..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


سياحة الى( غرّيد القصب ) للاديبة سنية عبد عون رشو ( 1 )

علي جابر الفتلاوي

سنية عبد عون رشو
سنية عبد عون رشو

في البداية اقدم جزيل شكري وامتناني للاستاذة الفاضلة الاديبة سنية عبد عون رشو لاهدائها لي نسخة من كتابها ( غرّيد القصب ) ، وهذا ان دلّ على شئ انما يدل على اصالتها ومعروفها وطيبتها وتقديرها العالي ، فالف شكر للاخت سنية على هديتها القيمة هذه واستأذنها لاقوم بجولة سياحية الى عوالم بعض قصصهها الشيقة والرائعة فهي قصص قصيرة في حجمها وشكلها ، لكنها كبيرة برسالتها ومعانيها وصورها وهنا اتقدم بالتهنئة للاستاذة القديرة سنية بهذا الانجاز الكبير الذي يليق بها ، قراءة قصص الاديبة سنية بالنسبة لي سياحة الى عوالم متنوعة أجد فيها المتعة والفائدة وهذا هدف كل سائح ، فأنا مع الدكتور الفاضل ( عبد الرضا علي ) عندما يقول عن قصص الاديبة سنية :(( ادعوك ايها القارئ الذكي لأن تشاركني هذه العوالم المدهشة التي تحقق لك المتعة في القراءة الجادة بأمتياز )) .

انا اتفق مع الدكتور عبد الرضا في رأيه،بأن قصص الاديبة سنية عوالم مدهشة وكل قصة هي عالم قائم بذاته،فالقارئ ليس في عالم واحد بل في عوالم ، وهي حقا مدهشة وتجلب المتعة للقارئ الكريم ، لكني اضيف بما اني سائح انشد السفر الى هذه العوالم فانا اطلب المتعة واضيف اليها الفائدة ، ومن خلال اطلاعي السريع على المجموعة القصصية للاديبة سنية ، تأكد لي اني ساجد المتعة والفائدة ، عليه فاني ذاهب وعلى مراحل في جولة سياحية في عوالم قصص الاديبة الرائعة الاخت سنية ، حيث المتعة والفائدة ، والتجارب الحياتية القاسية،اضافة للخبرة العميقة،والصور الرائعة ، بالنسبة لي انها عبرة وحكمة ، فانا محتاج الى هذه التجارب والخبرات والصور الرائعة والنماذج الاجتماعية التي هي تجارب سنين طويلة ، ومن خلال نظرة عامة وغير تفصيلية ، قصص ( غرّيد القصب ) رائعة بشكل عام لكن لا بد من التوغل في بيوت وازقة وحدائق عوالم الاديبة سنية عبد عون رشو، لتتم الفائدة والمتعة ، هذا هو رأيي اذن انا في سياحة حقيقية الى ( غرّيد القصب ) ،وساذهب الى الاهداء في سياحتي الاولى :

 الاهداء لكن . . . . السدرة كانت تعرفه الى روحه المطمئنة أهدي مجموعتي القصصية هذه بداية الاهداء ( لكن السدرة كانت تعرفه ) هو عنوان لاحدى قصص الكتاب ، اختيار عنوان هذه القصة بداية للاهداء ، لابد من وجود خصوصية ، انا عندما اسيح واعيش في عوالم قصص الاخت سنية الاديبة البارعة ، انما اتحدث عن ايحاءات عوالم هذه القصص في نفسي ، وليس بالضرورة ان تكون استيحاءاتي متطابقة مع استيحاءات وخواطر ومرامي الاديبة سنية، وهذه القاعدة حسب قناعتي تنطبق مع انتاج أي اديب اخر ، لان انتاج أي فنان اواديب عندما يخرج من روح الاديب اوالفنان ، انما يدخل في ارواح واستيحاءات جديدة ، وفي رأيي ان المنتَج ان لم يكن كذلك فأنه لن يعيش طويلا ، وان الاعمال الخالدة التي تعيش في كل عصر كونها تعطي ايحاءات جديدة لانسان ذلك العصر المعاش ، وهذا في رأيي هو سر الخلود لبعض الاعمال الفنية اذ يستوحي المتلقي معطيات جديدة ، قد تكون متطابقة اومتقاربة مع معطيات الفنان او الاديب ، وقد تكون مختلفة بل متقاطعة في بعض الاحيان لان المفاهيم تتغير بتغير الزمان والمكان ، وكذلك الحاجات . وقفتُ عند الاهداء، جذبني ، ودفعني للتفكر ، وفكرت فتأثرت ، كلمات قليلة ، لكنها كبيرة في معانيها ورمزيتها،اقرأمن خلال كلمات الاهداء القليلة طقوس الموت واقرأ روح الايمان عند من اهدت الاديبة اليه مجموعتها القصصية ، من خلال الاهداء اقرأ مقدار تأثر القاصة باحداث ووقائع قصة ( لكن السدرة كانت تعرفه ) ، حسب تقديري انها احداث حقيقية ، وليست من نسج خيال الاديبة البارعة سنية ، صاغتها بأسلوبها الادبي الرائع،واخرجتها لنا في هذه القصة القصيرة المعبرة والمؤثرة لست الان بصدد الحديث عن القصة بل عن الاهداء ، كلمات الاهداء تفوح برائحة الايمان للشخص الذي اهديت له هذه الكلمات،كذلك الرمز المستخدم فيه له علاقة بعالم الموت وشعائره وطقوسه نحن كمسلمين،السدرة كرمز تحتل مكانة مقدسة في طقوس الموت عندنا ، الاهداء مكون من سبع كلمات مضغوطة،لكن معانيها كبيرة ومعبرة عن الالم والتأثر ، وعدم نسيان الفقيد ، الكلمات قليلة لكن المعاني واسعة وكبيرة .

السدرة هي شجرة ( النبق ) وهي مقدسة في تراثنا،وترتبط رمزيتها بالموت ومراسيم الدفن ، شجرة النبق ( السدرة ) بسبب ارتباطها بطقوس الموت فهي موضع احترام وخشية من الناس ،ويسمونها (العلوية ) في الموروث الشعبي ، لا احد يستطيع ان يتعرض لها او يقطعها، من يجرؤ على قطعها عليه ان يدفع فدية او ربما يموت هكذا تتحدث الحكايات الشعبية ،لا يقطع السدرة او يقلعها الا ( السيد ) الذي يعود بنسبه لرسول الله ( ص ) ، حينئذ لا تنتقم منه السدرة اكراما لجده رسول الله (ص) ، هذه الحكايات الشعبية المتوارثة ،هي من اساطير الموت ، السدرة كانت تعرف من اهدت الاديبة اليه قصصها ، لابد وانه على موعد معها وكانت السدرة تترقب قدومه ، وانه يرتبط بذكريات روحية مع السدرة لذا فهي تعرفه استقبلته لكن للاسف كان الاستقبال الاخير والنهائي لانه في طريقه للانتقال للعالم الاخر ، الشخص الذي استقبلته السدرة يحمل نفسا مؤمنة بالله تعالى وبالاخرة وبقدره واحقية الموت ،انه من النفوس المؤمنة لهذا السبب ربما استقبلته السدرة ، واسباب غيرها لا يعلم بها الا الله تعالى ، استوحينا روح الايمان عند من اهديت له المجموعة القصصية من عبارة(الى روحه المطمئنة) ولا تكون الروح مطمئنة الا اذا كانت مؤمنة بالله تعالى واليوم الاخر قال تعالى : ((يا ايتها النفس المطمئنة ، ارجعي الى ربك راضية مرضية ، فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )) 27 -30 سورة الفجر سيدتي سحتُ وسرحتُ مع كلمات اهدائك لمسافات بعيدة وعميقة ومؤثرة ،لك تحياتي ايتها الاديبة البارعة ولا حرمنا الله تعالى من ابداعك . علي جابر الفتلاوي A_fatlawy@yahoo.com

 

علي جابر الفتلاوي


التعليقات

الاسم: علي جابر الفتلاوي
التاريخ: 21/03/2012 16:10:47
الست الكريمة الانيقة الاولى المحترمة السلام عليكم
شكرا على اطرائك كتابتي ( ص ) بدل صلى الله عليه واله وصحبه وسلم للاختصار واعدك ساتجنب هذا الاختصار في المستقبل تحياتي
اخوكم علي جابر الفتلاوي

الاسم: الانيقه الاولى
التاريخ: 21/03/2012 14:31:49
الاستاذ علي الفاضل تحيه طيبه اليك ايها المبدع كلماتك في قمه الروعه لكن لدي سؤال موجه اليك لماذا تكتب (ص) عند ذكر الرسول الاعظم صل الله عليه وسلم ولاتكتب (صل الله عليه وسلم)كامله دمت بخير وعزه استاذي القدير((((وفقك الله ورعاك)))

الاسم: سنية عبد عون رشو
التاريخ: 18/03/2012 16:53:00
الاستاذ القدير علي جابر الفتلاوي
السلام عليكم
التحية والتقدير لكل من يزرع غصن أخضر في عالم الثقافة والمعرفة ولكل من يحمل شمعة في دروب المتعبين
أستاذنا القدير ....وفقكم الله وبارك جهودكم




5000