.
.
  
.......... 
هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


( الآخرون .. أولآ) -4-

ناظم السعود

  رشيد هارون : كتاب .. وذكريات لاهثة!!

 

من بين وجوه المربدين اطل عليّ وجه كان غائبا عني لسنوات وسنوات ، ولولا فسحة من ذاكرة معطوبة  لما تذكرت رشيد هارون : الشاعر والناقد المعروف وسرعان ما انفرشت أمامي خمسة عشر عاما من التذكر .

كان رشيد هارون حين التقيته في تسعينات القرن الماضي شابا نحيلا ، ساكنا في الخارج ولكنه يتفجر في الداخل بحمم صاعقة كنت قد قرأت له شعرا ونقدا في بعض الصحف المحلية لكن زيارتي لمدينة الحلة لأستشرف الواقع الثقافي خارج المركز (كنت يومها اعدّ العمل الصفي الثقافي عملآ ميدانيآ في المقام الأول) وكان من بين الرفقة التي التقيتها  والتقتني شاب نحيل قدّم إليّ نفسه بوداعة: أنا رشيد هارون.

قبل أسابيع   وأنا التقيه في أروقة المربد أطلت فاصلة زمنية تقرّبنا من اللقاء الأول: ثمة حروب عصفت بالوطن وكوارث تكالبت وعربدت حتى لم

تبق حجرا يضطجع على حجر ،لكن رشيد هارون عاند ولك أن تقول عارك بشراسة نظم الإماتة ومعادلات الحاجة والضرورة وعسس الليل

والنهار في رحلة أسطورية ليحفر أمانيه وتشوقانه في أعلى جبال الإحباط.

وعلت قلبي المجلوط فرحة كبيرة حين أهداني رشيد نسخة من كتابه الجديد( أذكر..أني)وقد عرّفه في عنوان ثانوي بأنه(نصوص سيرّية) وفي

ظني انه كتاب غير مألوف أخرجه كاتب لا يأنف النمطية إذ جمع فيه عدة أشكال أسلوبية ونافذ مستويات رؤيوية وتعبيرية تشي بوعي حاد لملم أجزاء من السير والوقائع ووصّل بين الذاتي والموضوعي ليشكّل من كل هذا نصوصآ كاشفة وصادمة ل(القارئ العادي) !.

وتفصح فصول الكتاب ان كان في متونها ام في مقدماتها تنويعات منتقاة بدقة لحيوات ومصائر مدفوعة إلى حافة الخذلان وتدور في حلقة

مدبّبة غير قابلة للاختراق .إلا  ان الكاتب نجح بامتياز توسيع دلالات الذات المفردة وجعلها ناطقة بذات جامعة .. بمعنى آخر ان الكتاب سرد

قصة المثقف العراقي في زمن الرماد ومرحلة الانكسارات التي مرّت وما زالت !.

ولعلّ ما كتبه الشاعر المعروف(ناهظ الخياط) في مقدمته للكتاب كان إيجازا بليغا بقوله( إن هذا النص مع امتيازه الفني يعد وثيقة حقيقية لما

كان يعانيه شعبنا من إرهاب وتعذيب وقتل بلا حدود وما كان يعانيه المربون والمثقفون الأحرار من إفقار متعمّد,ونفي وتهميش ومطاردة وإهانة ومحاصرة خانقة) ..وقد اختلف مع الخياط بان اسحب ما (كان) في عبارته الجميلة الى ماهو (كائن)!.

ولا يمكن للمتقي ان يستوعب ماهية هذه النصوص إلا بعد ان يتملّى شيئا من السيرة الذاتية لكاتبها,والحقيقة ان من يفعل ذلك يكون قد كشف

أو كشط الحاجز الوهمي الذي يبعدنا عن رؤية الخراب الشامل !....كان على رشيد هارن ان يبحث عن قوت عياله وكرامة (وهي ثنائية قد

تكون مستحيلة في ارض السواد) .. أتدرون كيف حقّق هارون تلك الثنائية المستحيلة؟!.. حققها من خلال مهنة اسمها (تصليح الطباخات

النفطية) والتجوال في القرى البعيدة والدروب المتربة ..وطوال اشهر وسنين كان عليه حمل عدته اليدوية على دراجة متقاعدة بحثا عن كفاف

متوار خلف جدران الخدش والعسف..وطالما حدثني عن معاناته وبكره أزهر مع مع(الكلاب) وتتسع هذه المفردة للتنصيص والتأويل معا!!.

وإذا كانت الأمور بخواتمها على رأى بعض الحكماء المحدثين, فان هناك مصداقية كبيرة لهذا الرأي في تمثلنا لسيرة رشيد هارون الحياتية

والثقافية ..وهاكم المثال. فبعد كل الكوارث التي مرّت به هاهو أمامي أنيق], لقد الروح والملبس والوجدان اجتاز دراسته الجامعية الأولية ثم    

حصل على شهادة الماجستير في النقد الأدبي الحديث ويتهيأ حاليا لمناقشة رسالة الدكتوراه ..واصدر ديوانا للشعر ودراسة طويلة عن شعر

التسعينات ونشر مئات الدراسات النقدية داخل العراق وخارجه ..والاهم من كل هذا ان مهنته الشريفة الأولى(تصليح الطباخات) قد كفلت له

الاسم والكرامة حتى أصبح اليوم .. استاذآ جامعيا !!.

ناظم السعود


التعليقات




5000