.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


جحا والكف والقم!

احمد وتوت

في ايام الزمن الغابر كان هناك والي ظالم  جدا لكن كان له رأي يقول انا جئت للسلطة بالدم ولا اعطيها الا بالدم فكان يضجر دائما لان الشعب ينفذ ما يقوله فاراد من الشعب ان ينتفض ان يغير ما بداخله لكن بقى الشعب على ما هو عليه حتى في يوم فكر في انه لا تعبر الناس الجسور الا بان يحصل على كف(راجدي) فكل من يريد ان يعبر الجسر يأتي بالدور للحصول على الكف فاراد الوالي ان يعرف ما يجري فوجد الناس تكيفوا مع الوضع فامر ان يزيد الكف ضربة بالقدم (جلاق) واستمر الحال ما هو عليه ولم يتغير شيء من الشعب فزاد هذا الوالي غضبا اكثر فقرر ان يجعل مع الكفل والقدم ضريبة مالية واستمر الحال ما هو عليه ولم ينتفض الشعب وكان موافق على كل شيء فقرر ان يجعل مع الكف والقدم والضريبة ان ينكح واستمر وفي قرارة نفسه قال الان الشعب سينتفض ويطلب بحقه.

قرر الناس الذهاب الى جحا وان يكون معهم بالوفد لزيارة الوالي وان يقولوا للوالي انهم رضوا على الكف ورضوا على القدم وروضوا على الضريبة ولكنهم لا يرضون على النكح فهل يا جحا تأتي معنا للوالي. وافق جحا وذهب للوالي معهم واثناء المسير وصولوا قريب قصر الوالي تبخر نصف العدد من الناس وحين وصولوا باب القصر تبخر نصف النصف المتبقي وعند الدخول للقصر تبخر نصف الناس المتبقي وعند دخول البلاط لم يتبقى من الناس اقل من عدد اصابع اليد وحين الدخول الى الوالي لم يتبقى سوى جحا والوالي.

- فقال الوالي لجحا ما ورائك؟:

- فسلم عليه جحا وقال سيادة الوالي المعظم المبجل الشعب يدعوا لك بالخير ويحملني السلام اليك لأنك لم تحرمهم من شيء.

- فتبسم الوالي لجحا وقال له وما يريدون الان الناس يا جحا الم تكفهم خيراتي عليهم وما عملته لهم .

- فرد جحا خجلا قال يا سيادة الوالي ان الناس قد رضوا بكل ما عملته لهم في ضرب الكف والقدم والضريبة  لكنهم محتجين على النكح.

- تقهقه الوالي ضحكا واستبشر خيرا وقال بداخله واخيرا احتجوا وقرر ان طلب جحا اي شيء للناس فسيقبل الوالي مباشرة وقال لجحا كل ما تقوله مسموع ومجاب.

- اكمل جحا يا سيادة الوالي ان الناس يقولون لديهم اعمال كثيرة وان النكح يأخرهم عن العمل وانهم موافقون على كل شيء لكن هلا زدت عدد النكاح حتى لا يتأخروا عن اعمالهم.

- انصدم الوالي للطلب وهو كان قد وعد جحا قبل ان يكمل حديثه انه مقبول فاضطر لقبول الطلب.

عاد جحا من بيت الوالي وكان الناس مجتمعين امام بيت جحا ليسمعوا الاخبار المفرحة والتي ستنهي معاناتهم من الويلات التي تمر بهم يوميا من الوالي والكل متلهف لسماع ما سيقوله جحا ووصل اليهم وقال انتهت المشكلة يا ايها الناس فطلبوا منه ان يعرفوا ما جرى بينه وبين الوالي.

قال جحا انا لا اعبر الجسر ابدا فلم اتضرر من شيء لكنكم عندما قصدتموني ذهبت معكم للوالي ولكنكم تركتموني وحيدا في مجلس الوالي فقلت له يا والينا المبجل الناس تقرئك السلام وتطلب من سيادتكم ان تكثروا النكاحين لان لديهم اعمال كثيرة لينجزوها. فصاح الناس لماذا يا جحا لم تقل له ان الناس تعترض على هذا القرار فقال كيف اقول شيء وانا لم اجربه ولم اعرف اذيته ولماذا ادخل نفسي بمشكلة مع الوالي وسيقول لي انك لا تعبر الجسر يا جحا فكيف لك ان تعترض على قرارتي ومن يقول الناس تعترض لو انهم غيرموافقين ان بابي مفتوح لهم فلماذا لم يأتوني ؟

احمد وتوت


التعليقات




5000