.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


حوار مع الأستاذ موسى الشيخاني الرئيس التنفيذي لديوان ووكالة انباء شعراء الاردن - عرار ديوان العرب

موسى الشيخاني

حوار :عنود الليالي / أوتار  

* الأستاذ موسى الشيخاني - الرئيس التنفيذي لديوان ووكالة انباء شعراء الاردن - عرار ديوان العرب والراعي الرسمي الالكتروني الحصري لمسابقة فارس الشعراء

هو ألف شخصية تبلورت بشخص واحد في آن واحد ! هو عالم يتفجر بالعطاء وسلسلة تمتد من جبال الأردن وتزحف نحو السماء ! تلملم خيوط النور وتشرق بالأمل والرجاء وتغرس
أشجار الزيتون وتنادي للسلام والخير والعدل والأخاء ،، هو الشاعر والفارس المرتجل لخيول الأدب والثقافة والشعر ،، يحمل راية وطنه الأردن ويلامس قضاياه بحنان وحب ودعاء ! ضيفنا هو أ . موسى الشيخاني - الرئيس التنفيذي لديوان ووكالة انباء شعراء الاردن - عرار ديوان العرب والراعي الرسمي الالكتروني الحصري لمسابقة فارس الشعراء ،، فلنقترب لنلملم خيوط النور وننسكب هنا في سطور ترقرقت كالماء !

 

 




موسى الشيخاني شخصية تتسم بالنشاط والطموح المتقد فماذا تقول للقارىء عن شخصك الكريم ؟

انا كأي مواطن أردني عربي أقدم بحدود ما أستطيع من جهد، وأخدم قضايا وطني وأمتي العربية، فالإنسان بطبعه له طموح، والطموح لا يقف عند حد، ولكن الإنسان يرى من خلال العمل العام ان لكل مجتهد نصيب، وقد اجتهدت ولقيت سمعة والحمد الله آمن بها أخواني العرب، كما آمنوا بوطني، الأردن، وقد عملت بإخلاص في الشأن العام، وسيرتي الذاتية توضح ذلك.


 

 موسى الشيخاني ألف رجل في آن واحد ! كيف تستطيع تقسيم نفسك حيث أنك عضو لأكثر من جمعية ومدير لأكثر من موقع ومستشار والقائمة تطول ؟

كما أسلفت في السؤال السابق، أقول إن الإنسان المؤمن بقضايا وطنه ما عليه سوى التضحية لخدمة أمته، ومن هنا تنوعت نشاطاتي التي ترتبط قنواتها، من متابعة للشأن السياسي والنيابي في الاردن، الى الاشتغال على قانون الانترنت ومكافحة جرائمه، الى الشعر والثقافة والادب ووكالة انباء شعراء الاردن - عرار ، الى البحث العلمي في الانتخابات والمرأة والفقر، واخيرا نتوّج ذلك بالمنظمة العربية للإعلام الثقافي الالكتروني.

 

أنت شاعر ورجل مثقف فكيف بامكاننا تعزيز قيمة العمل الثقافي بغض النظر عن نوعه ؟

(إن هناك حاجة للعناية بالثقافة، وتطوير المؤسسات الثقافية القادرة على استقطاب الكفاءات الحقيقية، وإطلاق طاقات الإبداع التي تعبر عن حقيقة شعبنا ودوره الفاعل في ثقافة أمته و قضاياها على مدى الأيام، والتي تنطلق من الانتماء للوطن و تعزيز قيم الحق والعدل، و تتفتح على حضارات العالم الواعي وثقافاته دون إغراق يجتث الجذور أو انغلاق يؤدي إلى الجمود)  ""من أقوال صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين المعظم"".
والعمل الثقافي هو الذي يرسم ملامح الحياة كافة، ويتخللها، فالفكر والأدب والفن، عدا عن اتصال كل ذلك بالعلم، هي امور لا غنى للإنسان عنها، وتدفعه لأن يكافح عن ديمومته بها، ويسعى لأن تكون ثقافته واسعةً شاملةُ، غير ساذجة، تراعي الجديد، ولكنها لا تنفلت من القديم، والعلاقة بين التراث القديم والتضحية به من أجل الحديث هي إشكالية قائمة، وعلى هذا فإن السياسي لا غنى له عن المثقف، على سبيل المثال، كما أنّ الثقافة مطلبٌ لا يمكن أن يهمش، انطلاقاً من كل ما أسلفت.
وعندنا في الأردن، فإنّ جلالة الملك أدامه الله قد شجع على الثقافة، والفكر المستنير، بل وتبرع جلالته بعشرة ملايين دينار، دعماً للثقافة وأهلها، وعلى هذا فالكرة في ملعب المثقف الذي عليه ألا يبقى يشكو الفقر والحاجة، بل عليه أن يرسم من الخطط ما هو كفيل بأن يتقدم وطنهن وتحيا أمته، من دون خوفٍ من الجديد.
أما عن كيفية تعزيز قيمة العمل الثقافي، فهي في أن يتهيّأ الناس للثقافة، ويتعرفون على مؤسساتها، ويشاركون في أنشطة وزارة الثقافة مثلاً ومشاريعها، وكذلك في أنشطة ومشاريع أمانة عمان الكبرى والمؤسسات كافة المعنية بالعمل الثقافي.
والثقافة حسب ابن خلدون هي (آداب الناس في أحوالهم في المعاش كالعمران والصنائع والفنون والدراية في مجالات الحياة اليومية. وتتشكل آداب الناس بالتعليم والاكتساب وأعمال الفكر) ،  كما ان الثقافة وفق هذا المنظور تشمل مجموع النشاط الفكري والفني بمعناها الواسع وما يتصل بهما من المهارات والوسائل. فالثقافة إذن هي المعارف والقيم والالتزامات الأخلاقية، وطرائق التفكير والإبداع الجمالي والفني والمعرفي والتقني، وسبل السلوك والتصرف والتعبير .


وتحظى الثقافة بأهمية خاصة بما تثيره من نقاش حول وظيفتها ودورها في حياة الإنسان وفي بناء المجتمعات. وتأتي هذه الأهمية من العلاقة العضوية بين الثقافة والمجتمع، ذلك أن الثقافة لا توجد إلا بوجود المجتمع، كما أن المجتمع لا يقوم ولا يحافظ على استمراريته إلا بالثقافة. ومن هنا فإن الثقافة تلعب دورا أساسيا في حياة الإنسان بوصفه عضوا في المجتمع. فضلا عن أن الثقافة تشكل رافدا حيويا في التمييز بين فرد وآخر، وبين جماعة وأخرى وبين مجتمع وآخر، بل إن الثقافة هي التي تميز الجنس البشري عن غيره من الأجناس الأخرى.
ومما تقدم فإنّ الشاعر عليه التحلي بالعلم والثقافة والادب قبل اي شيء حتى يسبك ابياته بصور شعرية تمتلىء بثقافة المجتمع والحياة التي يعيش بها وليس ان يتقن بحور الشعر وعروضه لان الشعر لا يكتمل الا بثقافة الشاعر وتمكنه من هموم وطنه وامته.



 إذا تحدثنا عن عرار فكيف بدأت فكرة اطلاق موقع عرار ؟

عرار حلم الشاعر الأردني، كانت الفكرة منذ انطلاق برنامج شاعر الاردن وقد التقيت مع العديد من الشعراء المشاركين في البرنامج منذ بداياته وكان الحلم ان يتم اطلاق موقع الالكتروني ليكون بوابة الشاعر الاردني على العالم وقد اطلقنا عرار بداية شهر أب 2007 بدعم من مجموعة ميماس الشيخاني لتصميم واستضافة المواقع ، والان عرار والحمد الله يحظى بسمعة عربية ويتعامل مع الحدث بشفافية تامة كما تعامل مع برنامج شاعر الاردن بدون محاباة لأحد .
وقد شكلنا الهيئة التنفيذية لادارة عرار منذ انطلاقته من الرئيس التنفيذي المشرف العام موسى الشيخاني ونائب الرئيس التنفيذي الشاعرة الاعلامية فايزة النعيمي ومدير التحرير الشاعر الصحفي ابراهيم السواعير واسرة التحرير.



ولماذا تم اختصار اسم ديوان ووكالة أنباء شعراء الأردن بـ عرار ؟

لاختصار الاسم قصة ويعود الفضل بها لأخي وصديقي رائد العنزي المشرف العام لموقع الشاهد الاخباري بالسعودية كنا نتحاور حول وكالة انباء شعراء الاردن وقد اقترح علي ان اجد اسماً ترتبط به الوكالة وبعد التداول معه وجدنا الاسم الامثل (عرار) .

 

 ما هي الإنجازات التي قدمها موقع عرار خلال عام؟

قدم عرار العديد من الانجازات الاعلامية والاخبارية والتي انعكست على الثقافة والادب والشعر والموروث الشعبي المحلي والعربي، ولقد انضم لعرار اكثر من 500 عضو من ادباء وشعراء وكتاب وقاصين ونشر أكثر من 400 قصيدة وخاطرة وقصة بالاضافة الى القصائد التلفزيونية والصوتية للشعراء العرب والاردنيين .
كما نشرت وكالة انباء شعراء الاردن - عرار حوالي 1500 خبر من اخبار محلية اردنية وعربية سواء امسيات ومهرجانات بالاضافة الى متابعة مسابقات الشعر (شاعر المليون - امير الشعراء - فارس الصحراء- شاعر العرب - شاعر الاردن ).
كما وقعت وكالة انباء شعراء الاردن - عرار اتفاقية مع ادارة مسابقة فارس الشعراء للرعاية الاعلامية الالكترونية الحصرية للمسابقة والتي ستبث على قناة A1TV حيث سيتم نشر اخبار عرار على القناة بشريط اخباري ، بالاضافة الى توقيعها اتفاقيتين مع مجلة اوتار العربية وملتقيات العياف للتعاون الاخباري والاعلامي في اول توأمة ثقافية عربية بين المواقع الثقافية والأدبية.
كما تابع عرار مسابقة فارس الصحراء بالاردن، المسابقة العربية السعودية والتي كانت تبث على قناة الصحراء وغطت فعاليات المسابقة بالاردن من مطار العقبة ووادي رم لمدة شهور لاخر برايم بالعقبة لحفل التتويج لفارس الصحراء بالرياض.
هناك تعاون اخباري مع العديد من الوكالات والمواقع الادبية، ومنها وكالة أنباء الشعر العربي والشاهد الاخباري السعودي وانهار الكويتي وتجمع شعراء بلا حدود.
وقد أطلق عرار حملة لدعم الشاعر فليح الجبور في شاعر المليون وحملة اخرى لدعم الشاعر الاردني مهند ساري المشارك في مسابقة امير الشعراء.
وعرار منسق الموسوعة الكبرى للشعراء العرب في الاردن وهي أكبر موسوعة عربية تضم شعراء الفصيح والشعبي على حد سواء كانت أطلقتها جمعية دارة الشعر المغربي.
وتم اقتراح التعليمات التنفيذية لعمل الهيئة الاستشارية العليا لعرار ، وتهدف هذه الهيئة الى اثراء الثقافة الالكترونية واقتراح الاستراتيجيات العربية بشأن التطوير والحفاظ على الموروث الثقافي والشعر العربي والتعاون بينها بتفعيل العمل العربي المشترك وتعزيز قيمة العمل الثقافي ،وفتح مساحات جديدة للتعبير الخلاق أمام الشباب الذين يمثلون أكثرية المجتمعات العربية، وظهور تجارب شعرية وفنية وأدبية تستكشف أساليب وتقنيات جديدة. ولكنه في الوقت نفسه يمثل هذا تحدياً كبيراً للعاملين في المجال الثقافي من حيث نقص الموارد المادية والبشرية المطلوبة لدعمه وضمان استمراره.
اما الاعمال القادمة لعرار فهي: ( تشكيل الهيئة الاستشارية العليا من الشخصيات الثقافية العربية وتشكيل مجلس ادارته ) لتفعيل الحراك الثقافي والموروث الشعبي العربي ولتطوير اداء عملنا .

 

 ما هي سياسة موقع عرار التي يعتمدها آليا عند النشر؟

عرار للجميع وهو ديوان العرب ونحن نرحب بكل شاعر او قاص او كاتب او اديب لنشر اعماله لدينا بدون قيود، بما يتماشى مع قانون حقوق المؤلف والقوانين العربية ذات العلاقة ، عندما يرسل شاعر قصيدة على سبيل المثال الى عرار نطلب منه ان يرسل صورته وسيرته الادبية فنقوم بإنشاء ديوان خاص به على عرار يتبع لدولته ، لقد اصبح عرار بذلك ملقتى للشعر والثقافة في الوطن العربي .
اما بالنسبة للاخبار فإننا ننشر اي خبر يأتي من اي جهة ادبية او شاعر عن نشاط الامسية أو المسابقة كما نتابع من خلال وكالات الانباء والصحف الاردنية والعربية اخر النشاطات والاخبار الثقافية لتكون تحت تصرف مستخدمي عرار مع الاخذ بعين الاعتبار الاشارة لمصدر الخبر فهذه حقوق للاخرين وعلينا الحفاظ عليها .

 

 وما هي أهداف موقع عرار؟

انطلاقا من رؤى جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين حفظه الله ورعاه في أهمية استخدام تكنولوجيا المعلومات في كافة مناحي الحياة الأردنية ونظرا لأهمية الشعر والشعراء والمساهمة الفعالة ونشر الثقافة والشعر والإبداع الأردني من خلال النشر الالكتروني ، كانت انطلاقة ديوان ووكالة أنباء شعراء الأردن الموقع المتخصص في الأردن بمتابعة كافة نشاطات الشعراء والحركة الثقافية الأردنية والعربية .
وعرار كأي وكالة إخبارية لها أهداف وغايات ولكن الاهداف لن تتحقق الا بتعاون مع الزملاء والزميلات في الاعلام لما فيه خدمة الثقافة والادب والشعر وبالمقابل خدمة مميزة تقدم لزملاء الادباء والشعراء الذين يتابعونا ويبحثون عن المعلومة.



 

 هل استطاع عرار استقطاب الأقلام وكيف تقيس نجاح الموقع؟

نعم استطعنا استقطاب الاقلام المعروفة والمتابعة لعرار ونحن نبحث عن النوع في متابعة عرار وليس الكم من عدد زوار ، نحن نستطيع ان نضع اعلاناً في احد المواقع الاردنية الذي نسبة الدخول فيه شهريا (50) مليون زائر لزيادة عدد زوار يفوق اي موقع ولكن نريد النوع وليس الكم ، نريد المثقف والشاعر والاديب والقاص والمتخصص وليس الزائر الذي سيزور الموقع لاول مرة مجرد رؤيته "البنر" الإعلاني .
اما نجاح عرار فلن اقول إن عرار ناجحا ولكن الرسائل التي تردنا والهواتف من زملائنا في الوطن العربي هي شهادتهم على نجاحنا والكمال لله عز وجل .

 

حدثنا عن التوأمة التي تربط عرار بأوتار؟

لقد تشرفنا بتوقيعنا مع ادارة اوتار منذ اشهر اتفاقية للتعاون الاخباري بين اوتار وعرار فكانت اول توأمة ثقافية عربية وبحسب اتفاقية التعاون تم التبادل الأخباري والاعلامي بين الطرفين وتبادل "البنرات" ، كما سيقوم أوتار بدعوة كافة الشعراء والادباء والنقاد للاشتراك في عرار لانشاء قسم خاص لكل منهم وبريد الالكتروني ايضا مجانا ، وتم الاتفاق على الاعلان عن هذا التعاون (التوأمة) وابرازها  في كلا الموقعين .

 

 عرار الراعي الإعلامي الإلكتروني الحصري لمسابقة فارس الشعراء هل تحدثنا عن تلك الخصوصية؟

عرار تابع برنامج شاعر الاردن كما اسلفت فكان حضوره في الساحة الاردنية وتفرده كأول موقع اخباري يعنى بالشعر والثقافة بالاردن محط ثقة ومتابعة من الجميع ، قمنا بتوقيع اتفاقية بين عرار وادارة مسابقة فارس الشعراء وحسب الاتفاقية فإن عرار الراعي  الاعلامي الالكتروني الحصري لمسابقة فارس الشعراء والتي ستيم بثها على قناة A1TV الفضائية والتي تبث من خلال قمر النايل سات وعلى تردد ( 12303 ) ، وتنشر كافة أخبار المسابقة على وكالة أنباء شعراء الأردن - عرار وتعمم من خلاله على كافة المؤسسات الصحفية.
كما تقوم ادارة المسابقة بإضافة شريط أخبار وكالة أنباء شعراء الاردن - عرار على القناة( (A1TV ويتم بثه بصورة يومية طوال فترة المسابقة  وكذلك يتم الإشارة في كل إعلان خاص بالمسابقة إلى أن عرار هو الراعي الالكتروني الحصري .

 

 أستاذ موسى أنت عضو مؤسس في المجموعة التأسيسية للجمعية الدولية لقانون الانترنت إلى ماذا تهدف هذه الجمعية وما مدى إسهامك بها؟

قانون الإنترنت Cyber law هو ذلك الفرع الجديد من فروع القانون الذي يهتم بالموضوعات المرتبطة بالإنترنت وخدمات الاتصالات.
وتعود الجذور الأولى لهذا المصطلح إلى مصطلح Cyberspace وهذا الأخير كان صنيعة الأدباء، ومن هذا المصطلح الأدبي تم اشتقاق المصطلح القانوني قانون الإنترنت Cyber law على يد مدرسة التنظيم القانوني للإنترنت، وهو اتجاه قانوني بدأت مظاهره تسود في التحركات الدولية والإقليمية منذ العام 1984 وحتى المرحلة المعاصرة.
وفي منطقتنا العربية هناك وجود محدود لقانون الإنترنت، سواء على المستوى التشريعي أو في الإطار الفقهي والأكاديمي والقضائي والاداري، وفيما خلا محاولات جاهدة لمواكبة العصر الرقمي فإن الأمر يحتاج إلى مزيد من التفعيل والمشاركة. إلا أنه يجب الإقرار بان هذا الفرع الجديد من فروع القانون يشهد قابلية كبيرة لدى رجال القانون وإلا دارة والمجتمع والاقتصاد والتنمية..الخ، ورغم هذه القابلية فإن الجهود المبذولة في هذا الإطار لم تتمكن لسبب أو آخر من وضع تصور عام لفكرة قانون الإنترنت في محيط عالمنا العربي، ومن هنا جاءت أهمية انعقاد المؤتمر الدولي لقانونالإنترنت حتى يمكن وضع مبادرة أكاديمية وعملية موضع التنفيذ في محيط عالمنا العربي.
لقد كانت البداية في عام 2004 انا وزملاء من مصر والوطن العربي وقد تم تشكيل المجموعة التأسيسية للجمعية الدولية لقانون الانترنت ، وفي نهاية شهر آب 2005 عقدت المنظمة العربية للتنمية الادارية بمشاركة مؤسسين الجمعية الدولية لقانون الانترنت. كما أن المؤتمر الدولي الأول لقانون الانترنت كان بمدينة الغردقة بمجمهورية مصر العربية ، وقد كنت مشاركاً فيه وتم في المؤتمر الاعلان عن تأسيس الجمعية العربية لقانون الانترنت والتي انا عضوا في مجلس ادارتها ، كما عقد المؤتمر الدولي الثاني لقانون الانترنت في مالطا عام 2006  بناء على توصيات من المجموعة التأسيسية للجمعية الدولية لقانون الانترنت ، والمؤتمر التأسيسي الثاني الذي عقد بالقاهرة في 31/7/2006 وقد اصدر في اعلانه وتوصياته بضرورة عقد المؤتمر الدولي الثاني في مالطا والحمد الله كان لي دور في تأسيس الجمعية الدولية لقانون الانترنت والجمعية العربية لقانون الانترنت كما اسست في الاردن الجمعية الاردنية لقانون الانترنت وكذلك الجمعية الاردنية للحد من جرائم المعلوماتية والانترنت .


http://www.cyberlaw.org.ly/modules/news/article.php?storyid=18




ما هي جرائم الإنترنت وكيف نحد منها ؟

إن تطور عالم تكنولوجيا المعلومات له، بطبيعة الحال، جانب سلبي: فقد فتح الباب لسلوك جنائي وغير اجتماعي بطريقة لم تكن ممكنة في السابق. ذلك أن نظم الحاسوب تسمح بوجود فرص كبيرة لانتهاك القانون، حيث أنها تخلق الامكانية لارتكاب الجريمة التقليدية وأيضا غير التقليدية معا. وبالاضافة الى معاناة النتائج الاقتصادية من جرائم الحاسوب فأن المجتمع يعتمد على نظم الحوسبة التي تدخل في كل شيء في حياته من التحكم في المواصلات الجوية والقطارات والحافلات الى الخدمات الطبية والأمن القومي. وفي الغالب فان هفوة صغيرة في تشغيل هذه النظم يمكن أن تضع حياة الانسان في خطر. وتعتمد المجتمعات على نظم الحاسوب، لذلك يوجد بُعد انساني عميق هنا، فالانتشار السريع للشبكات والحواسيب الى أبعد من الحدود الأقليمية وكذلك القابلية للدخول على هذه النظم عبر خطوط الهاتف العادية ترفع معدل انتهاك هذه النظم وكذلك فرص اساءة استخدامها وأيضا الانشطة الجنائية. ويمكن أن تكلف نتائج جرائم الحاسوب الاقتصاد وايضا تعرض الأمن الأنساني لذات المخاطر الجسيمة.
وتنبع أهمية ردع ومكافحة جرائم الحاسوب والجرائم المرتبطة به عن طريق بناء حد ادنى لمعيار يتم الاتفاق عليه لكشف هذه الجرائم ، وهذا النوع من التنسيق يخفف من حدة الكفاح ضد الاجرام على المستوى الوطني وعلى المستوى الدولي ايضا .
وكذلك مكافحة كافة اشكال الجرائم التى تقع ضد المعلوماتية فى كافة اشكالها ( الاجهزة والبرامج والشبكات والمعلومات والبيانات والاموال ووسائل الاتصال والجرائم ضد السمعة والجرائم ضد الشخصية والارهاب عبر الانترنت) والجرائم ضد الانسانية والجرائم الموجهة للامن القومى فى كافة اشكالها وصورها . وبالعموم مكافحة كافة الجرائم التى يكون الحاسب اداة من ادواتها او هدفا من اهدافها او وسيله لها . 

 

 صرحت بأن الحركة الثقافية الأردنية تعاني من أزمات فما هي وكيف نتخطاها؟

نعم لقد صرحت بذلك وأكدت أنها تعاني من ازمات نتيجة عدم التعاون بين المنظمات والمؤسسات التي تعنى بالثقافة في الاردن وهناك ازمات حقيقية تعيشها هذه المؤسسات ونحن الان نتابع عن كثب قضية هيئة ثقافية لا تستطيع إدارة نفسها سنعلن من خلال تحقيق صحفي في عرار كافة خفاياها.
اما كيف نتخطاها فيتم بان نعمل من اجل العمل العام وليس من اجل الخاص وشخصنة العمل ومن هنا تذوب الاطماع الشخصية ويظهر العمل وبغير ذلك سنبقى نعاني من ازمات حقيقية.


 

  صرحت أيضا بأن الشاعر الأردني مظلوم،فما هو الظلم الذي تعرض له؟

نعم صرحت بذلك في حوار مع اذاعة عمان نت وأكدت أن الشاعر الاردني ما زال مظلوما بمعنى ان الامسيات التي تقام في الاردن يظهر فيها نفس الشعراء دون غيرهم لماذا ؟ نعود بذلك للسؤال السابق فهو الاجابة على سؤالي.

 

وماذا تقول عن الأمسية الأخيرة التي تمت فـي بيت عرار الثقافـي ؟! وهل احتضنت تلك الأمسية شعراء من الأردن ؟

هذه الامسية نشاط كان لبلدية اربد الكبرى في بيت عرار الثقافي خلال شهر رمضان المبارك شارك في الامسية شعراء شباب تفاوتت تجاربهم بين من يقفون على عتبة الدرجة الأولى لسلّم الشعر الطويل، وبين من يقفون في الزوايا الضيّقة التي لن تشرع أبداً لحصان الشعر.


 

مؤخرا سعيتم نحو إطلاق مشروع المنظمة العربية للإعلام الثقافي الالكتروني فماذا تقول عن هذا المشروع؟

المنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني (المنظمة العربية) مطلب عربى على كافة المستويات تهدف الى حماية حقوق المؤلف على شبكة الانترنت وتعتبر المظلة العربية للمواقع الثقافية على الشبكة العنكبوتية. وهي منظمة علمية فكرية غير حكومية ذات طابع عربى معنية بنشر الثقافة الرقمية والحفاظ على الموروث الثقافي العربي ، بما في ذلك تفعيل القوانيين العربية الناظمة للملكية الفكرية وحقوق المؤلف والاتفاقيات العربية بهذا الشأن ، والتعاون مع المنظمات العربية ذات العلاقة .
لقد تشرفنا بإنضمام سمو الاميرة غادة بنت عبد الله آل سعود المدير العام الشرفي لمجلة اوتار العربية لعضوية الهيئة التأسيسية للمنظمة العربية وانضم الينا العديد من ممثلين الصحافة الثقافية الالكترونية .
سيتم في المرحلة القادمة تشكل الهيئة التأسيسية هيئة ادارية مؤقته تتكون من (رئيس الهيئة الادارية المؤقته ونائبا له وامينا عاما ومديرا للعلاقات العامة) مهمتها تيسير امور المنظمة واستقبال طلبات الانتساب للهيئة التأسيسية من الصحافة الثقافية الالكترونية وتسجيل المنظمة والحصول على التراخيص القانونية ، والاعداد لعقد المؤتمر العربي الاول للاعلام الثقافي الالكتروني تنتهي مهمتها حال انتخاب الجمعية العمومية مجلس ادارة المنظمة.

http://www.sha3erjordan.net/aocem

 

ماهي أهداف المنظمة العربية للإعلام الالكتروني وما هي الأنشطة التي تقوم عليها؟
 
تهدف المنظمة تحقيق ما يلي

 1.    اعداد الخطوط الاستراتيجية الكبرى للثقافة الالكترونية العربية.
2.    تحقيق نمو فى الوعي الأكاديمي بقوانين الملكية الفكرية على مستوى العالم العربى.
3.    المساهمة فى رسم سياسات صحيحة وفى تصحيح مسار الموجود من سياسات الاعلام الثقافي الالكتروني.
4.    تشجيع وتنمية وتطوير تفاعل العمل الأهلي غير الحكومي مع الثقافة الرقمية.
5.    المساهمة في وضع التصور الإقليمي للاعلام الثقافي الالكتروني والتعاون مع الجهات الحكومية المحلية الاقليمية والدولية في هذا الإطار.


وللمنظمة في سبيل تحقيق أنشطتها القيام بالتالي:

1.    الدفاع عن الصحافة الالكترونية الثقافية الاعضاء فيها وتنمية الوعي العلمي بضرورة خلق مثل هذه الكيانات وتشجيعها على الانضمام الى عضوية المنظمة.
2.    وضع التقارير والدراسات والبحوث والاعمال الاكاديمية المختلفة حول الصحافة الالكترونية الثقافية وحقوق المؤلف والملكية الفكرية ونشرها وتعميمها على كافة الجهات العربية  والدولية.
3.    تبني اعداد ميثاق شرف والوثيقة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني.
4.    تبني دراسات الغير في اطار الصحافة الالكترونية بما يتوافق مع أهداف المنظمة.
5.    متابعة التطورات المتعلقة بالصحافة الالكترونية الثقافية والقوانين الناظمة لها.
6.    تقديم المشورة وابداء الرأي في الموضوعات المرتبطة بالانترنت وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات وعلاقاتها القانونية.
7.    تزكية روح التعامل بقطاع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المجتمع الدولي.
8.    تبني المبادرة الفردية ومبادرات القطاع الخاص الصحيحة في اطار الانترنت.
9.    اعداد مراكز تدريب عربية في اطار الاعلام الثقافي الالكتروني.
10.   التعاون مع المنظمات الاخرى المحلية والدولية والاقليمية لتحقيق الاهداف المحلية والعربية والدولية المشتركة لمصلحة الانسانية وحقوق الانسان.

 

  كيف يتم الدفاع عن الصحافة الالكترونية من خلال المنظمة وما هي الإرشادات التي توجهها المنظمة للصحفي الإلكتروني بهدف حماية حقوقه؟

تعتبر المنظمة كما تقدمنا المظلة الرسمية للمواقع الثقافية الالكترونية وبتفعيل القوانيين الناظمة للملكية الفكرية ومكافحة جرائم الانترنت وحقوق المؤلف والتي ستعمل المنظمة بالتعاون مع كافة الجهات الرسمية والاهلية في الوطن العربي بتفعيلها لحماية الثقافة والصحافة الالكترونية .
والصحفي الالكتروني جزء لا يتجزء من هذا العمل فما ينطبق على المؤلف والشاعر في حماية اعماله واشعاره ينطبق على الصحفي في حماية اخباره الحصرية التي ينشرها على الشبكة العنكبوتية وسنعمل  على تدريب الكوادر العربية المؤهلة بالاعلام الثقافي الالكتروني.

 الإعلام يندرج تحته : إذاعة- تلفزيون- صحافة ، وهناك الصحافة الإكترونية فهل الإعلام الالكتروني سحب البساط من الإعلام الورقي (الصحافة التقليدية ) اعلام أرض الواقع؟

يوماً بعد يوم، تحقق الصحافة الإلكترونية أو الإعلام الإلكتروني أو صحافة الإنترنت خطوات كبيرة تسبق فيها التلفزيون والإعلام المكتوب، بل وتجمع كافة أشكال الإعلام وألوانه في مساحة واحدة صوتا وصورة وكتابة.
فقد أصبحت الصحافة الإلكترونية والإعلام الإلكتروني واقعاً يفرض نفسه على الساحة الإعلامية، وقد أثر هذا الوجود الإلكتروني تأثيرا ملحوظا على أداء وشعبية وكميات توزيع الصحف التقليدية وهو ما ظهر في الولايات المتحدة كعينة يمكن من خلالها معرفة أثر الصحافة الإلكترونية على الصحف الأخرى عموما.
فقد أظهرت بيانات صدرت حديثا تراجع قراء الصحف في الولايات المتحدة بنسبة 2.5 % في الستة أشهر الأخيرة المنتهية في مارس الماضي ، وهو ما يعكس صراع هذه الصناعة لاستعادة زبائنها وسط منافسة حادة من الشبكة العنكبوتية ووسائل إعلام أخرى.

 ماهي مقاييس نجاح الإعلام الالكتروني من خلال رأيك وهل تؤيد بأن الإعلام الإلكتروني تحرر من الرقابة الإعلامية ، رقابة ولا خطوط حمراء عند النشر؟

اكد جلالة الملك عبدالله الثاني انه لن تكون هناك قيود على حرية الصحافة في الاردن ، هذا ما اكده جلالته في حفل افطار نقابة الصحفيين العام الماضي ، فقد بتّ بذلك جلالته بما تم طرحه حول مراقبة المواقع الالكترونية من قبل دائرة المطبوعات والنشر .
الاعلام تحرر من الرقابة ولكن هناك قوانيين موجودة على ارض الواقع والاعلام مسؤول ومسؤوليته القانونية لا تنتهي بتحرره من الرقابة الاعلامية فالاتفاقيات العربية لمكافحة جرائم الانترنت والقوانين الوطنية سواء قانون المعاملات الالكترونية الاردني او اي قانون اخر لا يعفي الصحفي من مسؤولياته القانونية ، فالاعلام المسؤول هو من يراقب اداؤه قبل ان يراقبه الاخرين.

 

 والسؤال المناقض للسؤال السابق ،، بل الحدث المناقض هو إدانة الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان في مصر ما أسمته محاولة وزراء الإعلام العرب "تقييد الإعلام الإلكتروني" ليكملوا "مثلث الرقابة والمنع والمصادرة فماذا تقول حول تقييد الإعلام الالكتروني بصفتك مؤسس لموقع الكتروني أدبي وقريبا ستطلق مشروع المنظمة العربية للإعلام الالكتروني ؟

انا شخصيا مع حقوق الانسان وعدم الانتقاص منها، ومع عدم تقييد الاعلام الالكتروني المسؤول ، بمعنى ان لا يتم الاساءة لسمعة الانسان الشخصية على شبكة الانترنت او ان يشهر به ، والرقابة ضرورية في هذه الحالات لا الرقابة على كل شيء ، لقد ورد لعرار قصائد من شعراء كان فحواها قد يضع الموقع امام المسائلة القانونية حال نشرها، اما رأي المنظمة ساتركه لها بعد تأسيسيها ، فادارة المنظمة هي صاحبة الصلاحية القانونية بالاجابة على ذلك.

 وهل أنت مع الرقابة الفكرية أم ضدها ولماذا ؟ وهل يمكن وضع رقابة على الصحافة الالكترونية بالانترنت!!!

انا مع الرقابة الفكرية بمعنى يجب تفعيل قانون الملكية الفكرية وحقوق المؤلف حيث ان الكثير من الشعراء والادباء والكتاب يتعرضون للقرصنة بسرقة نتاجهم الادبي او الشعري وهناك حادثة حدثت بالاردن وعرار نشر عنها خبرا ، اما اذا كان القصد ارهاب الكاتب في نشر اعماله فهذا يتنافى مع حقوق الانسان .
يمكن وضع رقابة على الصحافة الالكترونية بالانترنت بتفعيل القوانيين الوطنية لكل دولة بما يتماشى مع فقه قانون الانترنت ، ونحن مع الاعلام الالكتروني المسؤول وعدم تقيده.

 موسى الشيخاني  متابع لشؤون المرأة ماذا تعني لك المرأة وكيف تساهم في حل قضاياها ؟ وما دور المرأة بجانب موسى الشيخاني؟

لقد عملت مديرا للوحدة الاعلامية لبرنامج المرأة والانتخابات / اللجنة الوطنية لشؤون المرأة التي ترأسها صاحبة السمو الملكي الاميرة بسمة بنت طلال المعظمة ، وقد اعددت العديد من الدراسات التي لها علاقة بالمرأة ودورها السياسي والاجتماعي والعنف ضدد المرأة بكافة اشكاله.
في عام 2003 تم منح المرأة الاردنية (6) مقاعد في مجلس النواب بعد تعديل قانون الانتخاب الاردني تحت مسمى (المقاعد المخصصة للنساء) ((الكوتا)) وقد اعددت دراسة وفق ما جاء في القانون وكانت الدراسة بعد اعلان نتائج الانتخابات دقيقة 100%  والرابط التالي يوضح الدراسة :


http://www.electionsjo.com/Esubject/DefaultSub.asp?seid=183


اما بالنسبة لدور المرأة بجانبي فهو كبير وخير مثال زوجتي الشاعرة فايزة النعيمي نائب الرئيس التنفيذي لعرار والتي اعول عليها كثيرا في عمل عرار في متابعة العمل اليومي لعرار بالاضافة لمهامها كزوجة وام ومربية ، لقد قدمت لها الدعم والمؤازرة عندما خاضت الانتخابات النيابية السابقة وترشيحها للانتخابات البلدية وكنت العون لها ، كما شاركت في مسابقة شاعر الاردن وحصلت على المركز الثاني في المرحلة قبل النهائية من شاعر الاردن وبعد انسحاب الشاعر فليح جبور الصخري من البرنامج لمشاركته في شاعر المليون اصبحت في المركز الاول وقد حصل ما حصل في مسابقة شاعر الاردن والرابط التالي على عرار يوضح ذلك :


http://www.sha3erjordan.net/modules/news/article.php?storyid=839

 

 كما أنك تهتم بقضايا أخرى بالمجتمع : المرأة - الفقر - الثقافة- كيف يستطيع الفرد معالجة قضايا مجتمعه وهل ترى أن الفكر العربي مازال بحاجة إلى وعي أكبر ليفهم واقع قضايا مجتمعه ؟

لقد اجبت في سؤال رقم (3) حول ارتباط الثقافة بالمثقف والمجتمع ، وتأتي هذه الأهمية من العلاقة العضوية بين الثقافة والمجتمع، ذلك أن الثقافة لا توجد إلا بوجود المجتمع، كما أن المجتمع لا يقوم ولا يحافظ على استمراريته إلا بالثقافة. ومن هنا فإن الثقافة تلعب دورا أساسيا في حياة الإنسان بوصفه عضوا في المجتمع. فضلا عن أنها تشكل الثقافة رافدا حيويا في التمييز بين فرد وآخر، وبين جماعة وأخرى وبين مجتمع وآخر، بل إن الثقافة هي التي تميز الجنس البشري عن غيره من الأجناس الأخرى.
ومن هنا يجب على الفرد المبادرة في معالجة قضايا مجتمعه ووطنه ، فالعمل العام والتطوعي هو من يزرع المبادرة لدى الفرد والجماعة للمساهمة في حل قضايا المجتمع والتفاعل معها ونحن كاعلاميين لنا دور كبير في حث الافراد وتسليط الضوء على مشاكل المجتمع للمساهمة في ايجاد حلول ناجعه لها.



 

 أ. موسى الشيخاني ماهي طموحاتك القادمة وماذا تقول للقارىء العربي الالكتروني؟

طموحي كأي طموح مواطن عربي هو العيش الكريم وخدمة وطني وقيادتي الحكيمة وتنفيذ البرامج والاعمال التي تعود بالنفع على المواطن العربي واقول للقارىء العربي لا تدع طموحك يقف امام اي كبوة تواجهك بل هي مؤشر لنجاح قادم مؤكد.

 كلمة أخيرة توجهها في نهاية الحوار لمجلة أوتار ؟

بداية بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك اتقدم من صاحبة السمو الاميرة غادة بنت عبد الله بن جلوي آل سعود المدير العام الشرفي لاوتار بأحر التهاني والتبريكات والى كافة الكوكبة الراقية والمميزة في اوتار.
كما اشكر اختي عنود الليالي على هذا الحوار الطويل ولكنه هام لوضع القارىء العربي امام كافة الاخبار والتحديات التي تواجهنا.

حوار : عنود الليالي ( شاعرة- صحفية - نائبة رئيس تحرير مجلة أوتار) قطر

 

 

حوار خاص باوتار

 

موسى الشيخاني


التعليقات

الاسم: عادل امين
التاريخ: 08/04/2009 16:34:39

هكذا تكون اللقاءات

سيدى المحاور كنت ذكيا فى استخراج الدر من اعماق صاحبه

تحياتى لاستاذنا موسى الشيخانى

ودمتم لامتنا ناشرين لثقافتها وداعين الى مثلها العليا

احترامى الى عنود الليالي / أوتار والى النور

تحياتى

الاسم: حمودي الكناني
التاريخ: 10/10/2008 02:31:43
شكرا لك أبا نور على تعريفك لنا بعرار وعمله وابداعه والقائمين عليه . وكان عرار أيضا شخصية اردنية لعبت دورا مميزا في الادب في وادي الاردن وكان شخصية حكومية مرموقةأيضا فاذا كانت تسمية هذا الموقع لها علاقة بتلك الشخصية فهذا أمر جميل .




5000