.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


سؤال حول أهلين؟

د. فاروق مواسي

سألني  صديق متابع:

لمَ لم تُنصب الياء في قوله تعالى:

{يأيها الذين  آمنوا قوا أنفسَكم وأهليكم نارًا}- التحريم، 6
أليست (أهلي) اسمًا منقوصًا، وتظهر الفتحة على يائه؟
..

ج-

ذكرني سؤالك- يا صديقي-  بخطيب يُعد من الدارسين المعروفين توجه إلى الجمهور، فقال:
"أهلـيَـنا الكرام"- قالها وهو يتعمد إظهار الفتحة،
 ولو قال: "أهاليَـنا الكرام" لما كان عليه بأس.
..

الصواب هو عدم إظهار الفتحة، لأن (أهلي) ليست اسمًا منقوصًا، بل هي ملحقة بجمع المذكر السالم، فهي ترفع وعلامة رفعها الواو، نحو قوله تعالى:
{سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا}- الفتح، 11

وفي حالتي النصب والجر تكون علامتهما الياء (المبنية على السكون):
  {قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة}- الزُُّمَر، 15.
وعليه،
فإعراب "وأهليــ" في الآية التي سألت عنها: معطوف منصوب على (أنفس)، وعلامة نصبه الياء، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

وإعراب (أهلينا) في جملة الأستاذ- أهلي: منادى منصوب، وعلامة نصبه الياء، و الضمير (نا) مضاف إليه في محل جر.

..

للتذكير:
هناك أسماء تلحق بجمع المذكر السالم، وهي ألفاظ لم تتوفر فيها شروط الجمع.
من أهم شروط الجمع المذكر السالم- أن يكون المفرد اسمًا مذكرًا عاقلاً لا ينتهي بعلامة تأنيث، أو أن يكون وصفًا لعاقل لا ينتهي بعلامة تأنيث.
..
من الملحقات بجمع المذكر السالم:

* العقود من (20- 90) علامة رفعها الواو، وعلامة نصبها وجرها الياء:
حضر عشرون طبيبًا وعالجوا ستين مريضًا.

* أولو  في الرفع، وأولي في النصب والجر،
* ذوو في الرفع، وذوي نصبًا وجرًا،

ومثل ذلك:
 بنون و سِنون، علِّيون، أرْضون أو أرَضون...

* هناك كلمات نادرة الاستعمال، مع أنها وردت في القرآن الكريم:

عضون- {الذين جعلوا القرآن عِضين}- الحِجْر، 91،  جمع (عِضَـة)، ومعناها فِرقًا متفرقة، وهي في الآية مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الياء، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

عِزون- {عن اليمين وعن الشمال عزين}- المعارج، 37- جمع عِزَة أي حلقًا متفرقة، وإعراب (عزين) في الآية- حال منصوب، وعلامة نصبه الياء، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
..

وأخيرًا، نقول {الحمد لله ربِّ العالمينَ}- الفاتحة، 1
وكلمة (العالمين) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

* وردت  (العالَمين) في اللغة منصوبة ومجرورة غالبًا.

 

د. فاروق مواسي


التعليقات




5000