هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


محرم الاصلاح

علاء هادي الحطاب

لشهر محرم الحرام عند عامة المسلمين حرمة الاقتتال فيه وهذا الامر موروث تأريخي قبل وجود الاسلام وابقى الاسلام عليه .. وللمؤمنين في هذا الشهر  قدسية خاصة اذ ان ايامه تمثل ذاكرة واقعة الطف بكل معانيها وتجلياتها لهذا يحرص محبوا اهل البيت (ع) على تقسيم ايامه العشر الاوائل على  اهل واصحاب الامام الحسين الذين استشهدوا معه، لكن الاهم في هذا الشهر ليس فقط الاستذكار بل الاستعبار والتأسي واستلهام العبر والدروس اذ ان  الملاحظ خلال السنوات الاخيرة تحول القضية الحسينية من مدرسة اصلاح ووعي متكامل المصاديق والمناهج الى طقوس وممارسات موروثة واعراف اجتماعية وهذا اخطر ما يواجه القضية الحسينية من الداخل اذ تتحول هذه المدرسة الكبيرة الى طقس يبدأ في الاول من محرم ويبلغ ذروته في العاشر منه وبالتالي افراغ هذه القضية من محتواها الاساس .

الامام الحسين (ع) اراد من خلال ثورته ايصال رسالة الى العالم اجمع هي طلب الاصلاح في مفهومه العام الشامل فلم يقتصر الاصلاح على جانب دون اخر وهو القائل " لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا ظالما ولا مفسدا بل خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي " ولأن كلام الامام (ع) في مدلولنا الشرعي هو ذاته كلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم القائل " حسين مني وانا من حسين " والرسول لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى لذلك فأن مفهوم الاصلاح الذي ينشده الحسين ( ع ) يتجاوز العقل الانساني .

الامام الحسين لم يرد ان يُذكر بعَبرة فقط بل اراد ان يُذكر بعِبرة ودرس واصلاح متجدد نحو الكمال ... نعم لأحياء الشعائر اهمية عظيمة من منطق " ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب " لكن يجب ان يكون الاحياء من منطلق فهم الاصلاح الذي يبدأ بالمجتمع وينتهي اليه اخذا من التنشئة الاجتماعية منطلقا له ومن تعاليم السماء هدفا يسعى اليه ومن القران والعترة دلائل الى الله سبحانه وتعالى فلنعمل جميعا على ان يكون احيائنا لمحرم الحرام احياء فهم وتذكرة ودرس وتعلم  لا احياء طقس وممارسة فقط فالحسين اسمى واجل من ان ندرك نحن القاصرين ما كان ينشده لكن يجب ان نعمل على فهم ما نستطيع الوصول اليه ... وللحديث بقية .

علاء هادي الحطاب


التعليقات




5000