.
.
  
.......... 
هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


أنا لا أعتذر لكاتب لايحترم المتلقي)

امونة جبار الحلفي

سؤال  يدفعني  لفهم العلة ودراسة  المشكلة  ، فالكثير من الكتاب والكاتبات يعترضون على من ينتقي الاستشهادات من بعض المواضيع ويدونها باسماء كتابها ،  القضية  تحتاج الى شرح في طبيعة المنشور او انتقاء الجزء منه  ،  يتوضح الامر بوجود  الكثير من الكتاب والمثقفين ممن يكتبون عينات من التحليلات  الفكرية ودراسة التأريخ دراسة قيمة  ونافعة لنا ولقرائنا  ، لكن المشكلة في الكتاب انفسهم  فهم يستغلون معلوماتها  ويستنطقونها  لمصالح  فكرية لها خصوصيتها  ، أي  انهم يستغلون عمومية  الموضوع لصالح خصوصيتهم الفكرية  ، بمعنى ان الثقافة  المعلوماتية  غير أمينة كونهم يستخدمون  عليها الاسقاطات الفكرية  ، واغلب تلك الاسقاطات قسرية تصنع فجوة بين الموضوع والاسقاط  غالبا ما نتأثر بكاتب ، نعشق ثقافته وانتقاءاته الفكرية  لكننا لانسمح له   باستدراجنا الى فكره الضيق وطائفيته المريضة ، وانا ككاتبة لا اريد ان تفوتني  تلك الالتقاطة  الذكية  ابعد عنها الملحقات الاسقاطية  واقدمها للناس تحت اسمه  ، اين هي السرقة  والا بما انها موضوعة عامة من الممكن اقتباسها ، نحن لسنا لصوص لكنكم انتم خونة  الفكر والثقافة  ، حقا انتم مبدعون لكن بلا روح بلا قيم  تستغلون المتلقي ابشع استغلال  وتقسرون عليه الحكم وكان الذي لديكم هو كل الحقيقة التي لاتقبل التحاور ،  ، في موضوع  الدكتور .......  الذي لم ار مثله في حياتي  مثقفا يمتلك الازدواجية  بهذا الشكل العجيب  لديه حكم الظالم الجائر على المعلومة التي ينتقيها لتكون فريسته ،  كتب عند حادثة  زليخا  ان العزيز فرعون كتب رسالة  سجلتها البرديات  (  لو فعلت  فعلت ) والفعل دليل الاصل   ، وأخفى البردية  في خزانته الخاصة  التي لم  يتجاسر عليه  أحد على فتحها   ولم تفتح  الا بعد وفاته  ،  عند ترجمتها  من اللغة  الهيروغليفية  الى الفرنسية  ثم الى العربية  وجد وا النص يقول  ، لو فعلت  فعلت ،  قيل  انهم وجدوا تعليق العزيز  عليه  ، لو كانت أم يوسف زانية لفعلها بزوجتي  وأنا في غياب الدار ،  والاصل دليل الأصل  ـ أي  ان الأصل الجيني  له الأثر الأكبر على تصرفات  الانسان كما يقول علماء الجينات  الانسانية  ، ولأن  يوسف من أصل  جيني  شريف وعريق  لذا وقف امام الامر موقف  الضد ، ، يقول عالم فرنسي رافق  الحملة  الفرنسية  على مصر كما  جاء  في دائرة  المعارف  الفرنسية  مترجمة  للعربية  ان العزيز  كان  يقصد  ان في شخصية يوسف  عدة امور  


 1ــ لديه قدرة كف النفس  عن شهواته  ومغرياته 

2ـ الايمان  بالمبدأ  مهما  كانت الصعاب 

 3ـ الاتجاه  الى الله  والصبر  في  الشدائد 

4ـ   ايثار البراءة  على   الحرية  الممنوحة  لمن يملكها  في مواجهة   الملمات  

  ، حرام والله مثل هذه المعلومات  تساق لاعتبارات  خائبة  يعترض فيها على الشعائر الحسينية  باسقاطات فكرية طائفية  بحكم قسري على المتلقي ودون وجود الامر المستساغ كاستنتاج او برهان على حال  ، انا أخذت  الاستشهاد  الذي احتاجه  مع ذكر المصدر  وعنوانه واسم الكاتب هو يعرفه لأني لا اريد ان انتقد شخصا بعينه  بل انتقد الاسلوب  ، عساه يشعر ان مثل هذه المعلومات  لاتسيس بل تقرأ  كثقافة فكرية تنفع بها الناس ومع هذا أنا لا اعتذر  للكاتب كونه هو عليه ان يعتذر  لعلميته ولمتلقيه  ولمعتقد الناس

امونة جبار الحلفي


التعليقات




5000