.
......
 
.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


حقائق التاريخ - تاريخ (التجسس) ألأمريكي و ألإسرائيلي والبريطاني في العراق قديماً وحديثاً.

محمد الكوفي

حقائق التاريخ - تاريخ "التجسس" ألأمريكي و ألإسرائيلي والبريطاني في العراق قديماً وحديثاً.


يا أبطال العراق الشجعان فتشوا عن امريكا وراء كل مصائبنا.
في جرائم النهب والسلب، في العراق عبر زرع العملاء والجواسيس المتمرسين في السياسة،
وثائق جديدة ...تكشف قيام الاستخبارات الاميركية بالتجسس على كل دول العالم .
* * * * * * * * * * * *


 
تقرير تحقيقي - محمد الكوفي الحداد / أبو جاسـم


* * * * * * * * * * * *
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا " [ الحجرات : 12 ] .
قال الطبري : وَقَوْله : " وَلَا تَجَسَّسُوا " يَقُول : وَلَا يَتَتَبَّع بَعْضكُمْ عَوْرَة بَعْض , وَلَا يَبْحَث عَنْ سَرَائِره , لَا عَلَى مَا لَا تَعْلَمُونَهُ مِنْ سَرَائِره .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِيَّاكُمْ وَالظَّنّ فَإِنَّ الظَّنّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ {6064} ، وَمُسْلِم {2563} .
****** « 1 » ******
1} ــــ «- وثائق اتهام جديدة محكمة تكشف قيام الاستخبارات الاميركية بالتجسس -
مختصر المقال، أن وكالة الأمن القومي قد حصلت على إذن بالتجسس على جميع الدول العالم عدا أربع دول فقط، والتي هي بطبيعة الحال تتعاون مع وكالة المخابرات . اضغط هنا لتكملت المقال:
«http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2
Fwww.tech-wd.com%2Fwd%2F2014%2F07%
2F01%2F&h=YAQFLpAZl&s=1

وكالة-الأمن-القومي-تتجسس-على-العالم/»
يوليو/تموز أن وكالة الأمن القومي الأمريكية كانت مخولة لرصد معلومات تشمل كل الدول في العالم.
أحرار - أظهرت وثائق "سنودنية" جديدة مدى توسع عمل وكالة الأمن القومي الأميركية من خلال استخدامها لترخيص قانوني للتجسس على دول العالم، ما يظهر حجم أنشطتها التوسعية بشكل واضح للعيان والذي قد يثير حفيظة حلفاء واشنطن أكثر من أي وقت مضى. اضغط هنا لتكملت المقال:«http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.ahraraliraq.com%2Findex.php%3Fpage%
3Darticle%26id%3D32219&h=9AQGr4FAO&s=1
»
************
كتاب مذكرات الجاسوس البريطاني همفر مع مؤسس الحركة الوهابية محمد بن عبد الوهاب أخي القارئ،
ارتأينا نشر مذكرات همفر في هذه النسخة الكاملة كأرشيف في خزانة الشعاع العربي ليطلع عليها طالب الحقيقة وإن كانت لا تمثل دليلا قطعيا على تآمر الفرقة الوهابية إلا أننا سنرفق لاحقا منقولات من المؤرخين عرب وغربيين بل وحتى شيئا من تأريخ الوهابية لأنفسهم ليتبين للقارئ حقيقة هذه الفرقة.http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A
%2F%2Fwww.alsunna.org%2Fmaktaba
%2Fbritish_spy.htm&h=pAQEVlNvB&s=1
اضغط هنا الكتاب:
من جواسيس "الموساد" في العراق.
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.alfahdnews.com
%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle
%26id%3D1176%253A--qq&h=LAQGYbXJm&s=1
--
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DidYvZcYkE5k&h=UAQElgPOf&s=1

************
الأحداث >> المخابرات الأمريكية تتجسس على العالم بأسره
البيان/فرانس برس: قالت صحيفة واشنطن وبست إن وثائق سرية كشفت أن وكالة الأمن القومي الأميركية كانت مخولة رصد معلومات "تشمل" كل الدول في العالم باستثناء اربع فقط.
وذكرت الصحيفة أن واشنطن وقعت اتفاقات تمنعها من التجسس على بريطانيا وكندا واستراليا ونيوزيلندا، إلا أن "ترخيصا قانونيا سريا يعود إلى العام 2010 وغيره من الوثائق تثبت أن للوكالة صلاحية أكثر مرونة مما كان معروفا مما أتاح لها أن ترصد من خلال شركات أميركية ليس فقط اتصالات لأهدافها في الخارج بل اي اتصالات حول تلك الأهداف.
والترخيص الذي حظي بموافقة المحكمة المعنية لشؤون التجسس في الخارج وكان ضمن مجموعة وثائق سربها المستشار السابق لدى الوكالة ادوارد سنودن، يقول أن 193 دولة "تشكل أهمية للاستخبارات الأميركية". كما أتاح الترخيص للوكالة جمع معلومات حول هيئات مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي والاتحاد الأوروبي والوكالة الدولية للطاقة الذرية، بحسب الصحيفة.
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.albayan.co.uk%2Fevent.aspx
%3FID%3D7377&h=IAQHED2RD&s=1

************
فى تاريخ العالم، قديما وحديثا - تظل القوى الاستعمارية الكبرى غربية أوروبية بامتياز. وكانت البداية مع الرومان الذين جعلوا من الغزو والاحتلال سياسة ثابتة لهم اضغط هنا لتكملت المقال:
«http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.startimes.com%2Ff.aspx%3Ft%3D5205087&h=kAQFQW8jX&s=1
»
************
قالت النائب عن التحالف الكردستاني فيان دخيل ان من غير المستبعد حصول عمليات تجسس امريكية على المكالمات الهاتفية للمسؤولين في العراق على غرار عمليات التجسس الامريكية على هواتف زعماء غربيين".
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.rwafad.com%2Fshow_news.php%3Fid%3D150&h=1AQFpqVL0&s=1

************
واشنطن: جيري ماركون * قال مسؤولون في أجهزة تطبيق القانون الاميركية أول من أمس إن برايان ريجان، الجاسوس الذي أدين اخيرا، دفن ما يزيد على 20 الف صفحة من الوثائق التي صنفت بأنها سرية للغاية أو شديدة السرية، تحت الأرض، وإنه كان ينوي بيعها للعراق وإيران وغيرهما من الدول في اطار ما وصفوه بـ«واحدة من أكبر عمليات التجسس في التاريخ: اضغط هنا لتكملت المقال:

 http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2
Fclassic.aawsat.com%2Fdetails.asp%3Fsection
%3D4%26article%3D184915%26issueno%3D9012
%23.U74lVJR5OyE&h=TAQHD2TK8&s=1

».«{2}.
****** « 2 »******
2} ــــ «- تجسس: التجسس أحد الأنواع والسبل الملتوية في الحروب الحديثة والقديمة إضافة إلى أنه يمثل تربصا "وخطرا داهما" لكلا طرفي الحرب.
والجاسوس هو الشخص الذي يعمل في الخفاء أو تحت شعار كاذب ليحصل على معلومات عن العمليات العسكرية لدولة محاربة بهدف إيصالها للعدو، فهم يعملون في وقت الحرب والسلم ويحصلون على معلومات لتعزيز جبهة الدولة التي يتجسسون لحسابها، في حالة نشوب حرب جديدة في الحصول على معلومات عن تطور الأسلحة الحربية في الدول الأخرى وما وصلت إليه من تكنولوجيا حديثة، ومن اجل تقوية الصراع القائم بين الدول على القواعد الاستراتيجية والسيطرة على مناطق النفوذ، والاستفادة من الاضطرابات السياسية في بقاع العالم، مثل مشكلة فلسطين والعراق وايران واليمن والبحرين وسوريا عن طريق دس الفتن والمؤامرات السياسية لخدمة مصالحها السياسية والاستراتيجية. »{2}.
****** « 3 » ******
3} ــــ «- تعريف الجاسوس المزدوج: هو الجاسوس الذي يعمل لحساب دولتين في وقت واحد } جاسوس بوجهين{ وهو أذكى وأخطر أنواع الجواسيس فلا يمكن أن ينجح في هذه المهمة سوى الشخص الذي يتصف بالذكاء والمكر الشديد حتى يستطيع أن يكسب ثقة الطرفين ويخدع كل منهما في نفس الوقت وغالباً ما تكون حياة الجاسوس المزدوج هي رهن لأي خطأ بسيط يقع فيه دون قصد، لكن ما يحققه من مكاسب كبيرة من هذه اللعبة الخطرة يجعله لا يبالي حتى بحياته في سبيل ما يحصل عليه من أموال من كلتا الدولتين. - مثال على الجاسوس المزدوج } جورج بليك{ كان دبلوماسياً إنجليزياً وعميلاً للمخابرات الإنجليزي في ألمانيا أثناء الحرب العالية الثانية، ولكنه في نفس الوقت كان شيوعياً يتجسس لحساب روسيا. » «

http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Far
.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25D8%25AA%
25D8%25AC%25D8%25B3%25D8%25B3&h=IAQHED2RD&s=1

.«{3}.

****** « 4 » ******
4} ــــ «- التحسب للأعداء: ما أكثر القصص! وما أكثر العبر! لكن المهم أن نعتبر ولو بقصة واحدة0
على المرء أن يراقب عمله وسلوكه، وأن يُحسن عمله ويتقنه في هذه الظروف الصعبة التي تمر على وطننا العراق الحبيب الذي دخلها الاعداء من كل حدب وصوب: مِنْ كُلِّ الجِهاتِ يحيطننا ، لأن عمله سوف يكون مرآة له تنعكس فيها صورته الحقيقية لقد أخذت البلاد الكافرة من الشرقيين والغربيين تملأ بلادنا بالعملاء والجواسيس المدربين، فتسنى لهم إخماد كثير من جذوة الإسلام في قلوب المسلمين مما توصلوا إلى مآربهم كيف شاءوا، وفي هذا الفصل نذكر بعض القصص التي تشير إلى هذه الحقيقة كي تكون مرشدة متواضعة للإنسان الذي يريد العمل السياسي لأجل إنقاذ الإسلام والمسلمين من براثن الكفار والمستعمرين .» {4}.
****** « 5 » ******
5} ــــ «- تزخر المصادر التشريعية في الإسلام من القرآن والسنة بالعديد من النصوص الداعية إلى التزام صف الوحدة والاعتصام بها: }واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا{، ومحاولة ترصيص الصفوف الداخلية وتمنيعها في مواجهة الأخطار المحدقة بالأمة: }إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص{، وحثت السنة على التزام الرأي العام لجمهور الأمة «عليكم بالسواد الأعظم»، ورأت في الشذوذ والنأي عن جسد الأمة الواحد والانفصال عنه أمراً مفضياً بصاحبه إلى عقاب الله تعالى «ومن شذ شذ في النار»، بل إن السنة النبوية صورت لنا اللحمة والتماسك والانسجام الواجب تحقيقه بين المسلمين بجسد الفرد الواحد «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد»، فإذا انتاب أي جزء من هذا الجسد أي علة أو طارىء كان على بقية المسلمين أن «يتداعوا له بالسهر والحمى.» {5}.
****** « 6 » ******
6} ــــ «- ولما كانت الأمة الإسلامية حاملة للواء الحق ومشعل رسالة إلهية للبشر كافة ،فإن ذلك يستدعي أن تواجه على الصعيد العملي تنافراً وتناحراً من قبل بعض الأمم الأخرى الرافضة لمنهج الله تعالى ودعوته، وبالطبع فإن تلك الأمم والشعوب والدول لن تفوت اغتنام أي فرصة لتحقيق مآربها في هزيمة هذه الأمة وتقويض وحدتها، وقد عرف عبر التاريخ أن من أسهل الطرق وأيسر الأساليب المتبعة لذلك، استغلال نقاط الضعف في الجسد الواحد ومحاولة التأثير عليه من خلالها، أي محاولة استمالة وشراء ذمم البعض من ضعاف النفوس والإيمان وإغرائهم بشتى الوسائل الترغيبية والترهيبية للتواطؤ معهم ضد المجموع العام لجسد الأمة، وهو ما يعرف بالتجسس والاستخبار. » {6}.
****** « 7 » ******
7} ــــ «- ورغم قدم مبدأ التجسس والجاسوسية تاريخياً وحرص الدول والشعوب والأمم منذ أقدم العصور على الحصول على المعلومات السرية لأعدائها وخصومها من أجل معرفة نقاط الضعف والقوة عند العدو بما يساعد على معرفة كيفية التعامل معه، أو من أجل الاستعداد لإبطال أي مخطط عدواني يعد له الخصم وإفشاله. إلا أن أهمية هذا المبدأ ـ أي التجسس والاستخبار على العدو ـ لم تتراجع أو تتقلص في هذا العصر، بل على العكس من ذلك فقد تطورت وسائله، وازدادت حاجة الدول إليه، وتفننت الكليات والأجهزة الأمنية في تحديث أساليبها، واختيار نخبة الناس ذكاء وفطنة وتدريباً. » {7}.
****** « 8 » ******
8} ــــ «- ولما كانت الأمة في حالة حرب مع العدو الصهيوني الذي لم يتوان لحظة عن التخطيط والإعداد الدؤوب للعدوان علينا وتوسيع رقعته، فإن على المسلمين أن يعرفوا خفايا هذا العدو وطبيعة تحركاته وأهدافه للحيلولة دون تحقيقها، وبالمقابل فإن هذا العدو يقوم وبشكل متواصل بالعديد من الأعمال التجسسية ضد المسلمين في فلسطين والعالم الإسلامي، ويجند لذلك العديد من أبناء اليهود والبعض من ضعاف النفوس والإيمان من المسلمين، وغيرهم من أهل الذمة مقابل إغراءات مختلفة من المال والنساء وغيرها أو الترهيب، وإذا كان موضوع مواجهة الأساليب التجسسية وإبطالها يقع على عاتق العناصر الأمنية المتخصصة في ذلك، فإن ما سوف نسعى لتبينه في هذه الوريقات هو الحكم الشرعي فيمن يتجسس لصالح اليهود وما هي عقوبته وكيفية مواجهة ذلك والتعامل معه. » {8}.
****** « 9 » ******
9} ــــ «- لقد شابت الكثير من التعريفات الخاصة بالجاسوس جوانب النقص أو التركيز على جانب معين من مهمته دون آخر، ففيما خصه بعض العلماء بالجانب العسكري من الأمور الموكولة إليه - كالدكتور وهبة الزحيلي- قصره بعض الباحثين في الشؤون الأمنية والعسكرية على «النشاط السري الذي يقوم به جهاز مخابرات دولة ما للحصول على معلومات عن دولة أخرى»، وفي ذلك إهمال لجوانب أخرى من الجاسوسية قد يسعى فيه شخص أو جماعة أو حزب أو منظمة أو غير ذلك للتجسس على غيرها من الجهات. وللتجسس أنواع عديدة: فمنها العسكري وهو الذي يعنى بمعرفة الشؤون العسكرية للعدو وقوته وتعداد سلاحه وجنده، والاقتصادي وهو المعني بمعرفة الأمور الاقتصادية ونقاط القوة والضعف فيها، والاجتماعي والصناعي إلى آخر ما هناك من أنواع تسعى لمعرفة نقاط الضعف أو القوة وكيفية استغلال هذه المعرفة في مواجهة العدو. » {9}.
****** «10 » ******
10} ــــ «- وقد دلت نصوص القرآن والسنة وأحداث السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي على مشروعية استخبار أحوال العدو، ومعرفة مكائدهم وخططهم للعمل على إحباطها ووأد الفتنة قبل وقوعها، فقد جعل الله تعالى لكل عمل يقوم به المسلمون يغيظون به الكفار جزاء ومثوبة يوم القيامة، ومنه استخبار أحوال العدو والتجسس عليه من أجل إحباط خططه ومكائده }ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصيب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطؤون موطئاً يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين{، ولعل الآية الكريمة }يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم{ واضحة الدلالة على هذا الموضوع. وقد ثبت في السنة النبوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرسل الأفراد والجماعات والسرايا لجمع المعلومات والتجسس على ا لعدو، منها على سبيل المثال: سرية عبد الله بن جحش إلى وادي نخلة بين مكة والطائف للتجسس على قريش، وإرساله الزبير يوم الأحزاب إلى بني قريظة، وحذيفة بن اليمان يوم الأحزاب أيضاً إلى قريش، حتى أنه يقال أن العباس بن عبد المطلب كان قد أسلم مبكراً وأراد الهجرة، إلا أن الرسول منعه من ذلك واستبقاه في مكة ليوافيه بأخبار قريش. » {10}.
****** « 11 » ******
11} ــــ «- ونظراً لما يقوم به الجاسوس من مهمة خطيرة، فقد رخص لعين المسلمين أن يموه على الأعداء حقيقته ومهمته، ولو استدعى ذلك التظاهر بالعداء للإسلام وأهله من أجل تضليل العدو، أو التظاهر بالولاء للعدو والتنكر بزيه ولباسه وحضور أماكن العبادة معه، وكل ما من شأنه أن يمنحه ثقتهم وأمانهم. وبالطبع فإن ذلك يستدعي حكمة ودهاء وحدساً صائباً من الجاسوس، ودراية بالعديد من الأمور واللغات أحياناً، وصبراً وجلداً وإخلاصاً لتحقيق مهمته بنجاح. » {11}.
****** « 12 » ******
12} ــــ «- وفي المقابل، فإن التجسس على المسلمين لصالح العدو أمر أثيم للغاية صرحت به النصوص من الكتاب والسنة، فقد قال تعالى: }يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا{، وقال أيضاً: }يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم لا تعلمون{وهذه الآية قد نزلت في أبي لبابة الأنصاري عندما أرسله النبي }صلى الله عليه وسلم{إلى بني قريظة، فأشار إليهم بيده أن حكم الرسول منهم هو القتل لو استسلموا له، فنزلت الآيات لبيان ذلك. وفي الحديث: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً. » {12}.
****** « 13 » ******
13} ــــ «- هذا عن حرمة هذا الفعل وإثمه، ولكن ما هو حكم التجسس على المسلمين لصالح عدوهم في الدنيا؟.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تميز كتب الفقه الإسلامي في هذه الحال بين أربعة أحوال للجاسوس : فهو إما أن يكون حربياً كافراً، وإما أن يكون مستأمناً، وإما أن يكون ذمياً، وإما أن يكون مسلماً. أما بالنسبة للجاسوس الحربي وهو الذي بيننا وبين بلاده حالة من الحرب، كما هو الحال مع الصهاينة في فلسطين، فقد اتفق الفقهاء على أن عقوبة ذلك هي القتل ، درءاً لعدوانه وزجراً لغيره عن التفكير بمثل ذلك، ثم إن الحربي مهدور الدم بالأساس، فإذا انضاف إلى ذلك قيامه بمثل هذا الفعل تأكد القتل في حقه، إلا إذا دعت ضرورة إلى العدول عن ذلك، وهو ما يحدد ولي الأمر، كأن يبادله بعدد من الأسرى، فلا بأس حينئذ بترك قتله للمصلحة الغالبة. » {13}.
****** « 14 » ******
14} ــــ «- أما إذا كان المتجسس مستأمناً، فإن كان شرط عليه في عقد الأمان عدم التجسس على المسلمين، فإن أمانه ينتقض بذلك اتفاقاً بين العلماء، فإن لم يكن ذلك مشروطاً في عهده، فقد ذهب جمهور العلماء من مالكية وحنابلة وأبو يوسف من الحنفية إلى انتقاض عهده بذلك وإلى وجوب معاقبته حسب ما يرى المسلمون من المصلحة، وإن وصلت عقوبته إلى القتل. ورأى بعضهم كالحنفية والشافعية عدم انتقاض عهده بذلك، ومع هذا فإنه يعزر دون أن يقتل. وبالنسبة إلى الوضع في الأرض المحتلة، فإنني لا أرى داعياً للتفرقة بين الحربي والمستأمن إذا كان جاسوساً، بل لربما كان المستأمن وهو الممنوح من الحرية ما لم يُمنحه الحربي أشد خطراً على الأمة من غيره، وعليه فلولي الأمر أن يعاقبه بما يشاء وبما تمليه المصلحة، ولو وصلت عقوبته إلى القتل، إلا إن بدا لجماعة المسلمين استبقاءه لمصلحة أخرى أعظم. » {14}.
****** « 15 » ******
15} ــــ «- ويجري نفس الخلاف المتقدم بين الفقهاء حالة كون الجاسوس ذمياً، فقد رأى جمهور الفقهاء انتقاض عهد الذمة بذلك، وحرية الخيار في انتقاء العقوبة المناسبة له، وإن بلغت القتل والصلب. وذهب بعض الفقهاء إلى أنه باق على عهده فلا يقتل، بل يعزر ويضرب. وقد فرق بعض الباحثين في هذه المسألة بين أن يكون الذمي قد دخل بلادنا بقصد التجسس فعندئذ يعتبر عهده لاغياً ويجب إنزال أشد العقوبات به ولو بلغت القتل، وبين أن يكون الذمي من أهل دار الإسلام مولداً ونشأة، ثم ضعفت نفسه أمام المؤثرات المختلفة ليتجسس علينا، فإنه يراعى عندئذ مواطنيته لديارنا أثناء الحكم عليه والظروف المخففة التي يتمتع بها أي مسلم فيما لو كان مكانه. وهو ترجيح مقبول ومعقول. » {16}.
****** « 15 » ******
16} ــــ «- أما إذا كان الجاسوس مسلماً فقد اختلف العلماء في عقوبته، فرأى جمهورهم من الحنفية والشافعية والحنابلة في الراجح عندهم أنه يبقى معصوم الدم ولا يجوز قتله لذلك، بل يعزر ويضرب حتى يتوب وينزجر. ورأى المالكية جواز قتله سياسة، وقيده بعضهم بحالة التكرار والاعتياد على ذلك، ودارت بين الفريقين نقاشات مطولة حول ذلك، وخاصة فيما يتعلق بالاستدلال بقصة حاطب بن أبي بلتعة يوم فتح مكة، ومحاولته إخبار قريش بذلك وعفو الرسول عنه فيما بعد، وأرى اندراج هذه المسألة، وخاصة فيما يخص الوضع في فلسطين، ضمن إطار السياسة الشرعية التي تعتمد مبدأ المصلحة العامة للمسلمين والضرورة القصوى ميزاناً لأحكامها، فإن تجسس مسلم على الأمة لصالح عدوها الصهيوني كان لجماعة المسلمين أن تعاقبه العقوبة المناسبة التي قد تصل إلى القتل، صيانة لأمن الأمة من كيد الخائنين والأعداء، مع مراعاة الظروف والأحوال المكتنفة لقضيته ودوافعه إلى ذلك، فقد يكون الدافع الخوف أو الضعف البشري، وقد يكشف أمره قبل أن يبوح بشيء من أخبارنا أو بعد مرة واحدة دون تكرار، فلا يترتب على فعله ضرر كبير من قتل عدد من المسلمين أو التفريط بشيء من الحقوق والممتلكات، وغير ذلك من الأهوال. » {16}.
****** « 17 » ******
17} ــــ «- وجدير بالذكر في هذا الصدد أن الوقاية من الوقوع في فخ العمالة للعدو من خلال الإعداد السليم والتنشئة الإسلامية القويمة، وبث الوعي الأمني لدى صفوف الشباب، وتحصينهم من الإغراءات، ومحاربة الإشاعة في صفوف الأمة يسهم إلى حد كبير في حسم هذه المسألة واجتثاثها من جذورها الفاسدة. ولا بد في هذه المسألة الحساسة من التثبت من وجودها فيمن يرتاب في أمره، وذلك بوسائل الإثبات الشرعية المعروفة وعدم التسرع أو التساهل في إطلاق أحكام مثل العمالة والخيانة على أحد من الناس وخاصة المسلمين قبل التأكد والتثبت من وجودها، لما هو معلوم من سعي العدو لبث مثل هذه الشائعات في أوساط المسلمين، وإلصاق تهمة الخيانة بأشخاص أبرياء ربما رفضوا يوماً ما الخضوع لابتزازه للانخراط في صفوف العمالة والتجسس على إخوانهم، فلأن يخطئ أحدنا بالعفو أفضل من أن يخطئ في العقوبة، لما في ذلك من تعدٍ على حرمة الدماء المعصومة في شرع الله تعالى ودينه. » {17}.
****** « 18 » ******
8 } ــــ «- يقظة الاستعمار.. ورقدتنا: نقل أحد التجار الذين كانوا يعملون بين النجف وبغداد ويتاجرون بالإسمنت: أنه بعد وصول عبد الكريم قاسم إلى الحكم والصداقة التي عقدت بين روسيا وبين العراق طلب مني بعض الشركات الروسية العاملة في العراق نوعاً خاصاً من الإسمنت فقلت لهم: ليس عندنا هذا النوع لأن حجر هذا النوع لا يوجد في العراق وإنا نستعمل الحجر الموجود وهو أجود أقسام الحجر ونعطيكم الإسمنت من ذلك الحجر، فقال لي المهندس الروسي المشرف على إحداث المصنع الذي كان ينصب في العراق حسب الاتفاق بين العراق وروسيا: نعم، يوجد من هذا الحجر في أرض العراق . » {18}.
****** « 19 » ******
19} ــــ «- قلت: كلا، لا يوجد: قال: اركب معي في السيارة حتى أدلك عليه، فركبت معه في سيارة وركب معنا بعض خبراء المصنع وذهب السائق بنا من النجف الأشرف إلى قريب الحدود السعودية العراقية ثم نزل وكان ينظر في أثناء الطريق إلى خريطة بيده ويسأل أين هنا؟ وأين هنا؟.»{19}.
****** « 20 » ******
20} ــــ «- حتى أنه وصل إلى مكان وسأل أين هنا؟
فقلنا له هذا المكان يسمى }بعرعر{وهي منطقة بين السعودية والعراق فقال انزلوا بنا فنزل وأخذ يفحص الأرض من هنا وهناك إلى أن وصل إلى مكان وقال: هذا المكان هو الذي فيه هذا النوع من الحجر فلما نزلنا ورأينا صدق ما قال، تعجبنا منه كيف عرف هذا الشيء بينما نحن أصحاب الاختصاص لا نعرفه. فقلنا له: من أين عرفت ذلك؟
قال: إننا نأخذ الصور بواسطة الأقمار الصناعية وأنه لما سألت المسؤولين السوفيات عن وجود هذا الحجر وعدم وجوده أبرقوا في جوابي: إن هذا الحجر موجود وأنه في المكان الفلاني من أرض العراق.
قال التاجر المذكور: فأخذنا من ذلك المكان الأحجار التي أرادوها وعملناها إسمنتاً وقدمناها لهم لبنائهم المصنع المتفق عليه بين الدولتين. » {20}.
****** « 21 » ******
21} ــــ «- الأطماع التوسعية للاستعمار: وشبه هذه القصة نقلها إنسان آخر بعد الحرب العالمية الثانية، قال: كنت ضابطاً في الجيش الإيراني ولما جاء البريطانيون والروس والأمريكان وقسموا إيران بعد الحرب كنت أنا في فيلق من الجنود البريطانيين وضباطهم، في أطراف كردستان، وذات مرة كنا نمشي بين الجبال لمهمة فنفذ ماؤنا، فسألنا قائد الفيلق: هل يوجد هنا ماء-
قلنا: لا، قال: ألا يوجد هنا نهر أو بئر أو عين؟
قلنا: لا يوجد هنا إطلاقاً، قال الضابط الإيراني - وكان هو من أهالي كردستان ودليلاً للجيش البريطاني في تلك الجبال والمنحدرات - فأخرج الضابط البريطاني خريطة من حقيبته ونظر في الخريطة ملياً ثم قال: نعم، يوجد هنا ماء وهو في المكان الفلاني المسمى بكذا قال الضابط الإيراني: وكنت أنا أعرف المناطق كلها لأني من أبناء تلك الجبال، لكني قلت في نفسي: إنه مخطئ في ذلك، فأنكرت عليه وجود الماء في تلك المنطقة، فقال الضابط البريطاني: نعم موجود هنا حسب هذه الخريطة وأمرني بأن أمشي معه وبصحبتنا جماعة إلى بعض تلك المنعطفات والمنحدرات، ولما مشينا مقدار كيلوات ووصلنا إلى جبل كذا الذي سماه ذلك الضابط البريطاني، وإذا بنا نجد عيناً عذبة باردة من الماء الزلال فأخذنا منه وأخذت أتعجب أنه كيف يعرف هذا وهو رجل أجنبي ما لا أعرفه أنا ابن تلك المناطق، لكن لا عجب لأنهم يفحصون عن هذه الأشياء بسبب عملائهم ومخترعاتهم فيطلعون عليها ويثبتونها في الخرائط العامة لهم حتى إذا احتاجوا إلى مثلها اكتشفوها بما لا نعرفه نحن أبناء المنطقة.
ت أنا في الكويت كتاباً من مجلدات كبيرة باسم }دليل الخليج{ وكان في الكتاب قوائم بكل خصوصيات الكويت والبحرين والإمارات وقطر وغيرها ولما طلبت من صاحب المكتبة أن يدلني على المكتبة التي اشترى هذا الكتاب منها.
************
قال: إن هذا الكتاب لا يشترى وإنما أمير قطر أهداه إلي، فإنه هو الذي استأذن من البريطانيين في طبعه باللغة العربية، فطبعه وأخذ يهديه إلى أصدقائه الخاصين وحيث أنا كنت من أصدقائه أهدى لي دورة منه. ؟ .» {21}.
****** « 22 » ******
22} ــــ «- مسقاة نوروز خان: كان في طهران محل لسقاية الماء يدعى بـ }مسقاة نوروز خان{وفجأة انتشر بين الناس أن المسقاة أصبحت تشفي المعلولين والمرضى المزمنين، فمثلاً شفت إنساناً أعمى عرف بأنه أعمى منذ صغره ويعرفه أهل المحلة كاملاً، وشفت إنساناً كان أعرج منذ صغره فأخذ يمشي على رجليه مشياً معتدلاً.
وهكذا مما سبب التفاف الناس حولها التفافاً غريباً فأخذ الناس يزدحمون على المسقاة وينامون حولها وأخذوا ينصبون الخيم هناك وصارت المنطقة سوقاً رائجاً غريباً، وحتى أن جماعة من المتعمقين المتدينين اعتقدوا بذلك وأنه حلت في المسقاة روح خيرة تسبب هذا العمل كيف لا وقد رأوا بأنفسهم ذاك الأعمى والأعرج قبل شفائهما، ورأوا شفائهما شفاءً كاملاً، وهكذا أخذ الناس يتجمعون حول المسقاة حتى وصل عددهم إلى الألوف وأحياناً إلى أكثر من ذلك وأخذ قسم من الناس ينذرون للمسقاة كما أن إنساناً فتح هناك مقهى يعطي الشاي مجاناً للجماهير باسم أنه نذر ذلك وأخذ الناس يعطون له السكر والشاي أما من جهة أنهم نذروا للمسقاة أو من جهة للتبرع وذات مرة زار السفير البريطاني السفير الروسي وقال له: أن الشيعة أهل خرافة ومهزلة ومن مهازلهم أنهم يعتقدون لا بالرسول والإمام فقط وإنما يعتقدون حتى بالمسقاة ونحوها، ونقل له قصة مسقاة نوروز خان وستصحبه إلى رؤيتها وهناك لما وصلا أخذا يتضاحكان فإذا بهذا الذي يتبرع بالشاي أخذ هو وأصدقائه سطلاً من الماء الحار وهجموا على مركبة السفيرين وإذا بالسفير البريطاني يهرب في وسط الجماهير أما السفير الروسي فلم يمكنه الهرب ووقع بأيديهم فصبوا على رأسه الماء الحار الفائر وأخذوا يضربونه أشد الضرب وهو يستغيث ولا من مغيث واجتمعت عليه الجماهير وأخيراً قتل في نفس المكان.
وجاء ممثلون من السفارة الروسية واستلموا جثته وتعكر الصفو بين روسيا وإيران تعكيراً كبيراً مما اضطرت إيران إلى التنازل لروسيا عن بعض حقوقها وأغلقت السفارة الروسية في طهران واستبد البريطانيون بتوجيه الملك القاجاري وبعد مدة تبين أنه كان الأمر كله من مكائد البريطانيين، أما مسألة شفاء الأعمى وشفاء الأعرج فإنهم قد أخذوا الأعمى إلى بعض بلادهم فعالجوه فصار مبصراً، لكنهم بذلوا له المال وأرادوا منه تغطية ذلك عن الناس حتى تحين الفرصة المناسبة، وكانت قصة المسقاة فأشّروا إليه بإظهار بصره وأنها قد شفته، وأما مسألة الأعرج فقد كان ذلك الأعرج إنساناً سليماً فوقع وانكسرت رجله وقد رآه الناس مدة سنوات يعرج ويتكفف الناس فأخذوا هذا الأعرج أيضاً وعالجوه وجبروا كسر رجله حتى صارت رجله رجلاً عادية لكن أوصوه بعدم إظهار ذلك، حتى يشيروا إليه ثم أنه حسب إشارتهم جاء إلى المسقاة مظهراً أنه يريد الشفاء ثم بعد ذلك أظهر أنه قد شفي وطافوا بهذين الاثنين في كل محلات طهران وعلى العلماء والشخصيات حتى يظهر أن المسقاة هي التي شفتهما ومعهما شهود عدول يشهدون بأنهم رأوا أنهما جاءا إلى المسقاة وهو أعمى وهذا أعرج وقد شوفيا ليلة الجمعة في نصف الليل على تفصيل لكن بالتالي تبين أن القصة كانت مكيدة لأجل تخريب الصفو بين إيران وبين روسيا حتى يستبد البريطانيون بالتوجيه والاستفادة. » {22}.
****** « 23 » ******
في كرمان: وقد أحدثوا شبه هذه القصة في كرمان فقد نقل أحد الطاعنين في السن من علماء كرمان قائلاً:
23} ــــ «- كان في كرمان قنصليتان: قنصلية ألمانية، وقنصلية بريطانية، والقنصلية البريطانية ترى الألمانيين مزاحمين لهم في المنافع والتوجيه، فعملوا هذه المكيدة وهي: أنهم في شهر محرم أوعزوا إلى رؤساء المعامل التي تصنع السجاد بتعطيل العمل في هذه العشرة احتراماً لمحرم وأن من السفارة المال ومن رؤساء المعامل أن يقيموا عزاءً كبيراً جداً مزدحماً بعمالهم، ويطعموا هناك ظهراً ومغرباً وصباحاً كل من يريد الأكل، وهكذا صار، حيث عطلت المعامل في تلك العشرة وأصبح المكان المهيّأ للعزاء مزدحماً، بآلاف من الناس وأخذ الخطباء من الصباح إلى الليل يقرأون على الإمام الحسين }عليه الصلاة والسلام{.
وهكذا أخذ يشتد الأمر إلى أن وصل إلى يوم عاشوراء وفي يوم عاشوراء بعد أن أكل الناس جميعاً الطعام وكانوا تقريباً أكثر رجال أهل المدينة وإذا بكل واحد منهم أخذ سكيناً أو آلة من الآلات التي يحاك بها السجاد وخرجوا في تظاهرة صاخبة جداً متوجهين إلى القنصلية البريطانية والقنصلية الألمانية يقولون في هتافاتهم }نحن لا نريد الأجنبي{وذلك باللغة الفارسية ثم أقبل المتظاهرون إلى القنصلين فأخذوهما وأزواجهما وأركبوهما الحمار في صخب وتهريج ووجهوهما إلى نحو بوشهر وفرح الناس عامة بأن الأجنبي خرج من بلادهم وعدوا هذه من شهامة رؤساء المعامل حيث ما كانوا يعرفون المكيدة التي كانت بين بعض رؤساء المعامل وبين القنصلية البريطانية وأن المال كان يعطي من قبلهم لأجل هذه الغاية وبعد ستة وعشرين يوماً من إخراج القنصلين رجع القنصل البريطاني وحده يستبد بالأمر وقام بمصالحة صورية بينه وبين زعماء الأهالي الذين أخرجوه بعنوان أن هذا قنصل لا بأس به وإنما الذي كان فيه البأس هو القنصل الألماني الذي استراحوا من شره والحمد لله. » {23}.
****** « 24 » ******
24} ــــ «- قضايا جانبية: كما أن في العراق فعل البريطانيون قبل نصف قرن ما يشبه }المسقاة{المذكورة فادعوا أن بعض الأموات أخذوا يظهرون المعاجز مما سبب التفات الناس حولهم فمرروا قضيتهم التي كانوا يريدون الوصول إليها في غفلة من الناس حيث كان الناس مشغولين بالانبهار في المعجزات الموهومة.
ولا ننسى كيف أنهم خلقوا قضية جانبية حول الشهادة بالولاية لعلي }عليه الصلاة والسلام{ وهل أنها من الأذان أم لا؟
مما سبب أن ينغمر العراق من أدناه إلى أقصاه حينما أرادوا إبرام معاهدة مع رئيس الوزراء العراقي في ذلك الوقت في نفع البريطانيين وضرر العراقيين وفي غمرة اشتغال الناس في ذلك الحدث الجانبي أبرموا المعاهدة وربطوا العراق بعجلة الاستعمار أكثر فأكثر. » {24}.
****** « 25 » ******
25} ــــ «- زرع الجواسيس: وفي الحدود بين الباكستان الشرقية والصين ظهر شخص في زي درويش كان يرتاد تلك المناطق ويعطي الأدوية والأدعية ويحل المشكلات ويمر على الحدود إياباً وذهاباً على طول الخط ويرتبط بالعشائر الذين كانوا على الحدود وبعد مدة ظهر أنه عميل وإنما يريد جمع أخبار العشائر لدولته وكان له عصى وبعد تفتيش عصاه تبين أن فيها اللاسلكي وكان يأخذ الأخبار من العشائر ويعطيها إلى أسياده بواسطة ذلك اللاسلكي. » {25}.
****** « 26 » ******
26} ــــ «- وقصة }إيليا كوهين{عميل إسرائيل في سوريا مشهورة حيث أخذا أخيراً وأعدم.
في مقبرة وادي السلام: وفي النجف الأشرف وجد فقير في مقبرة وادي السلام كان دائماً في المقبرة وأحياناً يأتي إلى الصحن المقدس والناس يرحمونه ويعطونه المال والطعام، وقد كانت إحدى رجليه مكسورة وملفوفة ثم شكوا فيه وفتشوه، وإذا بالرجل المكسورة صحيحة في الواقع وإنما يخفي فيها لاسلكياً يربطه بالجهات الأجنبية، وقد جعل من كسر رجله الظاهري ستاراً لأجل اللاسلكي المخفي هناك. » {26}.
****** « 27 » ******
27} ــــ «- في صحن الإمام الحسين}ع{ ن الإمام الحسين }عليه الصلاة والسلام{ كان فقير، كنا نشاهده، يتكفف الناس والناس يرحمونه واتفق أن صارت معركة بين جانبين بالخناجر وأصيب هذا الرجل الفقير ولما ذهبوا به إلى المستشفى في كربلاء المقدسة وفتشوا حقيبته وجدوا فيها جوازاً بريطانيا وأنه من الضباط البريطانيين ولما جاءه رئيس الصحة وسلم عليه وأخذ له التحية قال الضابط: الآن وقد انكشف أمري فلا حق لكم في معالجتي أخبروا سفارتنا في بغداد حتى يأتوا إلينا ويأخذونا إليهم فأخبروا السفارة وجاءت طيارة عمودية إلى المستشفى وأخذوا الفقير الذي كان يعيش في صحن الحسين }عليه السلام{ سنوات مع ما معه من الحقيبة والملابس إلى بغداد ولم يعرف بعد ذلك خبره. » {27}.
****** « 28 » ******
28} ــــ «- في مسجد السهلة: وكان هناك رمال يلازم مسجد السهلة القريب من النجف الأشرف ويلف على رأسه لفة بيضاء لا كعمة الروحانيين وإنما كلفة الكسبة وبعد انقلاب عبد الكريم قاسم في العراق في سنة ثمان وخمسين ميلادية ظهر أنه من الجواسيس المرتبطين بالجهات الغربية وخرج من العراق ولم يعرف بعد ذلك له أثر. » {28}.
****** « 29 » ******
29} ــــ «- في أفغانستان: وفي أيام أمان الله خان في أفغانستان ظهر شيخ في إحدى المساجد وكان هذا الرجل في العبادة والزهد والتقوى والورع ممن يستسقى به الغمام.
وذات مرة خطب للناس الذين كانوا ملتفين حوله ويصلي بهم الجماعة قائلاً: إني رأيت رسول الله }صلى الله عليه وآلة{ البارحة في المنام وقال لي أنتم في ذل ما دامت هذه الحكومة تسودكم والعلاج أن تزيحوها.
وتعجب الناس وقالوا كيف نزيح الحكومة وكيف أمرنا رسول الله بذلك ونحن لا نملك سلاحاً، والحكومة تحمل السلاح الكافي وطلبوا منه أن يطلب من رسول الله في منام مستقبلي حسب ادعائه هو أنه كيف يتمكنون بلا سلاح أن يحاربوا الدولة ويزيحوها؟
وبعد ما يقارب الأسبوع خطبهم قائلاً: إني رأيت في المنام أن رسول الله }صلى الله عليه وآله{ قال في جواب سؤالكم: إن في الموضع الفلاني من الصحراء سلاح مخزون كثير يمكنكم أن تذهبوا إلى ذلك المكان وتأخذوا تلك الأسلحة لتزيحوا الحكومة بها، فتقدم الدرويش ومعه جماهير من في المسجد ولما اطلع الناس على ذلك التفوا حولهم حتى صار موكباً كبيراً جداً وذهبوا إلى الصحراء إلى الموضع الذي زعم الشخص المتلبس بلباس الدرويش أن رسول الله }صلى الله عليه وآله{ أشار إليه وحفروا الأرض وإذا بمخزن كبير من السلاح المحتاج إليه في إقامة ثورة شعبية ومن هناك توجهوا إلى محاربة الحكومة وأقاموا ثورة شعبية مما اضطر أمان الله خان الذي كان هو عميل بريطانيا أيضاً إلى الفرار وانقلبت الحكومة بسبب رؤيا هذا الدرويش ظاهراً، لكن الواقع أن البريطانيين أرادوا إزاحة أمان الله خان فعملوا هذه المكيدة وما كان ذلك الدرويش إلا من الضباط البريطانيين الذين دربوا في الهند على أيديهم والسلاح هم أتوا به إلى ذلك الموضع على حين غفلة من أهل المدن المحيطة بتلك الصحراء. » {30}.
****** « 30 » ******
30} ــــ «. في المدينة المنورة: ومثل هذه الرؤيا لكن في جهة عكسية رآها العالم الكبير للوهابيين إبان تخريبهم قبور الأئمة الطاهرين }عليهم الصلاة والسلام{ وأصحاب رسول الله وزوجاته } صلى الله عليه وآله{، ومن إليهم في المدينة المنورة وفي غيرها فإن محمد عبد الوهاب- الذي رباه البريطانيون لتنفيذ مآربهم كما في كتاب }مذكرات مستر همفر{ - كان مأموراً بهدم القبور لإيجاد البلبلة بين المسلمين فهدموا القبور مرتين مرة قبل مائة وثمانين سنة تقريباً لكن لما استولى المسلمون على المدينة المنورة أعادوا القبور إلى وضعها السابق.
ومرة ثانية قبل أكثر من ستين سنة وفي هذه المرة لما أرادوا هدم قبر رسول الله }صلى الله عليه وآله{، - حسب ما يدعون من أنه بدعة - وإذا بمسلمي الهند ومصر وبعض بلاد إفريقيا هاجوا وماجوا واضطربوا وأقاموا المظاهرات المعادية للدولة ولما خاف البريطانيون من انفلات الأمر من أيديهم أوعزوا إلى عميلهم العالم الوهابي أن يقول للناس إني رأيت البارحة رسول الله }صلى الله عليه وآله{، في المنام فأمرني أن أترك قبره، فقلت يا رسول الله لماذا؟
قال: لأن المصلحة في بقاء قبري إلى حين.
وبذلك أجاب عن الوهابيين الملتفين حوله الذين كانوا يقولون إن كانت القبور بدعة فلماذا بقاء قبر رسول الله }صلى الله عليه وآله{، وإن لم تكن بدعة فلماذا هدم تلك القباب الأخر للأئمة وأولاد النبي وأصحابه وزوجاته ومن إليهم؟.» {30}
****** « 31 » ******
31} ــــ «- على جسر بغداد: وكان في كربلاء المقدسة درويش هندي يأتي إلى صحن الحسين وصحن العباس }عليهما الصلاة والسلام{، وقد رأيته مكرراً ويصيح بأعلى صوته }يا علي{ وكان هذا شعاره وبعد الحرب العالمية الثانية نقل لي أحد الأصدقاء أنه رأى ضابطاً بريطانياً على جسر بغداد ومعه جماعة من الضباط الصغار فأخذ هذا الشخص - الناقل للقصة - يذكر مساوئ البريطانيين باللغة الفارسية لأصدقائه الذين يعبرون معه الجسر باتجاه معاكس لسير أولئك الضباط.
قال هذا الرجل: ولما التقيت به سمع كلامي وإذا به يتوجه إلي مع جماعته ويقول لي باللغة الفارسية المكسرة والمشوبة بالهندية ما معناه: إنك إلى الآن لم تترك انتقاص البريطانيين؟ فقلت له متعجباً من كلامه: من أين عرفت أني انتقص بريطانيا ولغتك غير لغتي؟
فضحك وقال: أنا ذلك الدراويش الذي كان في صحن الحسين وصحن العباس وفي المخيم أحياناً، وكنت أقول }يا علي{، فلما قال لي هذا أمعنت النظر إليه فإذا به هو هو وإنما ذلك اليوم كنت أراه ملتحياً وهو في زي الدراويش وعلى جسده ثوباً بالياً، أما اليوم فهو في لباس الضباط الكبار وكأنه قائد فرقة لأن معه ضباطاً صغاراً أصغر منه رتبة وتبين أنه كان جاسوساً بريطانياً يتجسس في العراق لأجل البريطانيين قبل الحرب العالمية الثانية، وبعد الحرب انتهت مهمته فالتحق بالضباط.
ونقل لي أحد تلاميذ الشيخ ميرزا محمد تقي الشيرازي } رحمة الله عليه{: أن سبب موته كان أن سقي السم في بعض العقاقير الطبية حيث تبين أن العطار الذي أعطاه الدواء كان من عملاء بريطانيا مدة، فلما أصيب الشيخ ميرزا محمد تقي } رحمة الله عليه{ بالزكام أخذوا منه الدواء، فدس العطار السم في ذلك الدواء فلما شربه الشيخ ابتلى بحمى شديدة وتوفي على أثر ذلك. قال هذا العالم ولما وضعناه في المغتسل خرج من فمه وأنفه دم كثير جداً مما سبب تعجب الذين كانوا قد حضروا في المغتسل لتشييع جثمانه الطاهر.
وهكذا ينقل مثل هذه القصة عن الميرزا الكبير المجدد بعد قصة التنباك بأن موته كان من سقيه السم بواسطة بعض عملاء بريطانيا. »{31}.
****** « 32 » ******
32} ــــ «- ضابط في الحوزة العلمية: نقل لي أحد علمائنا الكبار من المراجع }رحمهم الله} قائلاً: كنت قبل اندلاع ثورة العشرين التي فجرها الإمام الشيخ محمد تقي الشيرازي ألقي على رجال الدين في النجف الأشرف محاضرات دراسية.
وكان أحد الطلاب الذين يحضرون الدرس رجلاً لا يلبس زي أهل العلم، لكنه كان يظهر الإخلاص المتزايد للدين وأهله وللدرس والطلبة وكان من أنشط الحاضرين ومن الرعيل الأول في التقوى والتدين ظاهراً وكان يعلوه الفقر والفاقه بدرجة حتى أني كنت أرق له كثيراً وأشاركه أحياناً معاشي القليل إيثاراً له على نفسي ثم لما وقعت الحرب بين العراقيين بقيادة الإمام الشيرازي وبين بريطانيا حيث أرادت استعمار العراق كنت أنا في زمرة الثوار المجاهدين تحت قيادته الرشيدة } رحمه الله{ فلما سم بدسيسة بريطانية. وانتهت الثورة بظفر بريطانيا أُلقي القبض عليَّ وعلى جماعة آخرين من زملائي في الثورة من قبل الدولة، وحكم علينا جميعاً بالإعدام وفوجئت ذات يوم من أيام سجني في زنزانتي الانفرادية أن دخل علي ضابط بريطاني تصورت أني أعرفه لكني كلما توسمت لم أتذكره فقال لي الضابط هل عرفتني؟
قلت: من اين أنت؟
قال: أنا تلميذك فلان ولما قال ذلك تذكرته بهندامه المتواضع ووجهه الملتحي وظاهره الفقير لكنه كان الآن محلوق الذقن مرتدياً ملابسه العسكرية مما سبب ضياعي لشخصه.
قلت: فماذا تريد الآن؟
قال: جئتك أعلمك كيفية التخلص من الإعدام، فإن محاكمتك ستتم على يدي فإذا جاؤوا بك إلى المحكمة، أمام قضاة آخرين، فقل كذا وكذا حتى لا تثبت عليك الجريمة، وتبرأ من التهمة وأني سأكتب لك العفو والخلاص لأنك رجل مخلص وشهم كريم كنت قد أحسنت إليَّ مدة طويلة، وواصل العالم رحمه الله حديثه بقوله: وبالفعل هكذا كان ووقع كل ما قال، وأنقذت من الإعدام فانظر إلى هذه القصة الواقعية، فإنها قصة بسيطة في ظاهرها وعميقة في مغزاها وفكّر كيف تمكن ضابط بريطاني أن يدخل في بلد من أقدس بلداننا نحن المسلمين بدون أن ينتبه له أحد ويمضي سنوات طويلة في تجسسه على المسلمين ومعرفة طرق حياتهم حتى يستطيع الاستعمار من القيام بمهمته بسهولة وبساطة. هذه قصة من العراق وأما القصة من إيران: » {32}.
****** « 32 » ******
33} ــــ «- راهب للتجسس في جبال طهران: فقد نقل لي أحد السادة أن وزيراً قاجارياً}قبل ثمانين سنة تقريباً{كان قد صادقه أيام زيارته للعراق فنقل له ذات مرة هذه القصة وهي أنه كان في الجبال بين طهران وخراسان راهب مسيحي متبتل متعبد معروف في أو ساط الناس بالزهد والتقشف والانقطاع إلى الله وكان في صومعة في الجبل منذ أكثر من خمسين سنة ولكن فوجئت ذات مرة بكتاب من الراهب يدعوني فيه لزيارته في يوم كذا، وحيث كنت أعرف زهده وتقواه وكنت أجلّه وأحترمه لبّيت الطلب وحضرت في ذلك اليوم عنده وإذا بي أجد عنده مجموعة تضم زهاء مائة فرد من شخصيات البلاد وكلهم كانوا قد دعوا لزيارته في هذا اليوم وكان الراهب رجلاً كبيراً طاعناً في السن بادية عليه آثار الزهد والورع وبعد أن استقر المجلس بنا قال الراهب اعلموا أني لم أكن راهباً في يوم من الأيام وإنما كنت من البريطانيين الذين تزيّوا بهذا الزي لخدمة وطنهم وكنت أقوم في هذه المدة الطويلة بدور التجسس عما يحدث في إيران وأفغانستان والحصول على معلومات البلدين من طريق العملاء وإنهائها إلى دولة بريطانيا والآن حيث أحس باقتراب موتي أتوب إلى الله }سبحانه وتعالى{مما عملته وأني أظهر لكم إسلامي حيث عرفت حقانية دين الإسلام وأرجو إذا متّ أن تجهزوني كما تجهزون المسلمين.
قال الراهب هذا الكلام وانهمرت عيناه بالدموع مما أثار فينا أكبر قدر ممكن من العطف والحنان وبعد أن رجعت إلى طهران لم يمض زمان طويل إلا وأخبرت بموت الراهب وعمل حسب وصيته وأضاف السيد الناقل قائلاً: - وظني أن هذه الخطوة منه كانت سياسية أيضاً حتى يبين لنا قوة دولته وأنه كيف يجب أن يخشى الناس منها على طريق الدعاية السوداء.
أقول وسواء صدق الراهب في إسلامه أو كذب فالقصة ترينا كيف أن دولة أجنبية تتغلغل في بلاد الإسلام هذه المدة المديدة بدون دراية ولا رقابة من المسلمين وذلك من جراء عدم معرفتهم الكاملة بالسياسة. » {33}.
****** « 33 » ******
34} ــــ «- في عشائر العراق: وكان في العراق قبل الحرب العالمية الأولى جاسوسة بريطانية تسمى }مس بيل{ولها مذكرات مطبوعة باسم }مذكرات مس بيل{نقل لي أحد الخطباء الكبار من أهل الحلة: أنه رآها ذات مرة - وكان يعرفها - في زي البدويات وهي تمشي راجلة في الصحراء فسألته عن }نهر كذا{، قال الناقل: فقلت لها هو هناك، وأشرت إلى موضع مخالف لموضع النهر، فقالت: كلا، بل هو هناك وأشارت إلى الموضع الحقيقي للنهر، وقد كانت هذه الجاسوسة تذهب إلى العشائر في زي بدوية ختانة وماشطة وعطارة وحفاية تحفي البنات وتتجسس على العشائر، وترسل بأخبارهم إلى لندن مدة مديدة قبل ثورة العشرين وكانت دليلاً للجيش البريطاني إبان احتلالهم للعراق.
الجاسوسة العجوز: نقل أحد السواق الطاعنين في السن وقال: قبل ما يقارب من ثمانين سنة كانت لي سيارة وكنت أشتغل بها بين بلد وآخر فطلبني أحد الشيوخ وقال لي: إن هناك عجوز من عشيرته تريد السفر إلى بغداد وحيث أنك رجل أمين أرسلها معك بشرط أن لا تتكلم معها إطلاقاً وأنك إذا خنت قتلتك - وكان الشيخ قادراً على ذلك - فكم تأخذ أجرة السيارة؟ قلت: ثلاث عشرة روبية.

قال: لا بأس لكن على هذا الشرط، فقبلت الشرط. ثم قال لي: إن الطريق طويل بين بلدنا - وذكر السائق اسم ذلك البلد مما لا أريد ذكره - وبين بغداد وكلما أرادت هي شيئاً من قضاء حاجة أو شراء شيء عند المقاهي أو ما أشبه ذلك أشارت إليك فتقف حتى تقضي حاجتها بدون أن تكلمها.
قال السائق: فجاءت امرأة وركبت السيارة وأخذت أسوق السيارة من ذلك البلد متجهاً إلى بغداد، وفي الطريق كلما أرادت حاجة أشارت بضرب باب السيارة بيدها فوقفت ونزلت وقضت حاجتها أو اشترت شيئاً من المقهى ونحوه، وطالت السفرة أربعاً وعشرين ساعة حتى وصلنا إلى بغداد فأشارت إلى الشارع الكذائي فدخلت فيه وإذا بها تؤشر أن أقف على باب، فوقفت ورأيت شرطياً واقفاً على الباب، فتعجبت من وقوف الشرطي لكني لم أقل شيئاً، فنزلت المرأة ودخلت، وبعد نصف ساعة تقريباً من وقوفي وانتظاري جاء إنسان ليقول لي: إن المسافرة التي كانت معك تريدك، فدخلت وإذا بي أرى بيتاً كبيراً من بيوت الحكومة، والشرطة بكثرة في داخل البيت، والناس يدخلون ويخرجون من باب آخر غير الباب الذي دخلت منه، فأشار الدليل إلي أن أصعد فصعدت إلى الطابق الثاني فأدخلني غرفة كبيرة وفي الغرفة رجل مسن جالس خلف منضدة كبيرة وإلى جانبه فتاة في زي العسكريين فقلت في نفسي متعجباً: ما هذا؟ ومن هذا؟ ومن هذه؟ فقالت الفتاة: لا تعرفني؟
قلت: لا، وأنا مستحي منها، لأنها كانت شبه عارية في ملابسها العسكرية.
فقالت: أنا العجوز التي جئت بها من البلد الفلاني إلى بغداد فقد تظاهرت بذلك، فقلت لها: ومن أنت؟
قالت: أنا مس بيل، ثم أعطتني أربع عشرة روبية، وقالت: ثلاث عشرة روبية حسب القرار، وروبية لأمانتك. فانصرفت وأنا غارق في التعجب من هذا الأمر. » {34}.
****** « 34 » ******
35} ــــ «- في عشائر إيران: وكان أحد جواسيس بريطانيا كما نقل بعض في }جهار محال بختيار{من إيران قد تشبه بالعشائر حتى تصورت العشائر أنه أحد أفرادهم البعيدين عنهم فاحترموه غاية الاحترام وبقي هناك أكثر من عشرين سنة وتزوج منهم زوجة لكنه امتنع أن يولدها وتجسس على العشائر ولما أراد القفول إلى بلده باع زوجته بحمار وركب ذلك الحمار إلى بوشهر ومن بوشهر ركب السفينة وأبحر إلى لندن وبعد ذهابه تبين - حسب تصريحاته في مذكراته - أنه كان من الجواسيس، في إيران وكان يتجسس عليها لصالح بريطانيا. » {35}.
****** « 35 » ******
36} ــــ «- تخطيط الاستعمار: وفي مذكرة لسفير ألمانيا قبل نصف قرن تقريباً كان يتواجد في طهران يقول فيها تحت عنوان }الملا والسوق{: إننا يجب علينا أن نحطم الملا والسوق لأننا كلما أردنا من خطوة إصلاحية - حسب تعبيره - بسبب الملك، يراها }الملا{مخالفاً لموازين الإسلام أو يرى فيها شائبة استعمار فيوحي إلى أهل السوق الذين يقلدونه بغلق السوق والاضراب أو المظاهرات، فيفعل السوق ذلك وتشل الحركة التجارية ويهيج الناس ويموجون، مما يضغط على الملك بسحب كلامه فلا نتمكن من استعمار البلاد ما دام الملا والسوق موجودين فاللازم علينا أن نشتت السوق حتى لا تكون هناك وحدة واحدة سوقية تكون ظاهرة للعيان بل تكون هناك دكاكين مبعثرة في طول طهران وعرضها كما أنه يجب أن نأخذ النفوذ من العلماء والحيلولة بين الشعب وبينهم وذلك بفتح المدارس ونحوها حتى نتمكن من تنفيذ أوامرنا وإلا فما دام هذان الأمران لا نتمكن من إجراء الخطوات الإصلاحية في طهران. » {36}.
****** « 36 » ******
37} ــــ «- وقد ذكرت الجاسوسة البريطانية المشهورة }مس بيل{التي كانت حقبة من الزمن في العراق في مذكراتها التي ترجمها }جعفر الخياط{وطبع في }لبنان{: إنهم في ثورة العشرين رأوا أن الذي أثر عليهم وسبب انهزامهم كانوا هم العلماء لأنهم نافذو الكلمة في الشعب، ففكروا في الحيلولة بين العلماء وبين الشعب وذلك بفتح المدارس التي تربي جيلاً خارجاً عن نفوذ العلماء وحينئذ لا يتمكن العلماء من شيء. وهكذا فعلوا في العراق حتى وصل الأمر فيه إلى تحطيم الحوزات العلمية وتهجير المؤمنين عن العتبات المقدسة إلى غير ذلك مما فعله عبد الكريم قاسم وإلى اليوم الذي يحكم صدام نيابة عن الغربيين. » {37}.
****** « 37 » ******
38} ــــ «- في عبادان: وقد نقل أحد الثقاة أنه كان لأحد العراقيين مشكلة قانونية كبيرة في إيران فأخذ من علماء النجف الأشرف توصيات إلى الجهات الكبيرة المسؤولة في إيران. وجاء إلى إيران لحل مشكلته وراجع أولئك المسؤولين وكلما توسط أحد أولئك في حل مشكلته لم ينفعه وأجاب المسؤولون أنهم لا يقدرون على حل هذه المشكلة وإنما القادر على حلها هو الملك فقط فيئس الرجل عن حلها.
ثم أرشده شخص في بغداد مرتبط بسفارة بريطانيا أن يراجع أحد رؤساء شركة النفط في عبادان، لكن الرجل قال في نفسه كيف يتمكن رئيس شركة النفط من حل هذه المشكلة التي عجز عن حلها حتى رئيس الوزراء الإيراني، وأخيراً قرر مراجعته حيث أن صاحب الحاجة كالغريق يتشبث بكل حشيش، فراجع ذلك الرئيس في شركة النفط فكتب الرئيس إلى جهة مختصة }كتاباً{صغيراً بحل مشكلة الرجل وبمجرد أن رأت تلك الجهة التي بعث الكتاب إليها حلت المشكلة سريعاً، أورث دهشة المراجع وبعد التحقيق تبين أنه من العملاء المخفيين لبريطانيا والذي ينفذ أمرهم في كل الجهات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. » {38}.
****** « 38 » ******
39} ــــ «- في كرمانشاه: كما نقل قبل أربعين سنة تقريباً أحد الأصدقاء الذين ذهبوا إلى إيران - ونحن إذ ذاك في العراق - أنه وصل إلى طهران وحدثــت له مشكلة وكلما حاول حلها بواسطة الجهات المسؤولة لم يتمكن من حلها فأرشده إنسان إلى أن يذهب إلى كرمانشاه ويراجع }حزب الحمير{.
قال: فتعجبت من هذا الكلام لكني لاضطراري ذهبت إلى كرمانشاه وسألت بتكتم عن الحزب؟
قالوا: نعم هنا حزب يسمى بحزب الحمير فراجعت مقر الحزب وإذا بي أرى أن المقر ممتلئ من التصاوير والتماثيل المصنوعة للحمار وكان فوق رأس الرئيس لائحة قد كتب عليها: }حزب الحمار أحسن الأحزاب، ومن لم يصدق فهو بقرة{.
فلما أبديت له المشكلة رحب بي فسألته عن هذا الحزب؟
قال: الناس بحاجة إلى الترويح عن أنفسهم ونحن شكلنا هذا الحزب لأجل ذلك وفي أيام الربيع نذهب إلى الصحراء ونفعل كما يفعل الحمير في المزارع من التمتع بالأعشاب. وإنا نرى أن التكليف ساقط عن الإنسان لأن الله سبحانه وتعالى غير محتاج إلى صلاة الإنسان وصومه، وإنما خلق الإنسان لينتفع الإنسان، لا لينتفع هو بعبادة الإنسان وطاعته.
قال الرجل: ورأيت أيضاً في المقر أن كل من يأتي من أفراد الحزب من البنين والبنات }المكشفات العاريات اللاتي كن يأتين بشكل مثير جداً{ يعطى شعار الحمير أي لا يسلم بعضهم على بعض وإنما يخرج صوتاً يشبه نهيق الحمير، وكان كذلك حال كل أفراد الحزب إذا التقى بعضهم ببعض.ولما ذكرت للرئيس المشكلة قال: لا بأس فكتب }كتاباً{إلى عطار في طهران أدرج فيه: أن حامل الكتاب من أصدقائنا وينبغي حل مشكلته.
قال الناقل: لكني استهنت بالأمر استهانة كبيرة وأنا غارق في الحيرة من هذا الحزب ومما له من فروع في طهران وبعض المدن الإيرانية الأخرى لكني أخذت }الكتاب{وراجعت ذلك العطار ولما أعطيته الكتاب قال: لا بأس وكتب تحت الكتاب شيئاً وقال: راجع السفارة البريطانية وأعطه لفلان واحد من المستخدمين.
قال: فذهبت إلى السفارة وسلمته الكتاب فأبدى لي اهتماماً كبيراً وصحبني إلى السفير وحل السفير مشكلتي بما تعجبت منه أكبر العجب. نعم إن }حزب الحمير{كان حزباً بريطانياً صنعه البريطانيون تحت هذا الستار حتى يجلبوا إلى هذا الحزب أكبر قدر ممكن من البنين والبنات ويسببوا إدخالهم في الفساد أو في الشبكة الجاسوسية البريطانية في إيران.
إن الغرب والشرق بسبب عملائهم وأسلحتهم يديرون بلاد الإسلام أسوأ إدارة، إن إدارتهم حتى لبلاد أنفسهم سيئة فكيف بمستعمراتهم، وإن كان لها الاستقلال الشكلي، وهل هذه إدارة؟
أمراض وقلق وطبقية حادة وثروات وحروب، وقد هيأوا لإبادة الحضارة أسوأ أدوات الفتك والدمار، نعم من خرج عن مظلة السماء وتعاليم الأنبياء، لا بد وأن يبتلى بأمثال ذلك }وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا{ً{1} ولنسمع إلى طرف من هذه الحضارة الزائفة لنرى صدق الله سبحانه. » {39}.
****** « 38 » ******
39} ــــ «- مذكرات جاسوس بريطاني قبل 200 عاماً- مستر همفر الجاسوس البريطاني اللعين.
************
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعضاء والضيوف الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنقل لكم مذكرات احد جواسيس بريطانيا الى البلدان الاسلامية } تركيا - عراق - ايران {والذي كان يعرف باسم } محمد{وقد تعّرف على محمد بن عبدالوهاب شيخ الوهابية في مدينة البصرة وبواسطه استطاعت وزارة المستعمرات البريطانية تجنيد شيخ الوهابّية للعمل لصالح بريطانيا ، وتم توجيه الجاسوس ايضا بالدراسة في الحوزة العلمية في} قرية{ النجف الاشرف آنذاك لأجل التجسس ليس الاّ.. الموضوع في غاية الاهمية وينبغي على كل مسلم متعلم ان يقرأه كي يكون على دراية تامة على ما يحيك لهم الاعداء من مؤامرات ودسائس .
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.alkhaledoon.com%2Fshowthread
.php%3Ft%3D19810&h=0AQGSOIFT&s=1

الموضوع يمس جوهر الاسلامالجالد.
************
اعلن رئيس محكمة الثورة الاسلامية في مدينة كرمان" شرق ايران" ان الجهات الامنية في المدينة القت القبض على جاسوس اسرائيلي واحالته على القضاء لينال عقابه .


http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.alghadeer.tv%2Fnews%2Fdetail%
2F5222%2F&h=kAQFQW8jX&s=1

************
مذكرات الجاسوس البريطاني همفر مع مؤسس الحركة الوهابية محمد بن عبد الوهاب.
https://www.facebook.com/notes/danyal-
************
الفصل الرابع: من أساليب الاستعمار / التجسس - الإمام الشيرازي.
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F
www.alshirazi.com%2Fcompilations%2Fpatg%2F
momarasat%2Fpart4%2F2.htm&h=qAQHjcOJU&s=1

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ سورة الكهف: الآية 4.
هذه الأحاديث مأخوذة من الكتب العربية و الفارسية الشيعية والسنية ومن مكاتب مواقع الانترنت:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعلام المجلس الأعلى الإسلامي العراقي / ألد نمارك / مالمو السويد.
abo_jasim_alkufi@hotmail.com.
محمد الكوفي/ أبو جاسم.

 

 

محمد الكوفي


التعليقات




5000