..... 
مقداد مسعود 
.
......
.....
مواضيع الساعة
ـــــــ
.
زكي رضا
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
......
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 
  
............. 
بيت العراقيين في الدنمارك 
   .......
  
   
 ..............

.................


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


حقائق الشهادة لوصي الرسالة موجز بحث في علم الحقائق

أ د. وليد سعيد البياتي

مقدمة في حقيقة الامام علي عليه السلام:

أين نبحث عن الامام علي (ع)؟ هل نبحث عنه في الملأ الأعلى أم في حقيقة عالم التكوين؟ أم تراه وجوداً ماثلاً في حقيقة عالم الوجود؟ ألم يكن حاضراً في عالم الذر: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ (1) وعالم الغيب كما هو في عالم الشهادة، إليس هو الاول في كل لفظ للمؤمنين؟ وهو الاول في كل الوصيين والشهداء والصالحين؟ أليس هو صاحب سورة الدهر (الانسان): ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا (2). وهو نفس رسول الله في آية المباهلة: ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (3). أليس هو الاول في آية التطهير: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (4) فالامام علي (ع) كان حاضراً في جميع مفردات حركة التاريخ، فلن يكون للتاريخ معنى ولا قيمة دون حضور الامام علي (ع)، فهؤلاء الذين أرادوا أن يخرجوه من حقيقة الواقع فشلوا، لان الحقيقة لا تتم إلا بالعلم وعلي (ع) هو سيد العلم. بل هو حقيقة العلم، فليس العلم في معرفة ظواهر الاشياء وتأثيراتها، ولكن حقيقة العلم تكمن في معرفة مبدأ الاشياء وأصولها وكيفية تعبيرها عن ذواتها لتظهر بالمظهر الذي تراه أبصارنا وتحسه حواسنا، فيمكن لنا رؤيته ويسهل علينا إدراكه.

فعن عبد الله بن العباس (رضي الله عنه): " لما نزلت هذه الاية ﴿ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴾ (5) قام رجلان(6) فقالا يارسول الله، أهي التوراة؟ قال: لا. قالا: فهو الانجيل؟ قال: لا. قالا فهو القرآن؟ قال: لا. فأقبل على علي (أمير المؤمنين) (ع) فقال: هو هذا الذي أحصى الله فيه علم كل شيء ". (7)

إن حقيقة الامام علي (ع) تكمن في قوله: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَ . (8)

فهذا الارتباط بين الامام علي (ع) وبين الله ورسوله تعكس حقيقة الايمان ولهذا قال: ﴿ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَفالاتباع والتولي إذن مرتبط بهذا الاختيار الالهي دون غيره.

علي (ع) وحقيقة الموت:

في تلك المساحة اللامتناهية بين الموت والحياة، يحضر الوجود، وإنما قلت (اللامتناهية) لان الانسان تحكمه علاقات لامتناهية خلال عالم الوجود أولها علاقته بالله، ومنها علاقته بذاته وبالمثيل من بني جنسه وبالمجتمع وهكذا.

في هذه المساحة وبمفهوم التكوين والوجود والولاية والعصمة والمعرفة وما لا نهاية من المفاهيم يكون حضور الامام علي (ع) في عالم الوجود، فعندما تكون الولادة بين جدران البيت الحرام، تتحقق قيمة الوجود، إن الانبياء والرسل والاوصياء (ع) هم المثل العليا التي تتجاوز مفردات المعايير لانهم التعبير الاصيل عن قضية خلافة الانسان على الارض كما ارادها الحق سبحانه.

فإذا كان الرسول الخاتم (صلوات الله عليه وآله) هو المثال الاعلى للتراث النبوي والرسالي منذ التكوين الاول، فإن الامام علي (ع) فان هو مثال الوصاية منذ التكوين الاول، إلا ترى كيف قرن الله تعالى نفس الرسالة بنفس الوصاية، فقال (انفسنا وأنفسكم).

وقد وجدنا أن العلاقة بين الموت والحياة علاقة تكاملية لا يمكن من خلالها فصل احدهما عن الآخر إذ لا موت دون أن يكون هناك حياة، ولا حياة دون أن يكون هناك موت، فان هذا التكامل إنما يعكس طبيعة كل منهما في عالمي التكوين والوجود، لتتحقق الغايات التي خلقا من أجلها كما قال عزوجل:

﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾. (9)

وإذا كان الشهداء (أحياء عند ربهم يرزقون)، فإن هذا تعبير يدل على إن في الموت حياة، وفي الحياة موت، في مسيرة المعرفة الالهية. فكيف إذا كان الشهداء أنبياءً ورسلاً وأوصياء؟

إن شهادة الامام علي عليه السلام لا تمثل إنقطاعه عن عالم الوجود، فحضوره هنا يبقى ثابتاً عندما ندرك ان قيم ومعايير عالم الملكوت أرقى وأعظم من قيم ومعايير عالم الوجود، فحقيقة عالم الوجود تظهر في حقيقة عالم الملكوت وليس العكس، إلا ترى كيف عبر الخالق عن حقيقة الحياة في عالم الملكوت فقال عنها: ﴿ وَمَا هَـٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ . (10)

فالشهادة هي حقيقة الموت لأنها تفصح عن أرقى قيمه ومعانيه، و(الحيوان) هي حقيقة الحياة لكونها تمثل الحقيقة التي ارادها الله لعباده المخلصين أن يحيوها، فالحياة الدنيا ما هي إلا مظهر من مظاهر الحياة الحيوان (حياة الاخرة)، التي تتجلى في الاخرى بحقيقة مظهرها. من أجل ذلك حدث التلاقي بين حقيقتي الموت والحياة في شهادة الامام علي عليه السلام.

حضور عليٍ (ع) في الدارَين:

كان حضوره عليه السلام في الحياة الدنيا ليكون مع الرسول الخاتم شاهداً على مبدأ الحياة، كما ليكون هادياً للأمة: ﴿ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ . (11)

إن حضوره (عليه السلام) في الدارين، إنما كان ليكشف الله لنا من خلاله حقيقتهما، فهو كمال العبادة والعلم والحكمة والمعرفة والزهد والصدق والجهاد، وفيه تكاملت كل الجوانب العليا في الصفات البشرية، والمعاني الانسانية، فكان المثل الاعلى والحجة التامة على العباد، وكان في الحياة الدنيا القرآن الناطق، وخزانة علم الله، فقال تعالى فيه: ﴿ ومن عنده علم الكتاب . (12)

وأما في الاخرة، كمال الشهداء والصديقين، فالانبياء والرسل والاوصياء هم في الحياة الدنيا كما هم في الاخرة، وما مظاهرهم الدنيوية إلا لضرورات عالم الوجود، الذي لا يمكن أن يظهروا لنا به بحقيقتهم في عالم التكوين، وما ذاك إلا لقصور حواسنا عن إدراك كنههم. فهم يحيون حقيقة الوجود كما كانوا في حقيقة التكوين ومن أجل هذا قال الرسول الخاتم (صلوات الله عليه وآله) للأمام علي عليه السلام: " ياعلي لا يعرف الله إلا أنا وأنت، ولا يعرفني، إلا الله وأنت، ولايعرفك، إلا الله وأنا ". فهذه المعرفة لا تكون إلا بكمال العلم وبحقيقته.

لقد تشرفت الحياة الدنيا بانه عاش فيها، فكانت كاللباس الذي يتشرف بلابسه ولا يشرفه، لانه في الذروة القصوى ينحدر عنه السيل، ولا يرقى اليه الطير، إلا ترى كيف أنه أغنى الحياة ولم تغنيه، فكابدها ولم تكابده، إذ كانت أهون عندة عفطة عنز، إلا أن يقيم عدلاً. فليله في مناجاة الله، ونهاره في طاعة الله، لا يفتر لسانه عن ذكره الله، لأن الإيمان كان قد خالط لحمه ودمه، كما خالط لحم رسول الله ودمه، فهو وصيه وأبو ولده، وصاحب حوضه، منتهى ما تهفو اليه قلوب العارفين بحقة، المدركين لفضله، الناصرين له.

هذا من فيض سيد الوصيين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين، باب معرفة الله، وخازن علم الجبار، أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب (عليهما السلام).

فسلام عليه يوم ولد في البيت الحرام ولا مثيل في ولادته، وسلام عليه يوم أستشهد بسيف الغدر فتعلمنا من شهادته حقيقة الموت، وسلام عليه يوم يبعث حياً.

.........................................

•1- الاعراف: 172.

•2- الانسان: 8-9.

•3- آل عمران: 61.

•4- الاحزاب: 33.

•5- يس: 12

•6- في معاني الاخبار:95 باب معنى الامام المبين حديث 1 وفيه " قام ابو بكر وعمر .... ".

•7- البرسي، مشارق انوار اليقين: 104. عن أمالي الصدوق: 170 المجلس 32 حديث 5. و تأويل الآيات 477 سورة يس، والصراط المستقيم: 1/ 270 الباب 8.

•8- المائدة: 55-56.

•9- الملك: 2.

•10- العنكبوت:64.

•11- الرعد: 7.

•12- الرعد:43.

 

المملكة المتحدة - لندن

10/ آب /2012م

21/ رمضان/ 1433هـ

 

أ د. وليد سعيد البياتي


التعليقات

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 17/08/2012 15:12:15
الاجل سماحة السيد علي آل قطب الموسوي رعاكم الله
إنما هذا من فيض أدبكم وخلقكم الكريم، وها نحن جميها ننهل من نبع معارف الامام علي عليه السلام فبه عرف المؤمنون وعنه جرت بحور العلم وما نحن إلا رواد سواحل معارفة فلله المنة علينا ان جعلنا من شيعته
لكم خالص المودة ومزيد الاحترام
أ.د. وليد سعيد البياتي

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 17/08/2012 14:51:33
أ. د. وليد البياتي. السلام عليكم تقبل اله اعمالكم وصيامكم طاعاتكم. موضوع نافع ومفيد نفعكم الله بكم، وجعله في ميزان حسناتكم ما زلنا نستفيد من فيض وجودكم وعلومكم.

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 13/08/2012 11:12:10
الاخ الاجل الاستاذ مهدي نجيا رعاكم الله
تقبل الله طاعاتكم واعمالكم في شهر الرحمة
ليس بوسعي ان ارد على هذا الكلمات القريقة والعواطف النبيلة بغير الدعاء لكم ولكل الاخوة الذي يغمروني بلطفهم
يا سيدي انتم الاجل فلولا قراء رصينين ومحترمين مثلكم لم نكتب ولجفت اقلامنا
لكم خالص المودة
الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي

الاسم: مهدي نجيا
التاريخ: 12/08/2012 21:54:06
سيدي .
ليس أمامي الا أن أنحني أليك !
باركك الله وأخذ بيدك لخدمة الصالح العام.

مهدي نجيا

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 12/08/2012 19:13:25
اخي الاجل الاستاذ فراس حمودي الحربي سفير النوايا الحسنة
تقبل الله طاعاتكم
اشكر لكم هذه العواطف النبيلة سائيلن المولى ان يرحمنا واياكم في يوم المرحمة
لكم مودتي
البياتي

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 12/08/2012 19:10:30
اخي الاديب علي حسين الخباز الموقر
معذرة للاخطاء المطبعية اذ يبدو اثر الصيام قد ظهر علينا
لكم المودة
البياتي

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 12/08/2012 15:09:16
اخونا الاجل الاديب الشاعر السيد علي حسين الخباز الموقر
تقبل الله طاعاتكم
كل املي ان هذه الحروف التي نخطها ان تكون منجاة لنا يوم الحساب
واما مودتكم اهل البيت فيكيفيكم فخرا انكم في المكان الارفع عنده تعالى ولكم في القلوب والنفوس كل الود اغلذي انتم اهله
البياتي

الاسم: فراس حمودي الحربي
التاريخ: 12/08/2012 14:47:01
أ د. وليد سعيد البياتي

............................ ///// سيدي الكريم بوركت بجميع اعمالك واثابكم الله بتلك المحاضرة القيمة

تحياتي فراس حمودي الحربي ................................. سفير النوايا الحسنة

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 12/08/2012 06:22:18
سيدي الدكتور الرائع طيب الله انفاسك موضوع في غاية الروعة تقبل الله مسعاك وتقبل انت مودتي ودعائي




5000