.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


الفكر العربي الإسلامي ضحية القداسة والحصانة

ضياء محسن الاسدي

هناك كثيرا من الاعتراض وأصابع الاتهام للفكر والتراث الإسلامي والعربي منذ القدم بأن هناك عصمة لكثير من الشخصيات الإسلامية التي عاصرت الرسول الكريم محمد بن عبد الله صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه ومازالت هذه العصمة قائمة تُفرض على العالم الإسلامي علما أنه ليس هناك عصمة للمخلوق إلا الأنبياء والرسل وما دون ذلك فلا ولا يستثنى منها أحدا أن التأريخ العربي زاخرا بشخصيات إسلامية نقلوا لنا العقيدة الإسلامية المحمدية والتراث الإسلامي والعربي على مدى عدت عصور انصرمت وبقيت آثارهم وجهودهم شاهدة معاصرة تزين دفة وأسطر كتبهم ومؤلفاتهم ورفوف المؤسسات الدينية والكثير منهم لهم الفضل في إيصال هذا التراث إلينا ننهل منه ما نشاء على قدر ما تضمنه إنجازهم وأن جهودهم محط احترام واهتمام وتقدير لما قدموه بالرغم من الاعتراض والتحفظ على كثير من هذه الطروحات والآراء ومنهجية البحث والتفكير . أما بعد هذا التطور الهائل في المعرفة التي وصل إليها الإنسان بأدوات التواصل المعرفي وسهولة التقصي والولوج إلى الفهم والبحث عن أي شيء وعن أي معلومة نريدها تكون بين يدي الباحث والقارئ ساهمت في بروز جيل جديد من العقول التي لها تفكير مغاير لما كان عليه سابقا وأكثر إلماما بالعلوم الفلكية والتطبيقية والإنسانية وهذا هو الحال في كل عصر من العصور له رجاله ومفكريه وأدواته وعقليات تلاءم مرحلتهم التي يعيشونها حيث أصبح لدينا عقولا وقفت أمام هذا الكم الهائل من المؤلفات والآراء والأفكار والموروث الفكري والـتاريخي والعقائدي التي لا تستطيع عقولهم استيعابها وتقبلها على علاتها وعلى ما جاء فيها بدون دراسة مستفيضة وتنقيح وتطابق يواكب هذا العصر وجيله الجديد والقادم منها لذا نجد كثيرا من المفكرين أخذوا على عاتقهم التنقيح والتصحيح والتصويب والانتقاد والرفض لما بين أيديهم من الكتب ورجال الدين الذين ما زالت شخصياتهم وكتبهم مقدسة لدى رجال الدين والمؤسسات الدينية والمعرفية النمطية القديمة ووضع خطوط حمراء تحتهم لا يسمح المساس بهم وبآرائهم .حقيقا علينا أن نكن كل الاحترام والتقدير للعقول التي ساهمت جاهدة على إيصال مبادئ العقيدة الإسلامية وشرحها من خلال التأليف والشرح في أطار الأسس الصحيحة والقواعد الثابتة والرصينة محافظة على روح وجوهر هذا الدين الحنيف وصاحب الرسالة العظيم محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم وما جاء منها إلينا منطلقا لإكمال المسيرة وما يترتب علينا في هذا الزمان هو تطويرها وتشذيبها وإعادة النظر في كثير من طروحاتها التي قُدمت في زمانها كي يستلمها جيل بعد  جيل بوضوح ونقاء خالية من الشوائب الفكرية التي تسيء إلى جوهرها حتى محط الرحال يوم القيامة  والكل سيكون المسئول أمام الله تعالى  في صيانة وحفظ هذه النظرية السماوية الإسلامية والعقيدة الدينية الإنسانية . أن كل الباحثين والمفكرين والمؤرخين والمفسرين المتأخرين منهم والمتقدمين على طاولة البحث والتنقيح والنقاش والجرح والتعديل بموضوعية عالية الدقة والفهم المنهجي والعلمي بطريقة بحثية وتاريخية بدون استثناء حيث لا خطوط حمراء ولا هالة مقدسة ولا عصمة فكلهم أبناء آدم وأفكارهم وعقولهم قابلة للنقاش والبحث والتصويب من قبل الآخرين بموضوعية وعدالة لكي نعيد موروثنا التاريخي وعقيدتنا ومفاهيمها السمحاء الإنسانية التي شابها كثيرا من الدس والتشويه والمبالغة والخزعبلات التي دست في السنة النبوية المحمدية الشريفة التي هي بعيدة عن العقل البشري المعاصر وبعيدة عن ما طرحه القرآن الكريم والمجتمع الإسلامي والتي تسيء بالدرجة الأولى إلى الشريعة الإسلامية المقدسة وثانيا إلى نبينا المصطفى عليه أفضل السلام وفي الآخر تصب في تشويه أفكار الجيل الحالي والقادم والأعراض عنها وعدم تقبلها وخصوصا نحن نعيش بعصر جديد من التطور والصراعات الفكرية المناهضة للإسلام وعقيدته والمتغيرات الاجتماعية ) 


ضياء محسن الاسدي


التعليقات




5000