ: فهذا منطق الظالمين وعملهم فهولاء جهال العقل والعلم والمعرفة بألأسلام ونهجه المبين الساطع. قال تعالى:{من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا}.أختي ابحثي في عمق التاريخ لتجدين جذور الاختلاف في المذاهب الخراى. إن مذهب الشيع على حق لأغير.لماذا تتهميننا: نحنو الشيعة سبب تمزق الأمة الإسلامية أتدرين ان بعض أسلافنا وحكامنا الظالمون هم السبب لسنا نحن المسلمون الملتزمون بعرى الإسلام. وان كلامكي الصراع على حبل الخلافة:إن صراع الشيعة من اجل الحق.
وإقامة الخلافة فرض على المسلمين كافة في جميع أقطار العالم الاسلامي. والقيام به ـ كالقيام بأي فرض من الفروض التي فرضها الله على المسلمين ـ هو أمر محتم لا تخيير فيه ولا هوادة في شأنه، والتقصير في القيام به معصية من أكبر المعاصي يعذب الله عليها أشد العذاب. أختي لو كانت الخلافة الإسلامية كما أرادها بها الله لبقيت حبل الخلافة مستمرة الىحد ألان. الحديث عن النبي: خلفاء أمتي اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل، و في منتخب كنز العمال ( صفحة 312 جزء 5 ) " يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل، أخرجه عن احمد، و الطبراني ... لماذا انتهت ماهية أسباب انقراضها عن الوجود؟. وبل عكس سلالة الخلافة والإمامة مستمرة لحد ألان وإلى ظهور صاحب الامر محمد بن الحسن عجل الله فرجه الشريف.
abo_j

الاسم: حيدر الحكيم
التاريخ: 2010-06-01 14:17:00
الاخ العزيز الكوفي
جزاك الله خيرا عن الزهراء, وارجو ان لا يمنعك امثال الاخت سارة عن التذكير بالزهراء ومصيبتهاوالتي لازلنا ندفع ثمنها لحد الان .وليت الاخت العزيزة علمت اننا لا نستحي من الحق ان يقرأه الجميع كما ارجو ان تشرح الاخت العزيزة ما دخل عزاء الزهراء بلم شمل الامة الذي مزقه من ظلم حق الزهراء وزوحها وابيهاومن قال اننا نتهم الاخر والخ من كلام لا يربطه بموضوع الاخ الكوفي الا اضهار مشعاعر تكنها الاخت العزيزة اقل ما يقال عنها حين يقراها احد الاخوة والذين تدعوهم الاخت العزيزة بالاخر,ان الشيعة اتباع محمدوال محمد المؤمنون بقول الله تعالى ..انما المؤمنون اخوة..هم اعداء الاخروهذه مجالسنا حيث نتدارس القران واحاديث النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله الكرام مفتوحةللجميع ولا ادري لم يحتفل الجميع بمواليدهم ولا نحتفل نحن ولم يعزي الجميع ولا نعزي
ارجو ان يسجل الله دعوتك في صحيفة اعمالك ويسجل للسيد الكوفي ولنا حبنا لأبنة سيدنا محمد واقامة مجلس العزاء لهاولاولادها ..

الاسم: محمد الكوفي/مالمو
التاريخ: 2010-05-30 14:02:45
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّا أعطيناك الكوثر، فصلّ لربّك وانحر، إن شانئك هو الأبتر.
صدق الله العلي العظيم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكبير والعزيز الأستاذ الكاتب الحاج محمد جعفر الكيشوان الموسوي المحترم
متفضل علینا عزيزي الموالي لدين الرسول الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم ). .. اشكر مرورك الجميل وكلماتك المعبرة الهادفة.
عظم الله أجوركم وأجورنا بهذا المصاب الجلل.
وبعد: يلوموننا إخواننا المحترمون من أبناء جلدتنا وغيرهم من فرق المسلمين
الأخرى كثيراٌ قائلين لماذا الشيعة الرافضة تحزن وتبكی وتتألم على الموتى من
آل الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم بعد مضي اكثر من ألف عام؟ أقول وكيف
لانحزن على آل الرسول وهم قتلوا جمیعاٌ بلا ذنب ومعصية و أوتاد الأرض لولاهم
لساخت الأرض بأهلها.
ذريت سيد الكائنات محمد خاتم الأنبياء المرسلين صلى الله عليه وسلم...
{س}. لماذا حزن يعقوب على يوسف -عليهما السلام. وعمر{ر}, يشتكي رجالاً، ويبكي
عند سماع هذه الآية (يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ *
قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ *
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)(يوسف/84 86)
فكيف بأزمنة انعدمت فيها الثقات؟ وما بالنا بزماننا؟ فإذا كان عمر{ر}, يبكي
ويشكو إلى الله،
فماذا نصنع فيما عندنا؟!!
والمصيبة الأعظم أن كثيرًا منا لا يفكر في المسلمين أو يبحث عنهم، فلا تجد
أحد ينظر ويبحث عن أحد إلا من رحم الله.

ان الهدف من أقامة هذه المأتم وألقاء المحاضرة كان هو أن نتأمل في الآيات وأحاديث الرسول وقوال ان الأئمة النجباء قادتنا نتمسك بعراهم ثم نتحول وبذالك نستقيم علي خطهم ونسير على نهجهم وحب النبي وفاطمة والإمام الحسن والحسين وأبنائهما{عليهم السلام{. هيه هذه الحرارة المشهودة
التي نعيشها هنا في مالمو /جنوب السويد والذي مصدرها حب آل البيت
{عليهم السلام{.. ومن علامات الحب والعشق اللاهي هي هذه الطقوس التي نهتم بها والتي تسير كل دم في عروقنا وتنسجم مع شعورنا وهدفنا في الحيات.نقيم هذه المأتم ونشاهدها معاٌ كي يبقى اثر خالد تتوهج في كل مكان من بقاع العالم كل ويصبح كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء
وفي مثل هذه الأيام حیث نعيش هذه المناسبة الإسلامية المقدسة أيضا الى جانب إخوتنا في باقی المدن الأرپـية بقلوب ملأه ألألم والحزن وهؤلاء هم الإخوة المؤمنين من شيعته علي{عليهم السلام{. ومحبيه الكرام.

وهنا يعجز لساني ويأخذاني الخجل عندما أريد ان اعبر عن وصفك يأخي لكثرت عشقك اتجاه ربك وأئمتك لذا ماعندنا ينفذ وما عند الله باق. نحن أهالي مالمو ندعو لكم دائماٌ ولذويكم ولإخوانك ولل مؤمنين دائما في كل مجالس عزاء نقيمه ندعو بحضور الاخوه السادة العلماء والمؤمنين حقا الحاضرين في حلقة ذكر الأولياء الصالحين من دون انقطاع زاد الله في أيمانكم وشرفكم ومن الله التوفيق. قال تعالى:ادعوني استجب لكم. أن هذا خادمك الصغير يدعو لك والأخوانك المؤمنين كما تصفنا ونطلب من الله عزوجل ونلتمس منه الاستجابة والقبول ومن خلفائه أئمته المسلمين{عليهم السلام{ ايضاٌ ألأخابة ونطلب منهم ان يتقبلوا منك كل ما تصبوا اليه { قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاؤكم } آجركم الله تعالى .
لن يجف قلمي وريشتي مادمت حياٌ في خدمة آل البيت عليهم السلام على قلت معلوماتي اتجاهك وشكراٌ لك.




الاسم: محمد الكوفي/ ابو جاسم
التاريخ: 2010-05-28 19:52:30
السلام عليكم ورحمة الله وباركات،
ألف شكر وتقدير لك مني أخي العزيز الخطيب القدير السيد علي الحسني المحترم امام وخطيب جمعة مالمو /جنوب السويد أشكرك كثيراٌعلى مرورك وأتمنى لك الصحة والعافية في حياتك اليومية، abo_jasim_alkufi@hotmail.com
الفنان التشكيلي محمدا لكوفي/ أبو جاسم

الاسم: محمدالكوفي / ابو جاسم
التاريخ: 2010-05-28 14:47:17
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الاخ العزيز الوجيه علي الكندي المحترم
عظم الله أجورنا وأجوركم في هذا المصاب الجلل.
متفضل أخي العزيز اشكر مرورك الجميل وكلماتك المعبرة الهادفة نعم هذه صور
لأبنائنا مع التقرير توضح مدي التزامهم وتمسكهم بعقيدتهم
نشرت جانباٌ منه كي أبين لكم نبذة واحداٌ فقط من جوانب الالتزام الديني وحضور الإخوة
المؤمنون
الملتزمون في مأتم الزهراء من آل بيت الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم في ارپا
والذين أراهم يحضرون دائماٌ في كل المناسبات الإسلامية التي تقام في مدينة مالمو /جنوب السويد ولتي تعبر عن صفحات ناصعة من حياة سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، شكرا لمشاركتك



الاسم: محمد الكوفي/ ابو جاسم
التاريخ: 2010-05-28 10:47:00
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الاخ العزيز الوجيه علي الكندي المحترم
عظم الله أجورنا وأجوركم في هذا المصاب الجلل.
متفضل أخي العزيز اشكر مرورك الجميل وكلماتك المعبرة الهادفة نعم هذه صور
لأبنائنا مع التقرير توضح مدي التزامهم وتمسكهم بعقيدتهم
نشرت جانباٌ منه كي أبين لكم نبذة واحداٌ فقط من جوانب الالتزام الديني وحضور الإخوة
المؤمنون
الملتزمون في مأتم الزهراء من آل بيت الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم في ارپا
والذين أراهم يحضرون دائماٌ في كل المناسبات الإسلامية التي تقام في مدينة مالمو /جنوب السويد ولتي تعبر عن صفحات ناصعة من حياة سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، شكرا لمشاركتك

الاسم: سارة محمود
التاريخ: 2010-05-28 06:15:44
السيد محمد الكوفي المحترم
تحية طيبة
ارجو ان لاتنزعج من كلامي فانتم تبكون وتلعنون وهم يفخخون

عدة قرون تمضي والامة الاسلامية تتمزق يوما بعد يوم نتصارع على حبل الخلافة حتى اصبح خليفتنا السفير الامريكي في العراق ونتصارع حول عائدية فدك للزهراء او لمنصب الخلافة حتى احتلت فلسطين والعراق وافغانستان
نتصارع وكان المقابل هو المسؤول واصبحت الذكرى ليس رحمة وانما وسيلة لتمزيقنا
اما ان الاوان ان نعي حجم المؤامرة المحاكة ضدنا اما ان الاوان ان نبقى محتفظين بارائنا داخل مساجدنا وحسينياتنا دون اعلانها بالفضائيات والاعلام العلني
اننا مطالبون بارجاع المتمردين على الاسلام من سنة وشيعة الى الاسلام وكذلك مطالبون باستيعاب ابناء المذاهب الاخرى وربطهم بمنهج اهل البيت لا تنفيرهم واشغال الساحة بجدال عقيم لايخدم احد
اما ان الاوان ان نعيد النظر في اسلوب احياء الذكرى لنحييها من اجل ربط الاخرين بمنهج الزهراء بسيرتها وسلوكها لنتوحد بهما
ماذا نريد من احيائها هل الانتقام من الاخرين فهم قد ماتوا ام من اتباعهم ام نريد اصلاح الواقع
كم من فدك استولى عليها اعضاء البرلمان وكم من فدك اظهرتها هيئة النزاهة
وكم من ضلع تكسر من ارهاب المحتلين واعوانهم المسمين بالارهابيين وهم الموساد الاسرائيلي
وكم من ضلع تكسر بسبب الجوع والحرمان لبنات الزهراء
وكم من طاهرة من بنات الزهراء راودها من لديه المال لتعيش على جسدها
اما ان الاوان لنبكي الزهراء دون فضائيات واعلام لايخدم الزهراء الرحيمة العطوفة
ارجو من البعض ان لايتهمني بالمداهنة والتوهين
لنتكلم عن زهد الزهراء ليقتدي بها المدافعون عنها ولتزهد نساؤهم كزهد الزهراء
قال رسول الله (ص): «الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، والرغبة فيها تتعب القلب والبدن»( ).
وقال (ص): «من أحبّ دنياه أضرّ بآخرته، ومن أحبّ آخرته أضرّ بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما ينفى»( ).
وقال (ص): «إذا نظر أحدكم على من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر الى من هو أسفل منه»( ).
وقال الإمام علي (عليه السلام): «أفضل الطاعات الزهد في الدنيا»، «عليك بالزهد فانّه عون الدين»، «ينبغي لمن عرف الدنيا أن يزهد فيها ويعزف عنها»( ).
والزهد كما يصفه الإمام علي بن الحسين (عليه السلام): «إنّ الزهد في آية من كتاب الله تعالى: «لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم»( ).

وفي حديث آخر: «ليس الزهد أن لا تملك شيئاً، إنّما الزهد أن لا يملكك شيء»( ).
فالزهد في الدنيا يعني عدم الاستسلام للطمع والحرص والبخل وحبس الحقوق.
والمنهج الإسلامي باعتباره المنهج الأشمل للحياة يوجه الناس عموماً والمسلمين خصوصاً الى التعود على البذل والعطاء والإطعام ومساعدة المحتاجين والإنفاق في سبيل الله، وإعطاء الزكاة والتصدق على الفقراء والمساهمة في المشاريع العامة التي تخدم الناس، عن أبي يعفور قال: «قلت لأبي عبد الله (ع): إنّا لنحب الدنيا. فقال لي (ع): تصنع بها ماذا؟ قلت: أتزوّج بها وأحجّ وانفق على عيالي وأنيل إخواني وأتصدق. قال لي: ليس هذا من الدنيا، هذا من الآخرة»( ).
وفي القرآن الكريم: وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا( ).
إن جميع روايات الزهد ناظرة الى التعالي على مغريات الدنيا وعدم جعلها محركاً ودافعاً للإنسان ومقياساً له في التقييم، وأما استثمار الطيبات، وإنفاقها على الأهل وعلى أبناء المجتمع في الحدود المأمور بها فهي مشروعة.
والزهد صفة مميزة من صفات أرقى نماذج الشخصية الإنسانية، وهم رسول الله (ص) وأهل بيته (عليهم السلام).
وفي مناسبة ذكرى ولادة الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومناسبة التحاقها بالرفيق الأعلى، نتطرق الى هذه الصفة الحميدة التي جسدتها في واقعها السلوكي، فقد ترعرعت في أجواء الزهد في بيت سيد الكائنات رسول الله (ص) وفي بيت سيد الأولياء الإمام علي (عليه السلام)، فقد زهدت هذه الأسرة الكريمة في ملذات الحياة إيماناً منها بتقرير القيم المعنوية في الواقع؛ ولتقتدي بها سائر الأسر، وكذلك مساهمة منها في التكافل الاجتماعي.
فمن يتصدى لإصلاح وتغيير الواقع ينبغي أن يكون مثلاً أعلى في جميع ممارساته وسيرته العملية.
عن الإمام علي (عليه السلام): «لقد تزوجت فاطمة وليس لنا فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل، ونعلف عليه الناضح بالنهار، وما لي ولها خادم غيرها»( ).
وكانت زاهدة زهداً إيجابياً تجسد في إشباعها لحاجات المستضعفين وإنفاق ما تملك في سبيل الله، وهذا ما استفيد من الرواية التالية عن الإمام علي (عليه السلام) حيث قال: «كانت ابنة رسول الله (ص) وأكرم أهله عليه، وكانت زوجتي حتى فجّرت بالرحا حتى أثرت الرحا بيدها، واستقت بالقربة حتى أثرت القربة بنحرها، وقمت البيت حتى أغبرت ثيابها، وأوقدت تحت القدر حتى تلوثت ثيابها، وأصابها من ذلك ضرر»( ).
وهذه الرواية تدل على أنّ عمل الزهراء (عليها السلام) لم يكن محدوداً، حيث يعبّر عن عمل متواصل وكثف، وهو غير مقتصر على عمل البيت المتواضع، فجر الرحا والاستسقاء وإيقاد القدر لا يتطلب الإرهاق المذكور ما لم يكن عملاً واسعاً يشمل مساعدة الجيران والفقراء والمعوزين، فقد كانت تساهم في إشباع حاجاتهم الى الماء والطعام، فهي تطحن وتوقد القدر لبيتها ولبيوت الأسر المحرومة.
ومن زهدها أن الإمام علياً (عليه السلام) قال لها: «يا فاطمة هل عندك شيء؟ قالت: والذي عظّم حقّك ما كان عندي منذ ثلاثة أيام شيء أقريك به.
فقال: أفلا أخبرتني؟
قالت: كان رسول الله (ص) نهاني عن أن أسألك شيئاً، فقال: لا تسألي ابن عمك شيئاً، إن جاء بشيء [عفواً] وإلا فلا تسأليه»( ).
وأتاه الإمام علي (ع) بقلادة من ذهب من سهم صار إليه، فقال لها رسول الله (ص): «يا بنية لا تغتري، يقول الناس فاطمة بنت محمد وعليك لباس الجبابرة»، فقطتها لساعتها وباعتها ليومها، واشترت بالثمن رقبة مؤمنة فأعتقتها»( ).
وتعجب سلمان الفارسي من شملتها وقد خيطت في اثني عشر مكاناً

الاسم: محمد جعفر الكيشوان الموسوي
التاريخ: 2010-05-28 03:18:14
نشكر مركز النور المتألق دوماعلى جهوده الكبيرة وخاصة جناب الوجبه الأستاذ محمد الكوفي على نقل وقائع المجلس الفاطمي المهيب.
أننا بذات الوقت الذي نهيب بمركز النور على أبداعاته المتواترة والأخبار السارة التي نسعد بسماعها من صدور مجلة النور أو فوز الشعراء النوريين في المسابقات العالمية، ندعوا الله جلّ شأنه أن يأخذ بأيدي العاملين إلى أعلى مراتب التوفيق والسداد وأن يبارك لهم فيما أعطاهم وأن يجعل النجاح من نصيبهم في الأعمال التي فيها رضاه.
إلى المزيد من العطاء والسخاء

تحياتنا ودعواتنا

خادمكم الصغير
محمد جعفر الكيشوان الموسوي

الاسم: علي الحسني
التاريخ: 2010-05-28 01:06:58
الموفق الحاج محمد الكوفي بورك قلمكم السيال ولازلت موفقا معطاءً موثقاً لهذه الاثار والنفحات القدسيه اذن طوبى لكم هذا التوفيق مزيد من الالق مع الاحترام
علي الحسني

الاسم: محمد جعفر الكيشوان الموسوي
التاريخ: 2010-05-28 00:18:11
جناب الأخ الفاضل الكريم والحاج الوجيه محمد الكوفي / ابو جاسم دامت بركاته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إنّ إنتصارات الأمام الحسين عليه السلام هي هذه الحرارة في قلوبكم أيها الكرام. إنه جهدٌ جهيد ياأبا جاسم أن تكتبوا المحاضرة لجناب الشيخ العزيز الغراوي دامت توفيقاته ولكن بالمقابل كم أنت رائع أيها الحسيني الأصيل حينماجعلتنا نعيش معكم الذكرى بما فيها من وجوب الأحياء من قبل المؤمنين. ليس من باب المجاملة وإنما صدقا قلت لأهلي : مَن أراد منكم أن يحضر مجالس العزاء في مالمو فليتصفح موقع مركز النور فسيرى جناب الوجيه محمد الكوفي قد نقل كل وقائع المجلس الفاطميّ المهيب مطعما بصوّر السادة الحضور..

أخي الكريم الفاضل..
مجلس معتبر قد زُينَ بوقار السادة الحاضربن زاد الله في شرفهم وتوفيقاتهم. إن دعواتنا لكم أي أخ لا تفتر بإدبار النهار وإقبال الليل ولو أننا في الواقع نحن الذين نتوسل بكم أن تشركونا بصالح دعواتكم، فأنتم كرام أبناء كرام وليس ذلك قولنا بأفواهنا بل هو ترجمة للمكنون في أعماق قلوبنا من حب وتقدير وإحترام وإجلال وإكبار لشخصكم الكريم يامن تستحقوق الكثير منا ولكن بخلنا هو الذي يمسك حتى الكلمات وهذا دأب البخلاء وديدنهم من أمثال العبد الفقير.
آجركم الله تعالى وأراكم بفاطمة وأبيها وزوجها وبنيها السرور والفرج.
نطمع بالمزيد من كرمكم وجودكم وسخائكم ونحن في الأنتظار..
حرسكم المولى العلي القدير بعينه التي لا تنام ودفع عنكم شرور الأنام وجعل الحمد والشكر له هو مسك الختام..

تحياتي ودعواتي

خادمكم الصغير
محمد جعفر الكيشوان الموسوي

الاسم: علي الكندي
التاريخ: 2010-05-27 16:26:13
الاخوة الاعزاء في مالمو وفي كل بقاع الارض
بوركت لكم تلك الروح الابية المخلصة التي لا زالت تتواصل مع الزهراء وال بيت الرسول الكرام عليهم افضل الصلاة واتم السلام

علي الكندي




5000