.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


غياب المرأة الحلية ؟!!

جواد عبد الكاظم محسن

أثار انتباهي كما أثار انتباه غيري من الأدباء والمثقفين والناس عامة غياب المرأة الحلية عن انتخاب الهيأة الإدارية لإتحاد الأدباء والكتاب في محافظة بابل الذي جرى مؤخراً ، وهذا الأمر بالتأكيد يطرح جملة ً من الأسئلة المهمة للوقوف على الأسباب الحقيقة لهذا الغياب المؤلم أو التغييب إن أردنا الدقة ، وكيفية العثور على المعالجة المطلوبة وإيجاد الحلول الناجعة له .

     قبل مناقشة الأمر أو الإجابة عما ورد من أسئلة حوله ؛ علينا أن نجيب على سؤالين يسبقا غيرها من الأسئلة ، وهما : هل يوجد في محافظة بابل أديبات وشاعرات وكاتبات ؟ وهل لديهن نتاجات أدبية يعتد بها ؟ وأظن لا خلاف على الإجابة بـ (نعم) عن هذين السؤالين التمهيديين ، وإذا ما عثرنا على شخص منكر واحد ، فعلينا إن نحيله فوراً إلى قائمة الإصدارات في العقد الأخير ، وإلى الأخبار الأدبية اليومية في الصحف والمجلات العراقية ، وإلى غير ذلك من الأمور التي تظهر الحقيقة ، وتنهي الجدل  .

     ومادام قد تأكد لدينا وجود نساء أديبات وكتابات في محافظة بابل ، فلماذا حرمن من التمثيل في الهيأة الإدارية للإتحاد فيها ، أما كان من الإنصاف تخصيص مقعد واحد أو مقعدين لهن ؟! والمفارقة هنا أن أغلب الأدباء والمثقفين يصرخون ليلاً ونهاراً بنصرة المرأة ، ويتهمون السياسيين والمجتمع (المتخلف) بظلمها ، ويدعون إلى إصدار التشريعات الضامنة لحقوقها ، لكنهم أول من يتناساها في انتخاب الهيئات الإدارية في اتحاداتهم في عموم المحافظات ، ويغمطون واحداً من أهم حقوقها البسيطة ، وبالتالي يكون حالهم حال (طبيب يداوي الناس وهو عليل) !!.

     كنت أتمنى أن ينتبه المسؤولون في المقر العام للإتحاد والأدباء لهذا الأمر ، ويضعوا ما يضمن تمثيل المرأة الأديبة في فروع الإتحاد المنتشرة في عموم المحافظات ، وأظن يمكن تدارك الأمر حالياً بإضافة ممثلة لهن في كل فرع من تلك الفروع اعترافاً بحقهن وتعويضاً عن التهميش الذي مورس معهن ، إذ ليس من الإنصاف أن نتجاهل عدداً كبيراً من الأكاديميات في الكليات الإنسانية بجامعة بابل ومعهن أعداد أخرى من المثقفات والأديبات المعروفات على صعيد العراق أمثال حسينية بنيان ووداد الواسطي وهدى الزبيدي وأميرة الخزاعي وعدوية وأمل الشرع وسناء الأعرجي وجائزة عز الدين وسنية عبد عون وسحر الجنابي وكريمة السلطاني وغيرهن ، وننكر عن عمد دورهن المشهود في الساحة الثقافية ، ونتجاهل وجودهن كلية ً، بل ونعمل على تغييبهن بقصد منا أو من غير قصد في وقت نتهم غيرنا بممارسة الظلم ضدهن ، وغمط الحقوق الأساسية لهن.   

جواد عبد الكاظم محسن


التعليقات

الاسم: سناء الاعرجي
التاريخ: 23/02/2015 18:10:21
اخي العزيز الاستاذ جواد عبد الكاظم اعتذر جدا فأنا كتبت هذا المقال ردا على مقال الاستاذ الموسوي الذي نفى تهميش المرأة في اتحاد الادباء اذ انني لم ارَ مقالك ولم اقرأه بل قرات رد الاستاذ الموسوي الذي فند مقالك وادعى ان تغيب المرأة الاديبه بسبب الخجل او كون المجتمع ذو اعراف يمنعها من ان تمثل المراة في الاتحاد وكان مقالي هذا يتقاطع مع ماكتبه فأجبته بهذا المقال وبعدها وجدت مقالك ونسخت نفس الرد وكتبته لك ونسيت ان احذف المقدمه التي قلت بها ( انا اتقاطع معكم وان ماوضحتوه من التباس لم يكن دقيقا ) هذا الخطاب كان موجها للاستاذ الموسوي ولكنني نسخت نفس الرد لأوصل لك حقيقة تهميشنا بالاتحاد ونسيت ان احذف هذه العبارة لانها لم تكن موجهة لك .. فأنا معك استاذ جواد ومع ماذكرتموه من تهميش وذكرت لكم حقائق منها اخفاء ملفي الذي قدمته للاتحاد للانتماء وظل مخفي لمدة اكثر من سنتين ... والحقيقه الثانيه اردت الترشيح ومنعوني بحجة الهوية الخاصة بالاتحاد يجب ان تمر علىها وعلى انتساب الاديب خمس سنوات .. كي يمنعوني من الترشيح وذكرت الكثير في ردا سابق ... ولذا فأنا اعتذر منك لانني لم احسن نقل المقال بشكله الصحيح للسبب الذي ذكرته اعلاه .. اسفة جدا .. تحياتي اخي العزيز وشكرا لك على وقوفك بجانب المرأة ودفاعك عنها.... تحياتي الحارة

الاسم: جواد عبد الكاظم محسن
التاريخ: 08/02/2015 04:45:38
الأديبة الشاعرة والإنسانة النبيلة سناء الأعرجي المحترمة
تحية طيبة
سررت بمروركم الجميل وقرأت تعليقكم ، وأقدر صدق مشاعركم ، وأحترم اختلافكم معي رغم أني لا أراه موجودا ، وأقول (تعددت الأسباب و"التغييب" واحد)، وأنتم تعرفون مدى حرصي على نصرة المرأة وقضاياها ونصرتي لحقوقها واحترام إنسانيتها وكرامتها ، وجاء كتابي (معجم الأديبات والكواتب العراقيات) بياناً دورها وتقديرا لمكانتها ..
وقد أختلف مع الجميع إلا مع المرأة العراقية فهي الأم الحنون والأخت الرؤوم والبنت البارة ..
دمتم وسلمتم .

الاسم: سناء الاعرجي
التاريخ: 06/02/2015 10:43:46
السلام عليكم .. انا اتقاطع معكم في هذا الكلام وان ماوضحتموه من التباس لم يكن دقيقا .. أنا واحده من شواعر الحلة وكنت مواضبة جدا في الحضور ولدي قصائد منشوره بالصحف وشاركت في كثير من المهرجانات وحينما قدمت ملفي للحصول على هوية اتحاد الادباء ركن لمدة سنتين مع العلم المسؤولين عن الاتحاد اخبروني بأن اقدم لهم عشر قصائد منشورة في صحف معتمده وتصل خارج العراق وقدمت لهم بعدها ركنوا ملفي لمدة اكثر من سنتين وحينما سألتهم عن الهويه متى تصدر اجابوني بالقول ( يجب ان يكون لديك اصدار ) ... فقلت لهم انتم من اخبرني بأن يكون لدي نشر اكثر من عشر قصائد في الصحف علما بأنني قد نشرت العشرات من القصائد في الصحف وليست عشر ٌ فقط .. المهم اصدرت ديواني وانا انتظر رفع ملفي لاتحاد ادباء بغداد ولكن دون جدوى وحينما وجدت المماطلة والتسويف في ذلك انقطعت عن الاتحاد لانني ادركت التهميش بأم عيني فلم اعد احضر بالاتحاد وبعد فترة رجعت للحضور ولكن قليل جدا وحاولت ان ارفع ملف جديد ومعه طلب موجه للاتحاد ومعه صور وديواني وعن طريق شخصية معروفه تم رفع ملفي الى اتحاد ادباء بغداد وبعد جهد جهيد حصلت على الهويه وحينما سلموني الهويه جاءني زهير الجبوري وقال بان اتحاد بغداد لم يرضَ بعضويتك وانا قلت لهم بأن يقبلوك لديهم واخبرتهم بأننا نريد سناء الاعرجي .. فلم ارد عليه بشئ وبعدها جاء يوم الانتخابات واعلنوا الترشيح لمن يرغب واردت الترشيح لكن رئيس الاتحاد الكواز قال لي ( الاشخاص الذين يرشحون يجب ان يكون لديهم الهوية منذ خمس سنوات ولايجوز لمن لم تكن لديه هويه منذ خمس سنوات الترشيح وعندها لم ارشح ... بعدها سألت شخصية معرفة ومسؤول ثقلفي رفيع المستوى عن هذا القانون الذي سنّه اتحاد ادباء بغداد هو ان يمتلك الاديب الهويه وقد مضى عليها خمس سنوات فأجابني لايوجد قانون او فقرة في قانون الوزارة او اتحاد ادباء بغداد ينص على ذلك فعلمت ان اتحاد ادباء بابل لم يرضَ بترشيحي وافتعلوا هذا القانون لمنعي من الترشيح مما جعلني اقاطع الاتحاد نهائيا علما بأنني قبلها مرضت وانقطعت عن الاتحاد فلم يسأل عني احد بحجة انني انا اتغيب ولا اريد الحضور ... وكل الذي سردته لكم من كلام يعلم به الشخص المسؤول وهو د. علي الشلاه لانني اخبرته بوقتها بكل شيئ وهو من قام بتقديم طلبي وملفي للحصول على الهوية بعد ان علم باخفاء ملفي لمدة اكثر من سنتين .. ومنذ ذلك الحين لم اعد احضر اماسي الاتحاد بل احضر في اماسي جمعية الرواد ... شكرا للاستاذ جواد عبد الكاظم الذين تطرق لهذا الموضوع ... تحياتي

الاسم: سناء الاعرجي
التاريخ: 06/02/2015 10:38:35
السلام عليكم .. انا اتقاطع معكم في هذا الكلام وان ماوضحتموه من التباس لم يكن دقيقا .. أنا واحده من شواعر الحلة وكنت مواضبة جدا في الحضور ولدي قصائد منشوره بالصحف وشاركت في كثير من المهرجانات وحينما قدمت ملفي للحصول على هوية اتحاد الادباء ركن لمدة سنتين مع العلم المسؤولين عن الاتحاد اخبروني بأن اقدم لهم عشر قصائد منشورة في صحف معتمده وتصل خارج العراق وقدمت لهم بعدها ركنوا ملفي لمدة اكثر من سنتين وحينما سألتهم عن الهويه متى تصدر اجابوني بالقول ( يجب ان يكون لديك اصدار ) ... فقلت لهم انتم من اخبرني بأن يكون لدي نشر اكثر من عشر قصائد في الصحف علما بأنني قد نشرت العشرات من القصائد في الصحف وليست عشر ٌ فقط .. المهم اصدرت ديواني وانا انتظر رفع ملفي لاتحاد ادباء بغداد ولكن دون جدوى وحينما وجدت المماطلة والتسويف في ذلك انقطعت عن الاتحاد لانني ادركت التهميش بأم عيني فلم اعد احضر بالاتحاد وبعد فترة رجعت للحضور ولكن قليل جدا وحاولت ان ارفع ملف جديد ومعه طلب موجه للاتحاد ومعه صور وديواني وعن طريق شخصية معروفه تم رفع ملفي الى اتحاد ادباء بغداد وبعد جهد جهيد حصلت على الهويه وحينما سلموني الهويه جاءني زهير الجبوري وقال بان اتحاد بغداد لم يرضَ بعضويتك وانا قلت لهم بأن يقبلوك لديهم واخبرتهم بأننا نريد سناء الاعرجي .. فلم ارد عليه بشئ وبعدها جاء يوم الانتخابات واعلنوا الترشيح لمن يرغب واردت الترشيح لكن رئيس الاتحاد الكواز قال لي ( الاشخاص الذين يرشحون يجب ان يكون لديهم الهوية منذ خمس سنوات ولايجوز لمن لم تكن لديه هويه منذ خمس سنوات الترشيح وعندها لم ارشح ... بعدها سألت شخصية معرفة ومسؤول ثقلفي رفيع المستوى عن هذا القانون الذي سنّه اتحاد ادباء بغداد هو ان يمتلك الاديب الهويه وقد مضى عليها خمس سنوات فأجابني لايوجد قانون او فقرة في قانون الوزارة او اتحاد ادباء بغداد ينص على ذلك فعلمت ان اتحاد ادباء بابل لم يرضَ بترشيحي وافتعلوا هذا القانون لمنعي من الترشيح مما جعلني اقاطع الاتحاد نهائيا علما بأنني قبلها مرضت وانقطعت عن الاتحاد فلم يسأل عني احد بحجة انني انا اتغيب ولا اريد الحضور ... وكل الذي سردته لكم من كلام يعلم به الشخص المسؤول وهو د. علي الشلاه لانني اخبرته بوقتها بكل شيئ وهو من قام بتقديم طلبي وملفي للحصول على الهوية بعد ان علم باخفاء ملفي لمدة اكثر من سنتين .. ومنذ ذلك الحين لم اعد احضر اماسي الاتحاد بل احضر في اماسي جمعية الرواد ... شكرا للاستاذ جواد عبد الكاظم الذين تطرق لهذا الموضوع ... تحياتي

الاسم: جواد عبد الكاظم محسن
التاريخ: 08/09/2013 05:26:41
أكرر شكري للأخت العزيزة رغد السهيل ، وأقول - وفق متابعتي واطلاعي - أن المرأة العراقية مظلومة من قبل المجتمع ومن قبل أخيها الرجل اجتماعياً وثقافياً .. والصحيح أن نأخذ بيدها ونساعدها ونهيئ لها كل مستلزمات النجاح في كل مجال ، وبعدها بالتأكيد ستأخذ دورها بشكل طبيعي ولن تحتاج الكوتا أو غيرها ..
مجرد رأي وفكرة .. تحيتي للجميع .

الاسم: د. رغدالسهيل
التاريخ: 07/09/2013 20:42:07
اشكر لك تبادل الرأي ست سنية.. لكني أستغرب هل فرض النفس يكون بالتدافع بالعضلات؟ أم بالنص الجيد، هل ننتظر منحة ومكرمة من الرجال فيمنحوننا كرسيا كأعضاء البرلمان دون أن يطلعوا على نصوصنا؟؟أنا أيضا لم تصلني دعوات الا فيما ندر وعندما اعترضت بالاتحاد وحدثتهن بالامر صارت بعض الدعوات تصل ... لكني ما زلت أقول حين يكون النص جيدا سيفرض نفسه دون تدافع..لتكن الدعوة للاطلاع على ما تكتبه الزميلات وتشجيعهن أفضل من منحهن كرسيا او منصبا لا يزيد ولا يعني شيئا العبرة في الأدب هو النص فقط لا الكراسي..ليمنحوا نصوصها ما تستحق من الاهتمام والنقد البناء أقول البناء لا المجاملات لتسفيد هي ترفع من مستوى النص فيتعرفوا عليها وربما يثقون بقدراتها وينتخبونها ...لكن ماذا يعني كرسيا في الادارة إن لم يطلع أحد من الزملاء على المنجز.فياتي بالكوتة الا الادب لا كوتة فيه مطلقا .
استاذ جواد أثمن دعوتك لكني أقترح أن تكون باتجاه الاهتمام بما تكتبه الزميلات لمنحهن ما يستحقن من الاهتمام والاطلاع على منجزاتهن افضل من كراسي لا ترفع ولا تقلل من شأن المنجز..
هذا رأي الشخصي..مع تقديري للجميع

الاسم: جواد عبد الكاظم محسن
التاريخ: 24/08/2013 19:11:39
شكراً للأختين الفاضلتين د. رغد السهيل والقاصة سنية عبد عون على إبداء رأيهما .. ولكن ما عندي أن المرأة العراقية وخاصة الأديبة في المحافظات لم تعط الدور ولم يلتفت لها لأن نزعة المجتمع ذكورية ، وهذا اجحاف بحقها ..
تحيتي للجميع .

الاسم: سنية عبد عون رشو
التاريخ: 24/08/2013 15:01:12
الاستاذ القدير جواد عبد الكاظم محسن
تحية وسلام
شكري وامتناني لاهتمامكم وانتباهكم لهذا الجانب الذي يتغافل عنه الكثيرون
ما ذكرته أخي الفاضل هو عين الحقيقة ...
واتمنى ان تسمح لي ان أجيب سيدتي الفاضلة د.رغد السهيل
واقول لها ....المرأة تنأى بنفسها ان تزاحم الرجال على المناصب في مجتمع يتزاحم فيه الرجال بالتدافع فيما بينهم ....والله يا عزيزتي لم تصلني بطاقة دعوة في يوم ما لاجتماع أو أمسية أو توقيع كتاب لشاعر أو أديب ....فكيف تفرض المرأة نفسها في أتحاد الادباء
احترم رأيك عزيزتي ...ولكن أحببت ان أنقل لك الصورة كما هي

الاسم: د. رغدالسهيل
التاريخ: 23/08/2013 15:04:59
وهل تطالب استاذ جواد بما يعرف بالكوتة النسوية ؟؟؟؟ !!هذالا يجوز مطلقا في حقل الادب... اماان تدخل النساءهذاالميدان عن جدارة وقناعةالاخرين بها والاعتراف بقدراتها أو لا تدخله من باب العطف والشفقة والرفق بالقوارير.. او ربما زينة تزين بها الجلسات الثقافية !! نعم الاتحاد والثقافة ذكورية محضة لكن هذالايكون تبريرا لمنح النساء كوتة أدبية ستكون ضدهاوليست معهافي الجانب الثقافي.. عليها أن تعمل هي أولا لتكسب قناعة الآخرين بها وان لم تنجح فلتبق هي في مكانها افضل لهاوحفاظا على كرامتها وهيبتها ..فما يأتي بسهولة يذهب بسهولة! ماذا أضافت كوتة البرلمان لمنح النساء كوتة هنا .؟؟؟..
ما طرحته استاذ أمر خطير ... هل ندخل المخاصصة في ادارة الاتحاد.. هناك خطأ جسيم بكوتة الاقليات هل نضيف له كوتة النساء؟!

على الأتحاد وفروعه ان يتعامل مع القضيةمن باب الكفاءة والقدرة والشخصية القوية والمنجز بعيدا عن الجنس والكوتة ..!




5000