.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


نسيمي البغدادي شهيد العشق الالهي

محمد مهدي بيات

اتخذ بعض الشعراء لانفسهم لقب البغدادي حبآ لهذه المدينة العظيمة التي كانت قبلة للعلماء وملاذا للادباء. انها المدينة المدورة، مدينة العلم والأدب والفقه والفلسفة وكانوا يتشرفون بأنتسابهم اليها ومن هؤلاء الشعراء نسيمي، فضولي عهدي، روحي، كلهم كانوا يلقبون (البغدادي). السيد عماد الدين المعروف ب((نسيمي البغدادي)) وهو مشهور بلقبه هذا، لانعرف عنه وعن حياته شيئا يذكر وكل ما نعرف عنه في بطون الكتب انه عاش في القرن التاسع للهجره. ذهب بعض الباحثين أمثال عباس العزاوي في كتابه ((تاريخ العراق بين الاحتلالين)) والدكتور حسين مجيب المصري في كتابه ( تاريخ الأدب التركي) بانه ولد في قرية تسمى ((نسيم)) بجوار بغداد وقد ذكر الدكتور مصطفى جواد بعدم وجود قريه قرب بغداد بهذا الاسم  .
عاش الشاعر في العراق وفي سوريه وأذربيجان واعتنق الذهب الحروفي الذي اسسه في بغداد رجل يدعى ((فضل الله بن محمد التبريزي)) المعروف ((بالحروفي)) المقتول في حلب من قبل ((ميران شاه بن تيمورلنك)) فضرب عنقه واحترقت جثته في عام (1401م) وكان مؤسس الطربقة ينظر الى الحلاج كمثال يحتذى به في الموت لاجل العقيده والاستشهاد في سبيلها ويقول في رباعية له ((اذا كنت عاشقا صادقا لاتنج نفسك من الموت وكل ما لايقتل فهو جيفة من الجيف لان في مذبحة العشق الالهي لايذبح الا من كان طيبا ولايقتل دنى طبع ولاهزيل مروءة)) لم يكن نسمي البغدادي مؤيدا لمذهب الحروفية فقط بل كان هاديا ومبشرا لعقيدته وبدأ يردد قول الحلاج ((انا الحق)) وينشد هذا البيت ((اردددائما انا الحق ومن الحق اصبحت منصورا ومن يصلبني على الاعواد لاني صرت مشهورا في البلاد)) والمعلوم ان المنصور هو الحسين بن منصور الحلاج المقتول في زمن الخليفة العباسي المقتدر بالله وكان للشاعر أخ له فكتب اليه قصيدة يحذره قائلا ((اخف السر واحذر ولا تطعم العوام من طعام الخواص)) فرد عليه الشاعر بقصيدة طويله منها ((تدفقت أمواج البحر والمحيط والكون والمكان في هدير وزفير.
برح الخفاء وانكشف سر الازل فكيف للعاشق أن يتستر)) لقى نسيمي حتفه في مدينة حلب 1417م التي كانت تابعة لحكم المماليك. وسبب قتله أنه كان يترنم شعرا مغايرا لاصول الشريعه في تلك الفترة ويقال ان شابا كان يترنم بشعره حكم عليه بالاعدام فلما سمع الشاعر ذلك سارع الى ساحة الاعدام صائحا أن الشعر له وليس للشاب وانه بريء؛ فأجمع العلماء وأعلنوا كفره وأفتى المفتى بسلخ جلده وهو حي من أعلى الرأس الى أخمص القدم وذهب بعضهم انه كان يقطع أهل زمانه بالححج فكتبوا سورة الاخلاص وطلبوا من اسكافي ان يضعها في اطباق نعل ثم اهدوا النعل الى نسيمي فلبسه دون ان يشعر ما فيه ثم اخبروا نائب حلب ما في النعل فارسل اليه فاخرجوها وعندها علم بأنه يقتل لم يدافع عن نفسه وقبل الموت برحابة صدر (كسقراط) فسلخ جلده وهو حي. يقال انه بعد السلخ وضع جلده بين يديه وطيف به في شوارع حلب. اعتقد ان هذه الرواية مختلقة غير صحيحة وضعت من قبل مريديه لاثارة العواطف بين الناس. ولموته قصة طريفة ذكرها كل من كتب عنه وهي تستحق الذكر. وهي أن مفتي حلب نظر الى الشاعر وهم يسلخون جلده صاح غاضبا ((أن دم هذا الملعون، أشار الى الشاعر. نجس لو أصابت قط
رة عضوا من جوارحي لقطعته. ومن عجيب الصدف ان رشاشا من الدم طفر وأصابت نقطة على اصبع المفتى، فقيل له يجب ان يقطع اصبعك حسب فتواك فاشار ((انما قلت حينما كنت امثل فليس في التمثيل من حرج فقليل من الماء يطهره لان الماء من المطهرات فانشد الشاعر من تحت سكين الجلاد وهو غضبان ((لو قطعت اصبعا من اصابع الزاهد لولى عن الحق وجهه هربا. فانظر الى هذا العاشق المسكين الذي يمزق جسمه من قمة الرأس الى أخمص القدم وهو لايئن)) ربما هذا غير صحيح كذلك لان الانسان في مثل هذه الحاله يكون بعيدا عن الشعور والتفكير وكيف يكتب الشعر وهو ممزق اربا اربا؟ ويقال ان البيت الذي كلفه قتله هو:
لو هاجم البحر الهياج على المحب فهل تسع أمواجه الكأس
المقصود بالبحر الهياج هنا الحب اللامحدود لذات الله والكأس هو قلب الحبيب.
كتب نسيمي البغدادي باللغة التركيه والفارسيه ومنظومات باللغة العربية وقد كتبت الآخير تحت تأثير الشعر التركي وأستعملت نفس الصيغ والتراكيب والشكل والمضمون حتى الوزن وقد طبع ديوانه ثلاثة أجزاء من القطع الكبير في باكو عاصمة أذربيجان باللغة التركية وبحروف عربية ولو أمعنا النظر للديوان الثلاث نرى أنه جعل جميع شعره وقفا لمذهبه وهو ارشاد الى تعاليم الصوفية وتغزل بذات الله والانسان عنده هو المرأة التي تجلى فيها الجمال الالهي ويرى أن الله حل في الجميلات فعبادتهن فرض على العباد
وهو يقول في احدى غزلياته باللغة العربيه وهو من بحر الكامل:
حاشاك تنساني وتنكر صحبتي وهواك في ديني ووجهك قبلتي
أنت العليم بان حبك قاتلي ما حاجة اشكو اليك قضيتي
هذا ومالي زلة اعلم بها الاهواك ولم أثب عن زلتي
اسقيتني من كاس حبك شربة يفنى الزمان ولم أفق من سكرتي
فوجق مابيني وبينك في الهوى من صدق أيمان وحفظ مودتي
أني مقيم على العهود ولم احل أبدا وهذا شاهدي في مقلتي.
وشعر نسيمي البغدادي خاص لمعانيه الغربية ورموزه الخفية ولايفتح سره ويحل عقده وطلسمه الا ممن له حظ عظيم في العلم لانه يورد دائما تعابير صوفية مغلقة بعيدة عن فهم العوام ويقول بأن الوصول الى المعشوق هو الفناء لأجله والمعشوق هنا هو ذات الله وهذا اخر درجة ينالها الصوفي وان في حياتهم الخاصة درجة وهي السكر لأجل الذات معناه السكر الالهي وبهذا يخلد الانسان في كنه مذهبة ويقول في قصيدة طويله باللغة العربية في بحر الهزج التركي "مفعول مفاعلن فعولن"
أني لقد اتصلت بالذات يا منقطع الوصال هيهات
لما قرن الصعود نجمي ابدا قمري بالاتصالات
في الكاس تلألأ الحميا يكفي لك هذه العلامات
في حبك كل عاشق هالك ما صار شهيدا انه مات
يا من أنا أنت أنت عيني من بعد تساقط الاضافات
من ظل فأنما عليها هذا لك كافيا واثبات
يقول في قصيدة اخرى من بحر المجتث "مفاعلن فاعلاتن مفاعلن فاعلاتن"
لقد فنيت عن غير لاوجود سواي لأن تفي وجودي ثبوته لبقائي
عن البقاء ولا للبقاء من عدم فكـيـف اثبت شيئا لبقائي
ونورد هنا ترجمة لقصيدة غزليه للشاعر لأصالتها وجمالها وقد ترجمها الى العربية الأستاذ الدكتور حسين مجيب المصري من اللغة التركية .
كل لفظ من حديثك المعسول درة يتيمة، ومحياك شمعة،الشمس والبدر فراشتان عليها تتهافتان،ووجهك ذلك القمر المنير،ومن أنواره يقبس الشمس والبدر شعلتين لا تنطفئان،اطرح سجادتك أيها المدعي وتامل تلك الذوائب و الخال ما اعجبهما . حبة منثورة وحبالة منصوبة ! الحق حبيب المحبين فهو للحق روحك ومن لا حبيب له لا روح له فلم البقاء من غير روح ؟ أن نسيمي مصفود في قيود من شعرك أيها الجميل ومن لا يقع في حبالة شعرك غر جهول . "والخال" هنا بمعناه الاصطلاحي اشاره الى نقطة الوحي وهي مبدا ومنتهي الكثرة وهو كناية عن وحدة الذات المطلقة.
اقامت منظمة اليونسكو العالمية مهرجانا عالميا كبيرا للشاعر عماد الدين نسيمي البغدادي في مدينة باكو عاصمة اذربيجا ن وللشاعر تمثال شاهق في احدى ساحات هذه المدينة الجميله


 

محمد مهدي بيات


التعليقات

الاسم: ميرزا محمد البياتي
التاريخ: 09/10/2013 20:42:52
السلام عليكم ايها الاخوة
كريم الوائلي ومحمد مهدي البياتي
انا محمد من كركوك عمري 20 سنة انا شاعر اريد ان اعرف من هو النسيمي ونبذا من تاريخه واريد دواوينه او اين يوجد دواوينه يرجى مساعدتي لطفا ... ارجو الاتصال او وضع رسالة لي على الرقم 07722165388 او 07801117154
وشكرااا....

الاسم: الشاعر جمعه الجوال
التاريخ: 27/06/2013 09:30:33
ارجو ان تعرضو لنا ديوان السيد عماد الدين نسيمي كي نتمكن من قاته وشكرا للجميع

الاسم: محمد مهدي بيات
التاريخ: 18/08/2012 19:50:55
الاستاذ الكبير كريم الوائلي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله
عيد سعيد -كل عام وانتم بالف خير
اكتب ودموع الغرح تنهمر من مقلتي لان هناك رجالا مثلكم يريدون تحقبق امنياتي تجاه هذا الشاعر الكبير واني اضع كل امكانياتي لتحقيق ما تريدون..تقبلوا محبتي مع التقدير-رقم هاتغي 07702756865-محمد مهدي بيات

الاسم: كريم الوائلي
التاريخ: 18/08/2012 13:44:17
الاستاذ الفاضل محمد مهدي بيات المحترم السلام عليكم \ في النية انتاج فيلم قصير عن الشاعر فضولي البغدادي ولفت النظر له ولاقامة تمثال للشاعر بين الحرمين الشريفين الحسيني والعباسي في كربلاء وكذلك المطالبة بمهرجان سنوي له راجيا مساعدتك في هذا الجانب مع التقدير

الاسم: كريم الوائلي
التاريخ: 18/08/2012 13:27:10
الاستاذ محمد مهدي بيات المحترم السلام عليكم ومضان كريم عليك \ اخي الفاضل في النية انتاج فيلم قصير عن الشاعر فضولي البغدادي لألفات النظر إليه وعمل مهرجان سنوي عنه في كربلاء واقامة تمثال له بين الحرم الحسيني والعباسي عليهم السلام راجيا منكم ابداء المساعدة \ كريم الوائلي




5000