..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


صحاح المتعة في الاسلام... بمنظوره القانوني والشرعي..للمؤلف \المحامي الشيخ طارق رؤوف البغدادي

هادي عباس حسين

عن دار الجواهري للنشر صدر كتاب صحاح المتعة في الاسلام للمؤلف المحامي الشيخ طارق رؤوف حسن البغدادي بطبعته الاولى حيث تطرق في الاهداء المثبت في بدايته (الى مريم العذراء التي صانت فرجها )التي حاول ان يبين عن منزلة القديسة الطاهرة ,ثم اثنى وحمد الله وشكره وصلى على محمد (ص) وعلى اله وصحبه وأهل بيته الطيبين الطاهرين وانطلق فيما بعد متحدثا عن الحب بين المرأة والرجل وأوجد الترابط ما بين ادم وحواء باحثا في كل تفصيلات الموضوع ,باعتباره بحثا ودراسة تحليلية للفقه العربي والإسلامي ليتوقف عند التكييف التاريخي والشرعي والقانوني لزواج المتعة وما موقف الفقه الاسلامي تجاهه ,ومن من هو مؤيد لهذا الزواج ومن هو رافض, حتى بين للقاريء من بعض افكاره وطروحاته ثم حاول ايضاح لآراء الفقهاء المسلمين منذ صدر الاسلام وتفسيراتهم وتأويلاتهم محدد نظرياته وفرضياته لتخلق صيغ وتعليمات وتنظيم مثل هذا العقد الذي يسمى ( زواج المتعة )وأشار الى اتباع مثل هذا الزواج الذي اخذ واسع الانتشار في بلاد فارس منذ 1979_1982 لتتولد (مؤسسة الزواج المؤقت ) لتكون المنظمة التي ترعي هذا الشكل الشرعي للزواج  واعتباره زواجا مباركا وقد اعتمد الباحثون في اثبات وإنكار نظرية زواج المتعة في الاسلام على النصوص القرآنية وما جاء بكتاب الاحاديث للائمة الاثنى عشر وصحيح البخاري ومسلم وجامع الترمذي وسنن النسائي وسنن ابي داود وسنن ابن ماجة ليوضح تلك البيانات الواسعة لكل الفئات المويدين والمخالفين , وتطرق الكاتب مشيدا في كتاب (المتعة ...والزواج المؤقت عند الشيعة 1978_1982 للدكتورة شهلاء حائري , ثم بين في كتابه عن المعنى للمتعة في اللغة العربية وشرحها بشكل مختصر , وقد احتوى هذا المؤلف على ثلاثون بابا من الصحاح وكان اول باب بعنوان ( حواء وادم ) والثاني والثلث ( من سفر التكوين وسكن ادم وعقد نكاح ادم وحواء ) والرابع( التناسل والإنجاب ) والخامس (ادم ونسب ورثته) والسادس (منظار العرب الى المتعة ) والسابع (رسالة سيدنا محمد(ص) في الزواج) والثامن (فتح مكة ) والتاسع(مذهب عمر بن الخطاب في المتعة ) والعاشر (فقه علماء الصحابة من المسلمين في زواج المتعة ) والحادي عشر (هل الخليفة الرابع علي بن ابي طالب (ع)موقف زواج المتعة ) و الثاني عشر ( هل يوجد مفهوم قراني للمتعة )والثالث عشر ( الحديث الشريف في الكتب والسنة )والرابع عشر (اقرار الائمة الاثنى عشر بترخيص اذن زواج المتعة ) والخامس عشر ( حكم زواج المتعة عند المفسرين) و السادس عشر( مؤسسة زواج المتعة الايرانية ) والسابع عشر (التكييف الشرعي والقانوني للمتعة )و الثامن عشر(الشروط الشرعية لزواج المتعة الايرانية ) والتاسع عشر (مشروع قانون تنظيم زواج المتعة ) والعشرين (قانون تنظيم زواج المتعة ) و الواحد والعشرين ( زواج ملك اليمين ) والثاني والعشرين (الجواري والعبيد ) والثالث والعشرين (زواج المسيار ) و الرابع والعشرين (الزواج العرفي ) والخامس والعشرين ( الزواج المدني ) والسادس والعشرين (مشروع رئيس جمهورية لبنان  الياس الهراوي) والسابع والعشرين ( زواج اليهود )و الثامن والعشرين (زواج النصارى ) والتاسع والعشرين ( اثبات النسب وفكرة البصمة الوراثية ,والبصمة الوراثية ومدى مشروعية استخدامها في النسب والجناية ) الثلاثون والأخير (الزواج في الجنة ) ولم يشأ المؤلف ان يكتفي بهذه الإصحاحات الثلاثون لكنه استطاع في درج خاتمة من خلالها وضح مستأثرا بزواج المتعة عند المسلمين باعتباره شيئا مهما يستحق النقاش والجدل والهوس الفكري ان هذه الدراسة والبحث الذي اثبت ان من هو رافضه ومن يؤيده,والمطلع على هذا الكتاب سيأخذ ما مفيد منه وما هو مقتنع بهذا الزواج الذي ظل مواكبا حتى يحاول ان يغطي كل جوانبه مستمدا مما حمله من افكار قانونية بصفته رجل قانون وكذلك من الشرع كونه صاحب خيار ينخرط تحت معانيه ومقتضياته ,الكتاب احتوى على 215 صفحة وقد ثبت على غلافه نبذة مختصره من حياة المؤلف كونه من مواليد بغداد باب الشيخ فضوه عرب عام 1943 وتطرق الى المدارس التي درس فيها حتى تخرجه من كلية الحقوق من جامعة بغداد ان كتابه الاول كانت فيه دلالات واضحة على تمكنه من شرح والتحدث بلغة بسيطة وواضحة و لا يظهر عليها صور التعقيد ان كتاب الصحاح المتعة في الاسلام رسالة بنظره قانونية وشرعيه وحديثة البنيان ويعتبر سبيلا وطريقا صحيحا لإنارة العقول ...

  

  

  

  

  

  

0

هادي عباس حسين


التعليقات




5000