.
.
  
.......... 
هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


شرح مجتمع الخضوع

د. حيدر عواد

 شرح مجتمع الخضوع 

نُشر في: 27 فبراير 2021 

مأخوذ من بيونغ تشول هان في "مجتمع الملل".  

ترجمة: د.حيدر هتور عواد 

لم يعد مجتمع فوكو المنظم ، والمكون من مستشفيات ومستشفيات عقلية وسجون وثكنات ومصانع ، يتوافق مع مجتمع اليوم.بدل من ذلك ، تم إنشاء مجتمع مختلف تمامًا ، وهو: مجتمع من الصالات الرياضية وأبراج المكاتب والبنوك والطائرات ومراكز التسوق الكبيرة والمختبرات الوراثية. لم يعد مجتمع القرن الحادي والعشرين مجتمعًا نظاميًا ، بل مجتمع خضوع .

ولا يُطلق على سكانها اسم "رعايا الطاعة" ، بل "رعايا الخضوع". هؤلاء هم رواد الأعمال أنفسهم. إن جدران المؤسسات التنظيمية ، التي تحدد المسافة بين الطبيعي وغير الطبيعي ، لها تأثير قديم.

حيث أن تحليل فوكو للسلطة غير قادر على وصف التغيرات النفسية و الطوبولوجية التي نشأت مع تحول المجتمع المنظم إلى مجتمع الخضوع. كما أن المصطلح المتكرر "مجتمع السيطرة" لا ينصف هذا التحول. ولا يزال يحتوي على الكثير من السلبية.

يعتبر المجتمع التنظيمي مجتمع سلبي. ويتم تعريفه بسلبية التحريم. أن الفعل الشرطي السلبي الذي يميزه هو "لا بالقوة والإكراه" (Nicht-Dürfen). حتى الواجب  عند (سولين) له سلبية متأصلة: واجب الالتزام.

مجتمع الخضوع يتخلص تدريجياً من السلبية.  أي إنه بالتحديد التحرر المتزايد من الضوابط التنظيمية. ويتميز المجتمع المنظم بقوة الفعل الشرطية الإيجابية (können) بلا حدود. إن جمعها الإيجابي والجماعي  هو"نعم يمكننا" والذي يعبر بدقة عن طابعها الإيجابي. حيث تحل المشاريع والمبادرات والدوافع محل الحظر والولاية والقانون. المجتمع المنظم لا يزال يحكمه  ال (لا). وسلبيته  تولد المجانين والمجرمين.  من ناحية أخرى فأن مجتمع الخضوع ، ينتج الاكتئاب والفشل. يشير التحول النموذجي من مجتمع منظم  إلى مجتمع خضوع إلى الاستمرارية عند مستوى معين. من الواضح أن اللاوعي الاجتماعي متأصل في الرغبة في تعظيم الإنتاج. أي من نقطة معينة من الإنتاجية ، إلى ان يصل الأسلوب المنظم  فجأة إلى حدوده  ويصبح مخطط الحظر السلبي ،.و من أجل زيادة الإنتاجية ، يتم استبدال النموذج المنظم بنموذج الخضوع ، و بالمخطط الإيجابي للقوة التي يجب القيام بها (Können) ، لأنه من مستوى معين من الإنتاج ، لآن سلبية الحظر لها تأثير مانع وتمنع ومزيدًا من النمو . حيث ان إيجابية القوة أكثر كفاءة من سلبية الواجب.

بهذه الطريقة ينتقل اللاوعي الاجتماعي من الواجب إلى السلطة. ويكون موضوع الخضوع  أسرع وأكثر إنتاجية من موضوع الطاعة. ومع ذلك ، فإن السلطة لا تلغي الواجب. بل يظل موضوع الأداء منضبطًا. لقد مررت بالفعل بمرحلة التنظيم. لترفع القوة الى مستوى الإنتاجية التي يتم الحصول عليها من خلال الأسلوب التنظيمي ، أي من خلال فرض الواجب. فيما يتعلق بزيادة الإنتاجية ، لا يوجد فاصل بين الواجب والسلطة ، بل هناك استمرارية.

ألاين إهرنبيرغ يضع الاكتئاب في مرحلة انتقال من المجتمع المنظم الى المجتمع الخاضع:

يبدأ نجاح الاكتئاب في اللحظة التي يتم فيها التخلي عن النموذج التنظيمي لإدارة السلوك ، والذي أعطى ، بطريقة سلطوية ومُحظِمة ، أدواره لكل من الطبقات الاجتماعية ولكلا الجنسين ، لصالح قاعدة تحث الفرد على القيام بذلك. مبادرة شخصية: تجبره على أن يصبح هو نفسه […]. الشخص المصاب بالاكتئاب ليس على مستوى المهمة ، لقد سئم من الجهد المبذول ليكون على طبيعته.

يمكن القول أن آلان إهرنبرغ يقترب من الاكتئاب فقط من منظور اقتصاد الذات (سيلبست). ووفقا له ، فإن الحتمية الاجتماعية للانتماء إلى الذات فقط تسبب الاكتئاب. يعتبر إهرنبرغ الاكتئاب بمثابة تعبير مرضي ناتج عن فشل الإنسان الحديث في أن يصبح نفسه. ولكن أيضًا الافتقار إلى الروابط ، وهو نموذجي للتجزئة والانحلال الاجتماعي التدريجي  الذي يؤدي إلى الاكتئاب.

ومع ذلك ، لا يثير إهرنبرغ هذا الجانب من الاكتئاب. علاوة على ذلك ، فإنه يتجاهل أيضًا العنف المنهجي المتأصل في أداء المجتمع ، والذي يؤدي إلى النوبات القلبية والعقلية. إن ما يسبب الاكتئاب الناتج عن الإرهاق ليس حتمية أن تنتمي لنفسك فقط ، بل هو ضغط الأداء. وبهذه الطريقة ، فإن متلازمة الإرهاق المهني لا تكشف عن نفس الإرهاق ، بل تكشف عن روح منهكة ومرهقة. وفقًا لإهرنبرغ ، يتكشف الاكتئاب و يفسح تفويض المجتمع المنظم وحظره المجال لتحمل المسؤولية الذاتية والمبادرة. في الواقع ، ما يمرض ليس الإفراط في المسؤولية والمبادرة ، بل حتمية الأداء ، كولاية جديدة لمجتمع العمل الحديث المتأخر. يساوي إهرنبرغ النوع المعاصر من الإنسان بشكل ملتبس مع رجل نيتشه صاحب السيادة: `` الفرد ذو السيادة ، مثله ، الذي أعلن نيتشه مجيئه ، على وشك أن يصبح حقيقة جماهيرية: لا يوجد شيء فوقه يمكن أن يخبره من يجب أن يكون ، لأنه يعتبر نفسه المالك الوحيد لنفسه.


د. حيدر عواد


التعليقات




5000